图书标签: 摄影 陈丹青 影像 马未都 Photography 顾铮 攝影 摄影作品
发表于2024-12-25
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《影像(第1辑)》内容简介:《摄影家》杂志是20世纪末21世纪初全球最优秀的纯摄影杂志。她是最早把优秀的摄影师介绍给华人世界的杂志,她得到了布烈松、寇德卡、克莱因等世界摄影大师的青睐;他是最早把中国摄影师群体介绍给世界的杂志,刘铮、吕楠、洪磊、邱志杰、张乾琦华人摄影世界 最优秀的摄影家从这里起步。
本期专题介绍摄影师吕楠作品《被遗忘的人:中国精神病人生存状况》
序言
因为“看”的兴趣,起心翻故纸堆,想查找中国人创造“看”的根据。
在甲骨文里,最早与“看”相关的字,是,一个人张大了一双眼睛,之为“见”。一个动作,直观、朴素。
同样,在甲骨文里,还出现了,人看到了“示”——祖先或神灵的牌位,之为“视”。这似乎透露出一个信息,那时的人们已经对“看什么”有了分级与标准。
真正的“看”,最早查到在秦小篆中,老,人在阳光下为了看得更清楚,用手遮额而望,之为“看”。“看”的环境、过程、状态、选择、方式、目的……尽在其中,此时的“看”,涵意更加丰富。
这里有些我个人的猜测。让我们再展开一些联想:“看”的形成,经历了殷商至秦“大一统”的漫长时间。李斯先生佐秦灭完六国,开始主持全国文字统一工作的时候,为”看”的象形加入了种种附加的条件,这与李丞相同时主持的“焚书坑儒”工作有联系么?再进一步,与封建礼法社会的形成与奠定又有什么关系么?
有点扯远了。不过,倒有助于让人惊觉这简单一“看”,其实不简单。看什么,怎么看,什么能看,什么不能看,为什么不看,又为什么要看,我们真的看到了吗……我们从祖宗那里承继了这个“看”宇,自然也多多少少承继这么许多关于“看”的问题,只是,中国历朝历代,没把“看”太当事儿,“中国人没有视觉狂欢。”
震撼的精神病院
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