幸福哲学

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出版者:文化艺术出版社
作者:胡家模
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2008-4
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787503934681
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 幸福学
  • 哲学
  • 心理学
  • 自我提升
  • 生活
  • 人生
  • 积极心理学
  • 心灵成长
  • 幸福感
  • 人生意义
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具体描述

《幸福哲学》主要内容:拥有获得幸福的能力,可以让你的生命拥有一切可能,可以调整并平衡人与人、人与自然的关系,并给自己的心灵带来温暖的阳光,也可以用来疗伤止痛,让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福,最重要的是让心灵找到家的感觉。

好的,这是一份关于一本名为《幸福哲学》的书籍的详细简介,但这份简介将不包含《幸福哲学》这本书本身的内容,而是构建一个全新的、关于一个假设存在的、具有相似主题但内容截然不同的书籍的简介。 --- 《内在的疆域:探寻心智的边界与自由的结构》图书简介 一部跨越哲学、心理学与神经科学的史诗级著作 我们生活在一个信息爆炸的时代,对“幸福”的追求如同永无止境的数字洪流。然而,真正的满足感与持久的平静,似乎总在指尖滑落。我们被教导如何获取外部的成功,却鲜少被引导去绘制我们自身心智的地图。 《内在的疆域:探寻心智的边界与自由的结构》正是在这样的时代背景下诞生的一部里程碑式的作品。它并非一本关于“如何微笑”或“积极思考”的实用指南,而是一次对人类意识、认知偏差和决策机制的深度挖掘。本书旨在提供一个坚实、严谨的框架,用以理解我们内在经验的构成,从而为真正的自主选择和深刻的内心平静奠定哲学基石。 第一部分:认知陷阱与自我构建的迷思 本书的开篇,作者以犀利的笔触剖析了人类心智最常见的陷阱——那些无意识运作的自动化程序如何塑造我们的现实感。 1. 叙事错觉的编织: 我们如何通过选择性记忆和后见之明,构建了一个连贯但往往失真的“自我叙事”?作者引用了大量的认知心理学实验,揭示了“我是谁”这个问题的答案,很大程度上取决于我们选择讲述的故事版本。这一部分深入探讨了叙事心理学如何影响我们的身份认同和人际关系。 2. 情绪的物理学: 摒弃将情绪简单视为“好”或“坏”的二元对立,本书将情绪视为一种复杂的生物化学反馈系统。通过审视躯体感觉与高级认知功能之间的复杂互动,作者挑战了传统上将理性置于情感之上的等级观念,主张理解情绪的生理基础是实现心智平衡的关键。 3. 边界的错觉: 我们的“自我”感是如何在神经层面被构建起来的?本书借鉴了最新的具身认知理论(Embodied Cognition),探讨了身体经验、环境互动如何定义了我们感知到的“我”的范围。我们与世界的界限究竟在哪里?这直接关系到我们责任感的界定和自由意志的范围。 第二部分:自由意志的几何学——限制与可能性 如果我们的行为很大程度上受制于生物本能、童年经验和社会结构,那么“自由”的真正含义是什么?《内在的疆域》避开了空泛的形而上学争论,转而采用一种更具操作性的视角来审视自由。 1. 条件性生存: 作者引入了“条件性自由”的概念,区分了外在自由(免于外部压迫)与内在自由(免于内在必然性)。本书详尽分析了社会契约论与个人责任感的张力,重点讨论了在既定社会规范下,个体如何通过认知重塑来实现有效行动的自由。 2. 概率思维与行动的勇气: 面对不确定性,人类倾向于寻找确定性,这往往导致行动的瘫痪或僵化。本书提倡一种基于概率论的决策模型,鼓励读者拥抱“部分正确”的可能性,并探讨了在信息不完全的情况下,采取行动的哲学正当性。这部分内容对商业决策者和风险承担者具有极高的参考价值。 3. 时间的透视: 自由不仅关乎当下,更关乎对未来的投射和对过去的整合。作者提出了一种“四维时间观”,即如何通过对过去事件的意义重构(而非简单遗忘)和对未来可能性的具象化想象,来拓宽当下的行动空间。 第三部分:心智的建筑师——构建有意义的结构 理解了心智的运作机制和自由的结构后,本书的最后部分转向了实践的构建——如何利用这些洞察来设计一个更具韧性、更有意义的内在生活。 1. 意义的生态学: 意义不是被发现的,而是被培育的。作者提出了“意义生态系统”的概念,强调意义的持久性依赖于其与个人价值观、集体经验和现实挑战之间的动态平衡。本书批判了那种依赖单一宏大目标的意义构建模式,转而提倡多层次、可适应的意义网络。 2. 专注力的稀缺资源管理: 在注意力成为稀缺品的今天,本书探讨了专注力的生物学基础及其与“心流”状态的联系。作者提供了一套基于神经科学原理的训练方法,旨在优化认知资源的分配,使“深度工作”不再是偶然的幸运,而是可以培养的技能。 3. 伦理的内化: 真正的成熟不在于遵循外部法律,而在于将伦理原则内化为自我约束的框架。本书深入探讨了同理心、公正感等高级道德情感的神经基础,并论证了如何通过持续的自我反思,使伦理决策成为一种近乎本能的、流畅的内在反应,从而实现行动与价值的统一。 结论:通往广阔的内在疆域 《内在的疆域》是一部要求读者参与、思考和挑战既有观念的著作。它不提供速效的安慰,而是提供了一套精密而严谨的工具箱,帮助读者拆解心智的构造,理解行为的根源,并在清醒的认知下,重新定义何为真正的自主与丰盈。对于任何渴望超越表层情绪波动,探求人类心智深层运作规律的读者而言,本书无疑将成为一座不可或缺的灯塔。 目标读者: 严肃的哲学爱好者、心理学从业者、认知科学家、决策制定者,以及所有对“自我”与“自由”的本质抱有深刻好奇心的求知者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排令我感到困惑,它似乎完全摒弃了传统的逻辑推进方式。前三分之一的内容都在追溯历史,试图为现代的“幸福困境”寻找哲学根源,这部分处理得还算扎实,能看出作者的学术功底。但从第四章开始,画风突变,它突然转向了一系列关于正念和自我疗愈的建议,这些内容更像是自助指南,而不是严肃的哲学探讨。这两种完全不同的语境在同一本书里碰撞,产生了强烈的割裂感。我拿起一本哲学书,自然期待的是对“意义”和“价值”的深刻挖掘,而不是如何通过深呼吸来管理压力。如果作者想写一本关于积极心理学的书,他应该明确标注出来;如果他想做哲学梳理,那么这些“操作指南”就显得多余且肤浅了。这种不聚焦的写作策略,使得全书的主线变得模糊不清,读者很难把握住作者到底想要传达的核心“哲学立场”是什么。

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这本书的书名倒是挺吸引人的,但坦白说,我读完之后感觉有点……空泛?它似乎试图涵盖太多哲学流派,从古希腊的斯多葛主义到东方的禅宗思想,恨不得把所有“与幸福相关的”思想都罗列一遍。结果就是,每一部分都只触及了皮毛。我期待看到的是对某一特定哲学流派如何指导现代人应对焦虑和倦怠的深入剖析,比如,如果作者能专注于康德的义务论如何与我们追求个人满足感产生冲突,并提供一些可操作的思考框架,那该多好。现在读起来,就像是在一个巨大的、装饰华丽的博物馆里快速走马观花,虽然看到了很多展品,但脑子里留下的清晰印象却寥寥无几。比如,关于“美德即幸福”这一经典论断,书中只是简单地引用了亚里士多德的观点,然后迅速跳到了后现代对“客观美德”的解构,这之间的论证链条太薄弱了,根本没能说服我,这种匆忙的叙述方式让人感到疲惫,仿佛作者急于完成一个清单,而不是构建一个坚实的论证体系。

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这本书最让我感到失望的一点,在于它对“幸福”这个主题的处理,显得过于乐观和扁平化了。它似乎预设了一个前提:人是可以、也应该达到一种持续的、令人愉悦的状态。书中充满了对“找到内在平静”和“拥抱生活的美好”的呼吁,但对于人生中不可避免的痛苦、不公以及那些结构性的困境(比如贫穷、疾病或系统性的压迫)几乎没有着墨。哲学的一个重要功能是直面人类经验中最黑暗、最复杂的部分,而不是提供一剂廉价的安慰剂。我期待作者能勇敢地讨论,当幸福遥不可及时,我们该如何有尊严地面对虚无,或者说,在痛苦中如何提炼出意义。这本书给我的感觉是,它只描绘了晴空万里时的航行,却对即将到来的风暴视而不见,这使得它所提供的“哲学指导”显得不完整,甚至有些天真。

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我必须承认,这本书的文笔相当流畅,尤其是它在描述那些抽象的哲学概念时,总是能找到非常贴近生活的比喻。比如,作者将“存在的焦虑”比作是船只在无边无际的海洋上航行,虽然没有明确的灯塔指引,但正是这种不确定性赋予了航行本身以价值。这种描述手法很讨喜,让那些晦涩难懂的理论瞬间变得生动起来。然而,这种“诗意化”的叙述也带来了一个副作用:它削弱了思想的力度。我读到一些关键的转折点时,总是期待着能有一个更坚实、更具思辨性的论据来支撑,但作者似乎总是选择用一个优美的句子轻轻带过。这就像吃一道精致的法式甜点,味道极佳,但分量太小,吃完后胃里留下的只有回味,却没有真正的“饱足感”。我更希望看到的是一些尖锐的批判性思维,一些能让我停下来,甚至产生反驳冲动的论点,而不是一味的赞美和温和的引导。

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从排版和装帧上看,这本书设计得相当用心,封面色彩柔和,字体选择也典雅大气,显然是希望它能成为书架上的一件装饰品。但当我深入阅读时,发现书中引用的文献来源和注释部分极为单薄。很多关键的概念,比如尼采的“永恒轮回”或者萨特的“自由的重负”,仅仅是被提及,而没有提供任何可靠的出处链接或深入的学术参考。作为一个对哲学史有一定兴趣的读者,我需要知道这些观点的原始语境,以便进行更深入的探究。缺乏严谨的学术支撑,使得书中的很多论述听起来更像是一种个人感想的集合,而不是基于深厚知识积累的论证。这种“轻量化”的处理方式,虽然可能吸引了更广泛的非专业读者,但对于追求思想深度的我来说,无疑是一种遗憾。我希望作者能将这些哲学思辨建立在更坚实的基础之上。

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12.24周五上午借 12.25还

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一直没读完,看着封面觉得挺幸福,就买了

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一直没读完,看着封面觉得挺幸福,就买了

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