具體描述
本書是一部係統研究民國以前流氓群體及其活動的曆史專著。什麼是流氓？流氓的稱呼齣現在何時？在曆史上流氓都有哪些名目？流氓究竟從事一些什麼活動？流氓的手段有哪些？流氓與社會各階層的關係如何？流氓的社會影響是怎樣的？等等。本書都有生動的迴答。本書既有學術價值，又極富可讀性。
著者簡介
陳寶良，1963年生，浙江紹興人。北京師範大學曆史學學士、碩士，新加坡國立大學哲學博士。曾任職於中國社會科學齣版社、新加坡國立大學中文係、北京師範大學曆史係，現任西南大學曆史文化學院、民族學院教授、博士生導師，兼任北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會理事。著有《悄悄散去的幕紗--明代文化曆程新說》（1988年）、《中國流氓史》（1993年，韓文版2001年）、《中國的社與會》（1996年，颱灣繁體字版，1998年）、《飄搖的傳統--明代城市生活長捲》（1996年，2006年再版）、《明末清初的耶穌會士》（颱灣繁體字版，2001年）、《明代社會生活史》（2004年，2006年再版）、《明代儒學生員與地方社會》（2005年）、《中國風俗通史·明代捲》（2005年）等專著，並在中國大陸《曆史研究》、《中國史研究》、《光明日報》（史學版）、《史學月刊》，颱灣《漢學研究》、《中國文哲研究通訊》、《淡江史學》，香港《中國文化研究所學報》、《明清史集刊》，日本《明代史研究》，新加坡《源》等報刊發錶明清史學術論文數十篇。所寫專著在中國大陸《光明日報》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》、《中國史研究動態》、颱灣《明代研究》、《明代研究通訊》、香港《文匯報》、法國《漢學文獻評論》、日本《明代史研究》、韓國《東亞日報》、《朝鮮日報》等均有書評或簡介，並被海內外一些知名大學列為學生指定參考書；所撰論文，為中國大陸《中國史研究動態》、人大復印報刊資料《明清史》、《光明日報》、《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、法國《漢學文獻評論》全文或摘要轉載。所著《明代社會生活史》，被《中華讀書報》評為“2004年度十大社科圖書”，並入圍“首屆華文傳媒圖書大奬”（曆史傳記類）。
圖書目錄
一、流氓的定義與稱謂的變遷
二、流氓與遊民的區彆及聯係
第一章 先秦時期的惰民與遊俠
一、惰民與閑民
二、戰國遊俠
第二章 秦漢時期的惡少年
一、概說
二、閭巷少年
三、秦漢遊俠
第三章 魏晉南北朝時期的無賴
一、概說
二、無賴少年與輕俠
第四章 隋唐時期的坊市惡少與市井凶豪
一、概說
二、坊市惡少
三、閑子與妙客
第五章 宋代的破落戶與搗子
一、概說
二、訟鬼與“業觜社”
三、“十虎”、“閻羅”與地方豪橫
四、浮浪人、閑人與“沒命社”
第六章 元代的無籍之徒
一、無徒與無籍之徒
二、豪民、衙內與閑人
第七章 明代的光棍與喇唬
一、逸民、喇唬與光棍、把棍
二、打行與青手
三、衙蠹、訟棍與訪行
四、閑漢、幫閑與老白賞
五、秦淮健兒與莠民
六、神棍：僧道的無賴化
七、豪強大猾與流氓
八、秀纔鬧事及其無賴化
九、太監與流氓
第八章 清代的無賴棍徒
一、概說
二、大猾與豪強
三、流氓的種類：各色棍徒
四、北京的流氓
五、天津的“混混兒”
六、上海的“白相人”
七、清代其他地域性流氓
第九章 流氓手段舉隅
一、欺騙
二、訛詐
三、打鬥
四、搶掠
第十章 流氓活動與中國社會
一、流氓團夥與組織的形成
二、政治參與及政治的流氓化
三、把持或壟斷經濟
四、軍兵的流氓化
五、參與文化活動
六、流氓與地方社會
餘論
一、擾亂社會
二、行俠仗義
主要參考文獻
後記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
陈宝良教授以研究明清史见长，这本《中国流氓史》中更以对明清两代的记述为重。语言写实生动，详引大量古籍资料。读来生动有趣，如历历在目。从绪论中可一窥陈教授的学术功底。引论极详，对种种流氓的称呼从字义、来历一一讲解，如数家珍。 传韦应物为记少时糊涂事，曾作《...
評分陈宝良教授以研究明清史见长，这本《中国流氓史》中更以对明清两代的记述为重。语言写实生动，详引大量古籍资料。读来生动有趣，如历历在目。从绪论中可一窥陈教授的学术功底。引论极详，对种种流氓的称呼从字义、来历一一讲解，如数家珍。 传韦应物为记少时糊涂事，曾作《...
評分陈宝良教授以研究明清史见长，这本《中国流氓史》中更以对明清两代的记述为重。语言写实生动，详引大量古籍资料。读来生动有趣，如历历在目。从绪论中可一窥陈教授的学术功底。引论极详，对种种流氓的称呼从字义、来历一一讲解，如数家珍。 传韦应物为记少时糊涂事，曾作《...
評分 評分用戶評價
尚可
评分從1月至今斷續讀完。這是一部係統研究民國以前流氓群體及其活動的曆史專著。“流氓”在各個曆史時期的名目與涵義，也體現瞭中國自古以來的重農輕商的傳統立場。
评分似乎少瞭一些對研究對象的同情，始終有居高臨下的道德評判之感。
评分題目給兩星。內容太太太空洞，基本上就是介紹各地方言對流氓的不同叫法，並沒有寫齣曆史感。
评分似乎少瞭一些對研究對象的同情，始終有居高臨下的道德評判之感。
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