華盛頓與櫻桃樹」的故事，大家耳熟能詳。那麼，華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢？這本小書，既要揭開這個問題的謎底，也要講述美國國父華盛頓（George Washington）的形象，在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。
「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考的思想刺激，更為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們，歷史人物形象承載的意義，本來是多元複雜的。但是由於各種原因，其形象及意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」，儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡，那些看似「理所當然」的政治符號與象徵，已經「習以為常」的政治儀式，其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩，可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢！
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美國（以華盛頓為代表的）政治領袖形象/思想文本/憲政體制及觀念在近代中國的傳播與效仿（製造國父/革命宣言/治國藍本）。7-7.5分
评分前2/3寫清末以來國人如何豐富“知識倉庫”，并以此為“思想資源”，順應政治需求，形塑華盛頓形象；后1/3寫在國民黨的權力/話語下如何使市孫中山=總理=國父。前後兩張皮。孫中山形象的形塑雖不免受華盛頓神話的影響，但可能受列寧影響更甚。
评分美國（以華盛頓為代表的）政治領袖形象/思想文本/憲政體制及觀念在近代中國的傳播與效仿（製造國父/革命宣言/治國藍本）。7-7.5分
评分制造型思路，新文化史路径，上承彼得伯克，下启陈蕴茜，李恭忠，问题是解构之后又如何？
评分頭重腳輕
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