Rancière et Jacotot

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出版者:L'Harmattan
作者:Maria Beatriz Greco
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-03-19
价格:EUR 15.00
装帧:Broché
isbn号码:9782296027091
丛书系列:
图书标签:
  • 法语
  • français
  • Rancière_Jacques
  • Rancière,Jacques
  • *L'Harmattan*
  • 哲学
  • 教育
  • 政治
  • 知识
  • 平等
  • 启蒙运动
  • 法国思想
  • 雅克·兰西埃
  • 无师自通
  • 批判理论
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具体描述

Présentation de l'éditeur

Est-il possible d'éduquer sans autorité ? Sur quoi se fonde l'autorité d'un maître ? D'où provient-elle ? Sous quelle forme se manifeste-t-elle ? Notre époque semble avoir remis en question l'autorité, et son discrédit suscite de nombreuses interrogations, en particulier dans le champ de l'éducation, où il devient nécessaire de la penser et de l'exercer autrement. La figure du " maître ignorant " dont le philosophe Jacques Rancière retrace l'histoire, amorce une analyse qui réunit autorité et émancipation, autorité et rapport d'égalité. Il s'agit de donner une autre forme au pouvoir du maître sur l'élève pour faire une place au désir d'apprendre par soi-même. Rancière, philosophe actuel, et Jacotot, ce maître du XIXe siècle qui croyait à l'égalité des intelligences, nous proposent ainsi de réfléchir à cet intéressant paradoxe : enseigner en émancipant. Par l'examen et le questionnement de positions paradoxales, au moyen de critiques et de propositions nouvelles, ce livre envisage les différents aspects de la notion d'autorité et de la relation pédagogique. Il montre que lorsque la transmission a lieu, il se crée un lien entre les élèves et leur maître, et que s'ouvrent des espaces nouveaux de liberté.

《思想的褶皱:当代法国哲学中的主体性与知识的重构》 图书简介 本书深入探讨了二十世纪下半叶以来,法国思想领域中关于“主体性”与“知识”这两个核心议题的复杂演变与深刻反思。它并非简单地梳理某个单一学派的谱系,而是着眼于那些对既有哲学范式提出根本性挑战的思想家群体,旨在揭示在宏大叙事解体之后,个体经验、权力结构与真理观念之间如何被重新界定。 全书分为四个主要部分,结构上力求兼顾历史脉络的清晰性与理论探讨的深度。 第一部分:主体性的断裂与异化 本部分聚焦于“主体”概念在后结构主义浪潮中的瓦解与重构。我们首先回顾了现象学对“在世之在”的坚守,随后转向福柯对主体如何被知识和权力机制所规训、所构建的分析。重点探讨了主体如何从笛卡尔式的独立自主的认知者,转变为权力运作的场域,以及被语言系统所决定的“能指的仆人”。 这一部分特别关注了德里达的“延异”理论对传统同一性观念的冲击。通过对文本的细致解读,我们展示了主体如何在意义的不断推迟中,体验到一种内在的、先验的“失位”。这里的关键在于,主体并非消失,而是被置于一个永恒的、无法完全把握自身的流动状态之中。我们审视了这一断裂如何影响了伦理学的重建尝试,即在主体不稳定的前提下,责任和承诺的根基何在。 第二部分:知识的谱系与非线性逻辑 本部分将视角投向知识的生产方式与传播机制。我们超越了传统认识论中将知识视为对实在的忠实反映的观念,转而探讨知识如何作为一种社会性的、历史性的建构物出现。 重点分析了知识的“非线性逻辑”。与线性的、目的论的历史观不同,我们考察了思想家如何通过挖掘被压抑的、边缘化的知识碎片(如“卑微的知识”或“地方性的知识”)来挑战主流科学的普适性。这不仅是对“科学主义”的反抗,也是对知识权力等级的直接质疑。我们引入了布迪厄的“场域”理论,来解释知识的生产、认可与流通是如何受到社会资本和惯习的深刻制约。这里的“真理”不再是纯粹的智识发现,而是在特定社会场域内通过竞争与排他性实践达成的共识或霸权。 此外,还详细分析了“事件”在知识史中的作用。知识的重大转变往往不是渐进累积的结果,而是由某些“突现的事件”所触发的,这些事件打破了既有的思维框架,迫使知识体系进行彻底的重组。 第三部分:身体、感知与政治的交汇点 本部分致力于弥合理论分析与身体经验之间的鸿沟,探讨在主体性和知识的双重重构中,身体如何成为一个至关重要的政治与哲学场域。 我们深入研究了梅洛-庞蒂之后,身体如何被重新理解为我们与世界进行“前反思性”对话的媒介。身体不再是可被剥离的客体,而是我们理解世界的基础。然而,在后来的理论体系中,身体又被权力技术精细地介入和改造。从福柯对“全景敞视主义”下身体的驯化,到当代关于生物技术伦理的讨论,身体的边界和自主性成为争论的焦点。 政治性在此部分被视为渗透在日常感知中的无形力量。感知的“公共性”与“私密性”之间的张力,如何被社会结构所利用或颠覆?我们考察了差异(如性别、种族、阶级)是如何通过身体化的经验,构建出不同的感知世界和知识权限。例如,边缘群体的感知经验,如何挑战了主流文化所默认的“常识”。 第四部分:美学经验与“差异”的在场 本书的最后一部分转向美学领域,将其视为对逻辑同一性和既定秩序进行批判性抵抗的最后堡垒。我们探讨了艺术如何提供一种“去认知化”的体验,即一种不需要将对象纳入现有知识框架即可进行遭遇的方式。 美学经验的核心被视为对“差异”的直接在场。它拒绝将复杂性简化为可解释的符号系统,而是强调那种在语言和理解能力抵达极限时所产生的震撼或不适感。我们审视了当代艺术理论如何将这种美学抵抗视为一种潜在的政治行动——即通过制造认知失调,暂时性地“悬置”既有的政治分配和权力关系。 通过对艺术实践中“未定性”与“不完形”的分析,本部分试图阐明,真正的思想解放可能并非来自于对更完善的知识体系的建立,而是来自于对现有知识体系的持续质疑和对“他者”的未竟之相的容忍。 结语:走向持续的批判性姿态 全书最终回归到对一种持续的批判性姿态的倡导。我们总结道,当代法国哲学留给我们的不是一套现成的答案,而是一种面对复杂性时的态度:拒绝接受任何形式的最终解释,保持对知识来源和主体构成的警惕,并在差异的场域中寻找新的联结可能性。这本书旨在为读者提供一套精密的分析工具,以应对一个日益碎片化但又高度被技术和权力网络所编码的世界。

作者简介

Maria Beatriz GRECO est argentine, doctorante à l'Université de Paris 8, professeur à l'Université de Buenos Aires, auteur de diverses publications dans le domaine de l'éducation, la psychologie et la philosophie.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的整体气质是内敛而深刻的,它没有试图去讨好读者,反而更像是在设定一个极高的智力门槛,只有真正愿意投入时间和心力去挖掘的人,才能真正体会到其价值所在。我特别欣赏作者在构建论证时所表现出的那种“拒绝简化”的勇气,很多议题在公共讨论中都被过度简化了,以至于失去了其原有的复杂性和张力。而这本书仿佛是一剂解药,它将那些被压扁的概念重新吹胀,恢复其应有的立体感和多面性。读完后,我发现自己看待某些现象的方式发生了微妙的转变,那种转变不是突兀的,而是像潜移默化中生长的藤蔓,悄无声息地改变了思维的版图。这是一种罕见的阅读体验,它给予的不是答案,而是更强大的、更灵活的提问能力。

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阅读体验的连贯性在这本书中展现得淋漓尽致,它不是由一系列独立的章节拼凑而成,而更像是一部精心编排的交响乐,每一个乐章都有其独特的主旋律,但又无比和谐地融入到整体的宏大叙事之中。我注意到,作者非常擅长使用“回声”的手法,一个在前文看似不经意的观察或引述,会在后文以一种全新的、被深化过的形式重新出现,像是在广阔的厅堂中捕捉到的、久久不散的余音,这极大地增强了文本的内在张力。对于那些对理论建构的“骨架”和“血肉”都感兴趣的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它没有花哨的辞藻去掩饰思想的单薄,而是直白地将思想的结构暴露出来,让你去审视其支撑力与美感。每一次读完一个核心部分的论述,我都忍不住合上书本,在脑海中用自己的语言重新梳理一遍,试图将那份被作者精准捕获的“瞬间真理”牢牢抓住。

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说实话,这本书的阅读难度不低,它要求读者具备一定的背景知识储备,或者至少愿意停下来查阅那些被作者轻描淡写带过的典故或理论前提。但正因如此,它散发出的光芒才显得如此独特和珍贵。它不是那种“快消品式”的阅读,更像是与一位学识渊博、思维敏捷的同侪进行的一场深入而持久的对话。作者的幽默感常常隐藏在最不经意的地方,不是那种让人捧腹大笑的段子,而是一种知识分子特有的、带着讽刺意味的会心一笑,它建立在对既有体系深刻理解之上的那种轻微的嘲弄,让人会心一笑之余,更添一份对文本深层含义的敬意。这种知识与智慧交织出的光芒,使得那些晦涩的议题也变得生动起来,仿佛我们不再是在阅读文字,而是在参与一场智力上的“共舞”。

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这本书给我的感觉,完全不同于那些追求速度与亮点的畅销书,它更像是一块需要时间去细品的陈年佳酿,初入口时可能略显涩口,但随着舌尖的滚动和温度的上升,其深层次的复杂风味便会缓缓释放出来。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性或灰色地带议题时所展现出的那种近乎冷酷的客观性,他似乎有意地站在所有对立面的中间,用一把精准的尺子去丈量每一个观点所占据的空间,而不急于站队或给出简单的结论。这种处理方式,极大地挑战了读者自身的预设立场。坦白说,一开始我有些不适应这种“不给答案”的态度,总期待能有一个清晰的“是”或“非”的落锤。但读到中后段,我才明白,这种克制正是其高明之处——它强迫你的思考工具箱进行一次彻底的“升级换代”,让你学会用更具多维度的视角去看待世界上的复杂结构。

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翻开这本封面朴实无华的书,我立刻被那种沉静而又暗流涌动的文字气息所吸引。它像是一把精巧的钥匙,打开了一扇通往某种特定知识领域的大门,但有趣的是,这扇门后的景象并非一览无余的宏伟殿堂,而是充满了曲折幽深的回廊和偶尔闪烁的微弱烛光。作者的笔触极为细腻,如同一个技艺精湛的钟表匠,耐心地打磨着每一个概念的棱角,使得原本抽象的思辨变得触手可及,却又始终保持着一种恰到好处的距离感,不让人轻易感到满足或被说教。在阅读过程中,我多次停下来,不是因为不懂,而是因为被作者构建的逻辑链条的精妙所震撼,那种层层递进、环环相扣的论证方式,让人不禁感叹智识的严谨与力量。这种体验,更像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越一片知识的迷雾森林,每一步都充满探索的乐趣与发现的惊喜,每一次拨开眼前的藤蔓,都会看到一个全新的、精心布置的场景。

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