具体描述
本书是一部关于自由的意义的重要著作，它追溯了本世纪后半叶美国民主的再造过程。针对公共哲学的概念，《民主的不满——美国在寻求一种公共哲学》提出了一种哲学的论证和一种历史的论证。其哲学主张认为，程序自由主义——一种声称政府应该对关于良善生活的各种竞争性见解保持中立的政治理论——是不充分的；其历史的观点则认为，在过去的半个世纪里，程序自由主义在不断地为美国的政治话语创造词汇，它已经排挤了共和主义对公民身份和自由的理解，并开始作为一种支配性的公共哲学大行其道。在桑德尔看来，程序自由主义已经逐步取代了公民共和主义，并给美国的民主带来了灾难性后果。只有通过恢复共和主义传统，致力于共同体认同和自治所需要的公民美德，才能消除美国民主的不满。
作者简介
迈克尔·桑德尔，当代著名政治理论家，现为哈佛大学政治系教授，讲授当代政治哲学与政治思想史。主要著作包括《自由主义与正义的局限》、《公共哲学》等。
目录信息
译者的话
前言
第一篇 程序共和国的宪法
第一章 当代自由主义的公共哲学
自由主义的自由与共和主义的自由
对中立性的渴望
效用主义与康德式自由主义
自由主义的自我
对康德式自由主义的批评
最低纲领的自由主义
对最低纲领自由主义的批评
第二章 权利与中立国家
自由与自治
美国宪政的形成
早期共和国的《权利法案》
第十四条修正案之后：权利作为王牌
大法官霍尔姆斯的异议：中立性的暗示
民主与中立国家中的权利
肯定权利的优先性
第三章 宗教自由与言论自由
寻求对宗教的中立性
为针对宗教的中立性辩护
良心的自由vs.选择的自由
言论自由：中立性的到来
淫秽品与中立性
从自治到自我表达
群体诽谤与人的概念
第四章 隐私权与家庭法
私密与自主
从老的隐私权到新的隐私权
堕胎与支持宽容的最低纲领的论证
同性恋与支持宽容的自愿论的论证
无过错家庭法
婚姻、离婚和无负荷的自我
宽容、自治与共同体
第二篇 公民身份的政治经济学
第五章 早期共和国的经济与德行
繁荣、公平与公民德行
公民德行与宪法
联邦党人vs.杰斐逊派
关于国内制造业的争论
工厂生活与共和主义理想
杰克逊时代的经济论争
第六章 自由劳动vs.工资劳动
公民观念与自愿论观念
工资劳动与奴隶制
自由劳工与共和主义政治
镀金时代的劳工共和主义
八小时工作日
工资劳动在最高法院
公民理想的终结
第七章 共同体、自治与进步主义改革
面对组织化的时代
进步主义改革：塑造性的抱负
进步主义的政治经济观
从公民身份到消费者福利
第八章 自由主义与凯恩斯革命
相互竞争的新政改革观
扩大政府支出的解决办法
凯恩斯的经济学与程序共和国
第九章 程序共和国的胜利与降临
掌控世界的时刻
自愿论的承诺
自由主义与福利权利
时代的自我形象
主宰的丧失
摸索着处理不满
结论：寻找一种公共哲学
共和主义的自由：困难与危险
回避塑造性计划的尝试
德行的重生
复兴公民政治经济学
全球政治与特定认同
超越主权国家与主权自我
附录
答我的批评者
公共哲学：理论与实践
共和主义
女权主义与家庭
多元主义
索引
· · · · · · (收起)
读后感
文明是否一直是在进步的？自由主义时代的个体有多大程度上是自由的？中立，是政治哲学的最佳立场吗？儒家的复兴适合今日之中国吗？——这些问题时常在我脑海中回荡。因此，当我遇上《民主的不满》一书时，有种他乡遇故知的感觉，又好似迷雾中的航船遥望见远方的灯塔，如飞蛾扑...
评分比公平里的讨论，还要更深一层，全书的主线严谨地探讨自由至上维持中立意见的自愿论自由观与以塑造公民道德观为指引的传统自由观各自的态度与关联，法院的判例辩护论据的倾向，也反映着两种观念的不同的角度，广泛影响近代的程序共和国体制，多是从中立角度出发，主张不设立道...
评分比公平里的讨论，还要更深一层，全书的主线严谨地探讨自由至上维持中立意见的自愿论自由观与以塑造公民道德观为指引的传统自由观各自的态度与关联，法院的判例辩护论据的倾向，也反映着两种观念的不同的角度，广泛影响近代的程序共和国体制，多是从中立角度出发，主张不设立道...
评分此书是迈克尔•桑德尔教授在《自由主义与正义的局限》之后，又一本关于自由主义的著作。作者试图从公共哲学概念的角度，来探讨美国的民主体制不断再造的过程，展示并试图解释了这个时代的焦虑——自治的丧失和共同体的侵蚀。 （一） 针对公共哲学的概念，《民...
评分比公平里的讨论，还要更深一层，全书的主线严谨地探讨自由至上维持中立意见的自愿论自由观与以塑造公民道德观为指引的传统自由观各自的态度与关联，法院的判例辩护论据的倾向，也反映着两种观念的不同的角度，广泛影响近代的程序共和国体制，多是从中立角度出发，主张不设立道...
用户评价
美国白人想谈民主，先把土地还给印第安人，否则就别扯王八蛋了。不先对历史原罪进行忏悔，白人在美洲的土地上就永远没资格谈民主。就象印度高种姓的知识分子+贵族+精英们向来无视低种姓的贱民存在而大谈自己是全世界最民主的国家一样。把土地原来的主人踩在脚下、杀绝、擦干血迹之后大谈没有真正经过全体人民平权的所谓的白人建立的伪善的、掩盖压迫关系的民主，这本身就是一个笑料。依托于工业文明强势的所有白人的特权，终将被消灭的一天，才是美洲人民谈论真正的民主的前提，否则不过就是知识分子精英被白人的资本圈养的一种摇尾巴寻求资本国家机器宠幸的哈巴狗儿而已。
评分托克维尔式的共和主义。良心翻译。
评分宪法的核心解释：悬置道德判断，保护公民权利。 自由在于我们选择我们目标的能力。为工资而劳动是不是自由的？ 康德式的自由主义：权利优先于善（正义优先于价值）。批评：无负荷的“我”的观念太稀薄了，无法承载团结忠诚的道德和政治责任。自由主义与共和主义斗争了两百多年，对共和主义的向往~
评分婚姻是两个人走到一起来——不管好与不好，充满希望的承受，并且亲密到神圣的程度。。。不知不觉，记住了书里的这句话。。。
评分: D771.221/7922-1
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