钱谷融研究资料选

钱谷融研究资料选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:曾利文,王林
出品人:
页数:413
译者:
出版时间:2008-6
价格:34.80元
装帧:
isbn号码:9787561760055
丛书系列:
图书标签:
  • 钱谷融
  • 文学研究
  • 工具书
  • 钱谷融
  • 近代史
  • 史学
  • 人物传记
  • 民国史
  • 政治人物
  • 地方史
  • 研究资料
  • 史料
  • 传记
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具体描述

《钱谷融研究资料选》是湖南省社会科学成果评审委员会与2001年8月批准资助的“中国当代大学者钱谷融研究”科研课题成果之一。全书分感悟“人学”,文脉传承,真情访谈和文苑印象四部分,主要内容包括人学与美学的氤氲化醇;钱谷融先生的魅力;《论“文学是人学”》发表的前前后后;严酷时代里的证词;蒋孔阳、钱谷融的文艺评论;跟随钱谷融先生读书记;“文学是人学”——钱谷融先生访谈录;拜访钱谷融先生 钱谷融印象记;走进钱谷融先生的书房;读书寄怀秋水对人如坐春风等。

《钱谷融研究资料选》是面向大学中文系学生、老师和现当代文学研究者的一本资料性读物。可选的文章很多,并没有悉数收录。有些文章的内容有交叉重复,为尊重原作,均未作删除修改。

好的,以下是一部名为《近现代中国思想史纲:从晚清到五四》的图书简介,内容不涉及您提到的《钱谷融研究资料选》。 --- 近现代中国思想史纲:从晚清到五四 一部深入剖析百年激荡中思想嬗变的宏大叙事 作者: [此处可设想一位资深历史学家或思想史学者的笔名,如:陈子安] 出版社: [此处可设想一家有学术声誉的出版社,如:文林书社] 字数: 约六十万字 开本/装帧: 精装,特种纸印刷,内含多幅珍贵历史图片及图表 --- 内容简介 本书《近现代中国思想史纲:从晚清到五四》并非一部简单的思想家传记汇编,而是一部旨在宏观把握中国自十九世纪中叶遭遇西方冲击,直至“五四”新文化运动达到高潮这一关键历史阶段内,知识、信仰、价值体系发生深刻重构的系统性研究。作者以严谨的史学态度和开阔的跨学科视野,将思想演变置于特定的社会、政治、经济结构性变动的大背景下,力图揭示近代中国知识分子群体在“救亡图存”与“启蒙启智”的双重重压下,如何艰难地寻求现代性的出路。 全书结构清晰,分为上、中、下三编,脉络清晰地勾勒出中国思想从传统观念的瓦解、西方学说的艰难引入,到最终建立初步现代思想框架的复杂历程。 --- 第一编:传统之盾与坚冰初融(晚清:洋务、戊戌与立宪的思潮交锋) 本编聚焦于1860年至1905年间,传统儒家意识形态遭遇近代化挑战的最初阶段。作者首先对晚清士大夫阶层在面对“千年未有之大变局”时的内在精神困境进行了细致的描摹。 一、器物与制度的张力:洋务派的实用主义思辨 本部分详细考察了洋务运动背后的思想逻辑——“中体西用”论的形成及其局限性。重点分析了张之洞、李鸿章等实干家在引进西方技术和军事制度时所展现出的保守性思维模式。思想的变革被严格限制在工具层面,如何解释这种内在的矛盾,是本章探讨的核心。作者引入了社会心态学的视角,论证了“文化优越感”如何阻碍了对制度和观念层面的深入反思。 二、康梁的“新旧”交织:从传统经学到政治革新 康有为和梁启超构筑的戊戌变法思想体系被视为中国近代思想史上的一个关键“断裂点”。本章深入剖析了康有为如何以“托古改制”的方式,在《春秋》的框架内完成了对君主专制制度的颠覆性批判。对梁启超早期“新民说”的分析尤为深入,考察了其如何借鉴日耳曼浪漫主义思潮,构建了一套以“国民性改造”为核心的政治哲学,试图在民族主义的旗帜下重塑中国人的精神面貌。 三、清末立宪思潮的多元光谱 辛亥革命前夕,立宪派、革命派以及改良主义者之间的思想论战构成了晚清思想图景的复杂底色。本节细致比较了张之洞、袁世凯等旧官僚在政治转型中的保守立宪主张,与梁启超、汤震等知识精英对君主立宪的理性诉求之间的差异。同时,对西方自由主义、社会达尔文主义在中国知识界的早期传播路径和本土化过程,进行了翔实的梳理。 --- 第二编:革命的熔炉与思想的激化(辛亥前后:排满、民权与早期马克思主义的萌芽) 第二编将目光投向了辛亥革命的爆发及其带来的政治真空,这是一个思想被极度催化,各种激进观念集中涌入的时期。 一、孙中山的三民主义:国家建构的蓝图与困境 本章对孙中山的思想演变进行了细致的阶段性划分,从早期的排满革命到后期的五权宪法,重点分析了“民族主义”在不同历史语境下的含义变迁。作者认为,三民主义的理论构建在实践层面遭遇了如何将传统宗法社会迅速转变为现代公民社会的巨大难题,这为后来的军阀混战埋下了思想上的伏笔。 二、激进与保守的拉锯战:对“德先生”与“赛先生”的初步呼唤 辛亥革命后,中国思想界开始从政治革命转向文化批判的深水区。本节关注了早期对个人权利和科学精神的呼吁,探讨了西方功利主义、实证主义等思潮如何开始挑战传统伦理道德的权威性。通过对早期学术期刊的文本分析,展现了知识分子对建立一个以理性为基础的现代社会所抱有的急切愿望。 三、社会思潮的潜流:早期社会主义思想的零星引入 本部分首次系统梳理了在清末民初,马克思主义理论和无政府主义思潮是如何通过留日学生群体,以零散、碎片化的形式开始进入中国知识界的视野。不同于后来的成熟引进,这一阶段的思想接收充满了误读、想象和碎片化的拼凑,为理解中国共产主义运动的早期思想准备提供了必要的语境。 --- 第三编:思想的火山喷发(五四时期:全盘西化、反孔与文化重估) 第三编是全书的高潮部分,集中探讨了新文化运动如何将思想冲突推向高潮,并最终催生了中国第一代真正意义上的现代思想体系。 一、从“打倒孔家店”到“全盘西化”的逻辑链条 新文化运动的核心在于对儒家伦理纲常的彻底否定,这是中国思想史上罕见的文化断裂尝试。本章细致分析了陈独秀、胡适、鲁迅等主要旗手如何从不同的角度,论证了传统文化是阻碍中国现代化的主要障碍。胡适的“实验主义”与陈独秀的“激进主义”之间的路线分歧,构成了五四初期思想光谱的两极。 二、白话文运动:语言革命与思想解放的深度捆绑 本书强调,白话文的提倡不仅仅是文学层面的革新,更是政治和思想普及化的基础工程。作者通过对《新青年》等刊物中关于语言、文字、教育改革的论述,揭示了语言工具的变革如何直接影响了知识的传播效率和大众的思想接受度,实现了知识精英与广大学众之间的“信息中介”的根本性转变。 三、自由主义的兴盛与知识分子的自我反思 在五四运动的高峰期,自由主义(广义上的)成为一股强大的思潮。本章探讨了傅斯年、罗家伦等知识精英如何倡导“为学为事”与“个性解放”。然而,随着巴黎和会外交的失败和工人运动的兴起,作者笔锋一转,细腻描绘了知识分子在救亡压力下对“纯粹自由主义”的反思与放弃,这最终导向了对更具实践性、组织性的意识形态的关注与采纳。 --- 结语:转折时代的思想遗产 本书的结语部分超越了简单的历史总结,作者提出了一个核心论断:晚清至五四时期,中国思想界完成了一次人类历史上罕见的、在极端压力下对整套传统价值体系进行全面“考古式”重构的过程。这场思想实验虽然充满了内在的矛盾与痛苦,但它所塑造的知识框架、所提出的核心议题(如民主、科学、民族、国民性),至今仍深刻地影响着当代中国的思想生态。 本书特色: 1. 结构宏大,细节入微: 兼顾宏观历史脉络与微观文本分析,引证大量一手史料、书信和档案。 2. 超越二元对立: 避免将思想史简单划分为“传统”与“现代”的简单冲突,着重探讨思想在“转化”与“嫁接”过程中的复杂张力。 3. 思想工具性反思: 重点分析了知识分子在“救亡”与“启蒙”之间如何权衡,以及不同思想工具(如达尔文主义、国家主义)被引入时的本土化扭曲。 《近现代中国思想史纲:从晚清到五四》是理解中国如何步入现代世界的关键钥匙,是历史学者、政治学研究者,以及所有关注中国现代化进程的读者不可或缺的案头之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者对中国现当代文学批评史,特别是特定时期(如五十年代至八十年代初)的学术生态有一个基本的了解。对于外行人来说,大量的专业术语和特定的历史背景指涉,可能会构成一定的阅读障碍。但对于专业研究者而言,这种“不加解释”的反而是最大的优点——它尊重了读者的专业素养,不进行不必要的说教,而是直接提供最原始的语料。我注意到,编者在选择材料时,似乎有意侧重于展示钱先生在特定历史节点上的立场形成过程,而非仅仅是其成熟理论的展示。这种“过程重于结果”的编纂思路,极大地丰富了我们理解一位学者如何在大时代背景下坚守学术良知和独立思考的路径。这本书更像是一个研究工具箱,而不是一本即食的“读物”。

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这本《钱谷融研究资料选》的装帧设计颇为考究,纸张质感厚实,印刷字迹清晰,尤其是那些历史性的文献照片和手稿影印件,还原度相当高,让人仿佛能触摸到那个时代的脉搏。书本的排版也体现了编者的匠心,正文与注释的界限分明,逻辑清晰,即便是初次接触钱谷融先生研究领域的读者,也能很快找到阅读的切入点。我特别欣赏其中对不同时期文稿的分类处理,既有宏观的脉络梳理,又不乏微观的细节呈现。比如,对早期学术书信的收录,那种笔墨间的互动与思想的碰撞,远比纯粹的理论总结来得生动有力。装帧上那种内敛而沉稳的气质,与钱先生学术研究的严谨性非常契合,拿在手里,便能感受到一股学术的厚重感。装帧的细节处理,比如扉页上的题签复刻,都透露出对这位文化巨匠的深深敬意,使得这本书不仅仅是一本资料汇编,更像是一件值得珍藏的文化物件。

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阅读这本书的过程,就像是进行了一次深入而漫长的学术“田野调查”。它汇集了大量一手资料,而非仅仅是二手解读,这对于任何希望进行原创性研究的人来说,都是无价之宝。书中对于特定历史语境下学术争论的呈现方式,极其真实和立体,它没有回避那些早期的、可能随着时代发展有所修正的观点,反而将它们完整地保留下来,这本身就是一种负责任的史学态度。我发现自己经常需要停下来,对照着其他辅助材料去思考这些材料背后的时代局限性和思想张力。这种资料的密度和深度,要求读者必须保持高度的专注力。它不像市面上流行的轻松读物,更像是一座需要耐心攀登的知识高塔,每一次向上攀升,都能获得更开阔的视野。这种纯粹的、未经过度修饰的“原生态”资料,是任何概括性的传记或评论都无法替代的。

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这本书的价值,更深层次地体现在它对“人”的还原上。我原本以为,面对如此大量的学术文献选编,可能会感到枯燥乏味,但事实恰恰相反。通过那些跨越数十年、涉及不同议题的书信往来、批注记录,我看到了一个鲜活的、充满挣扎与思考的钱谷融先生形象。这种“去神坛化”的呈现,反而更显伟大。它记录了学者在特定年代,如何在复杂的社会压力下,进行精微的学术“自保”与“坚守”。例如,其中一些关于教材修订的往来函件,展现了技术层面的文字打磨,背后却是对学术尊严的无声维护。这不仅仅是研究资料,它更像是一部特定知识群体在历史洪流中的生存史切片,充满了深刻的人文关怀和历史反思。

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从文献整理学的角度来看,《钱谷融研究资料选》的功力体现在其细致入微的校勘和注释体系上,尽管这种体系可能在初次阅读时不太引人注目。如果仔细比对不同版本的差异,就能发现编者在辨析和考证上的巨大心血。很多看似微小的文字增删或句式调整,往往牵动着核心观点的微妙变化,而这些变化,在没有原始参照的情况下是极易被忽略的。这本书的价值不在于提供了多少“新发现”,而在于提供了多大程度的“可靠性”和“精确性”。它为后来的研究者设置了一个极高的、基于事实的门槛,确保了所有基于此书的引述和结论都建立在最坚实的地基之上。可以说,它为未来关于钱谷融先生的研究设定了一个可靠的“基准版本”。

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都说钱先生“散淡”,但或许结合他自己的说法,表面柔甚至怯,内里刚且韧,方才是完整的他。

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都说钱先生“散淡”,但或许结合他自己的说法,表面柔甚至怯,内里刚且韧,方才是完整的他。

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