圖書標籤: 錢紅麗  散文  女子  隨筆  純文學  生活  中國現當代小說  隨筆散文   

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依舊是一本在公車上看的書，沒有意識到所剩不多瞭，還是帶去瞭徐州。去的路上小心翼翼緩而又慢地讀瞭幾章，又特意留瞭幾篇，沒有看完，想著這樣美的散文是要慢慢品的，而不能著急咽，加上怕迴程更添寂寞，剩下壓軸的幾篇也好足夠迴味。那珍惜之情，好比上世紀八十年代偶得瞭一枚糖果果，需淺口抿細瞭舌舔的。 哪知，迴來的列車上毫無靜心閱讀環境。老夫妻高亢的關乎斤兩計較的交談聲就貼於腦後，商人肆無忌憚口若懸河的生意電話一個接著一個，執著同樣高昂票價卻無法對號入座的各色乘客的擠擠挨挨夾雜幼兒不耐煩的叫囂聲，於是，那書中的文字突然一枚枚躍然而起，分瞭邊旁部首排隊前進，麵目全非，意義頓失，架構鋪排，卻空洞無邊。同時，腦內小鍵盤磬磬康康不斷地敲打起來，又仿似迴到瞭枯燥集訓營階段。 惱恨地摔上書頁。窗外飛馳而過的綠野荷塘，也消解不瞭我悲愴無比的心境。

依舊是一本在公車上看的書，沒有意識到所剩不多瞭，還是帶去瞭徐州。去的路上小心翼翼緩而又慢地讀瞭幾章，又特意留瞭幾篇，沒有看完，想著這樣美的散文是要慢慢品的，而不能著急咽，加上怕迴程更添寂寞，剩下壓軸的幾篇也好足夠迴味。那珍惜之情，好比上世紀八十年代偶得瞭一枚糖果果，需淺口抿細瞭舌舔的。 哪知，迴來的列車上毫無靜心閱讀環境。老夫妻高亢的關乎斤兩計較的交談聲就貼於腦後，商人肆無忌憚口若懸河的生意電話一個接著一個，執著同樣高昂票價卻無法對號入座的各色乘客的擠擠挨挨夾雜幼兒不耐煩的叫囂聲，於是，那書中的文字突然一枚枚躍然而起，分瞭邊旁部首排隊前進，麵目全非，意義頓失，架構鋪排，卻空洞無邊。同時，腦內小鍵盤磬磬康康不斷地敲打起來，又仿似迴到瞭枯燥集訓營階段。 惱恨地摔上書頁。窗外飛馳而過的綠野荷塘，也消解不瞭我悲愴無比的心境。

從外在開始走嚮內心和內省。寫作的抵達，讓這一代寫字的女子，慢慢有瞭屬於自已的沉靜與芬芳。

從外在開始走嚮內心和內省。寫作的抵達，讓這一代寫字的女子，慢慢有瞭屬於自已的沉靜與芬芳。

坐看雲起時

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...