圖書標籤: 庫爾特.馮內古特  黑色幽默  小說  美國  美國文學  馮內古特  外國文學  科幻   

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“如果地球上的人想刻苦學習的話，有一件事他們可以效法的：不去理會糟糕透頂的日子，專注於美好的時光。”就這麼迴事兒。

盡管他的抗議是以一種悲觀的喜劇和滑稽的悲劇進行的。抗議戰爭，抗議不堪容忍的現實，抗議荒誕的世界，抗議人類的生存睏境。在他發齣這些抗議的時候就同步地錶達瞭於人類的愛心，於世界的溫情，於人性的召喚，於人道的呼籲，於未來的希望。屈從反映瞭他對人類進行的思想的否定與他對無論是社會的改良還是個人的嚮善均缺乏信任。說到馮尼格的悲觀時同時不應忘記的是他的樂觀，說到他的樂觀時更應該記住的是他的悲觀。不能簡單的說馮尼格是悲觀主義的，更不敢說他是樂觀主義的。因為辯證法不知道什麼絕對分明的固定不變的界限，不知道什麼無條件的普遍有效的非此即彼。它使固定的形而上學的差異互相過渡，除瞭非此即彼又在適當的地方承認亦此亦彼。

如果讓和《本傑明巴頓奇事》同等水平的編導把《五號屠場》改編成電影，我相信《五號屠場》更好看。

盡管他的抗議是以一種悲觀的喜劇和滑稽的悲劇進行的。抗議戰爭，抗議不堪容忍的現實，抗議荒誕的世界，抗議人類的生存睏境。在他發齣這些抗議的時候就同步地錶達瞭於人類的愛心，於世界的溫情，於人性的召喚，於人道的呼籲，於未來的希望。屈從反映瞭他對人類進行的思想的否定與他對無論是社會的改良還是個人的嚮善均缺乏信任。說到馮尼格的悲觀時同時不應忘記的是他的樂觀，說到他的樂觀時更應該記住的是他的悲觀。不能簡單的說馮尼格是悲觀主義的，更不敢說他是樂觀主義的。因為辯證法不知道什麼絕對分明的固定不變的界限，不知道什麼無條件的普遍有效的非此即彼。它使固定的形而上學的差異互相過渡，除瞭非此即彼又在適當的地方承認亦此亦彼。

果然不好看= = 為毛那麼高分

首先说说版本问题，大叔从网上找了一个电子版来读，封面显示是译林2008虞建华译本，但内容其实是译林1998紫芹（张子清）等人的译本；而现在能买到的纸书是译林2018虞建华译本。10年才出一版，估计印量也不会很大，这本书在国内的接受度可见一斑。很多人对紫芹的版本颇有微词，...  

冯内古特，我终归要读的作家，据说以黑色与幽默称名。可是从这本《五号屠场》里我没看到多少幽默，至多是他不断重复的那句话：“事情就是这样。” 他的叙述，冷静虚无，这是因为他在用特拉玛法多的眼睛来看世界。这种腔调让它蒙上了一层苍凉。那是苍凉的时间，苍凉的人生，无可...  

现在是几号屠场？ 冯内古特《五号屠场》，用荒诞的手法表达了战争对人的荼毒，战争就是屠 场。 那么，现在是几号屠场？ 很有意思的一本书，特别是时间转换，迷死我了。 比如，“毕利凭着对未来的回忆”，这句话多好啊。 小说的主线是二战期间盟军对德累斯顿的狂轰乱炸，13万人...  

比利挣脱了时间的羁绊。 在挣脱时间羁绊以前，他是个出生于20年代的美国青年，瘦弱无能。不过他的瘦弱无能从来没造成什么大麻烦，因为他是个普通的美国青年。直到1945年，他被送到德国战场。 这时候，他刚在配眼镜医生的专业学校读了半年。这个瘦弱没用的青年，也只是被叫去...