具体描述
《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》以宣化张氏家族壁画墓群为中心，讨论契丹统治下汉人墓葬艺术中的多元文化内涵，以期从中了解一些当时常见墓葬装饰内容的功能与意义，解释有关丧葬艺术题材背后的观念与信仰，以及这些艺术形式所赖以产生或演化的特定社会历史根源。同时，也期望能通过这项个案研究，窥察到辽代世俗美术与中原汉族地区世俗美术之间互动、交融历史过程中的某些片断，探寻到唐代以迄于辽宋时期丧葬礼仪美术的若干变动。
作者简介
李清泉，1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系；1996年毕业于广州美术学院美术学系，获文学硕士学位；2005年毕业于中山大学历史系，获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今，任教于广州美术学院。2001～2002年间，任美国国家美术馆视觉艺术高等研究中心客座研究员。2002年、2005年先后在芝加哥大学东亚研究中心、亚洲艺术研究中心进行访问研究。现为广州美术学院教授。主要研究方向为汉唐美术史。
目录信息
第一章 导论
第一节 选题的意义
第二节 辽代文化特征与辽代壁画墓
一 辽代文化的涵义
二 辽代壁画墓的发现
三 辽代壁画墓研究史
四 关于宣化辽墓的研究
第三节 论题与研究方法
第二章 契丹统治下的汉人墓葬
第一节 辽代汉人壁画墓概说
第二节 辽代汉人墓葬的比较研究
一 辽代汉人墓葬与契丹人墓葬的比较
二 辽代汉人墓葬与五代、北宋汉人墓葬的比较
第三节 宣化辽代张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓
一 墓群的地望与契丹治下的宣化城
二 墓葬的分布与家族成员的系谱
三 墓主的身份
四 张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓的内容
五 壁画粉本与各墓之间关系
第三章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义（上）——以前室为中心
第一节 壁画题材的分布与墓葬前后室功能的基本区分
第二节 鞍马出行图图式与意义的嬗变
一 车马出行图与墓葬空间
二 车马出行题材的新图式
三 冥土之旅与冠上并桃
第三节 散乐图与备茶图的礼仪功能
一 散乐图用乐的两重性：“酬神”与民间娱乐表现
二 散乐图与备茶图在墓葬空间中的结构及其功能
三 礼仪空间与永久的家
第四章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义（下）——以后室为中心
第一节 宣化辽墓壁画中的备茶图与备经图
一 备茶图与备经图的联系：论风俗场景与风俗画“
二 两种题材背后的信仰
第二节 《三教会棋图》在墓葬中的象征意义
一 对叶茂台辽墓《深山会棋图》的再认识
二 棋与墓葬
三 《三教会棋图》：象征的图像与艺术赞助人
第三节 人物角色、时间与空间——关于天象图与家居奉侍图
一 关于天的图像
二 后室壁画中的人物角色、活动与时序关系
三 墓葬中的空间问题
第五章 真容偶像与多角形墓葬
第一节 宣化辽墓真容偶像及其文化渊源
第二节 荼毗礼葬式与法身观念的偶像化
第三节 “法身”观念在世俗丧葬中的轨迹
第四节 多角形墓室与陀罗尼经幢
第六章 后论
一 图像与历史
二 “类型”理论与“丧葬礼仪”视角
三 蕃汉美术的互动交融与多民族艺术史的共同建构
四 辽代壁画墓与唐辽文化变迁
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
李清泉著《宣化辽墓：墓葬艺术与辽代社会》读后 李清泉的《宣化辽墓：墓葬艺术与辽代社会》于2008年出版，是在其2003年完成的博士论文基础上改写而成。全书共分六章，第一章点明选题意义，简要介绍辽代壁画墓的发现、研究和宣化辽墓的研究进展和拓展的空间，阐述本书所使用的...
评分李清泉著《宣化辽墓：墓葬艺术与辽代社会》读后 李清泉的《宣化辽墓：墓葬艺术与辽代社会》于2008年出版，是在其2003年完成的博士论文基础上改写而成。全书共分六章，第一章点明选题意义，简要介绍辽代壁画墓的发现、研究和宣化辽墓的研究进展和拓展的空间，阐述本书所使用的...
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用户评价
从巫鸿的路数而来，有自己的想法，对于文献与图像的佐证做的比较到位。要好好学习！
评分勉强读完，有些地方可能有过度解读之嫌，果然还是不熟悉美术史套路。。。
评分本以为会是宣化辽墓研究集大成之作，看完后觉得并没有啥惊艳的见解居然也啰嗦了300多页…备茶图一会是进盏演出的习俗，一会又是抄经参禅的配套；结构一会是前堂后寝，一会又两堂虚寝；后室一会象征密宗的天堂，一会又是道教的洞天，后来又模仿佛塔地宫…材料引用了不少，但发散性联想过多，主题模糊。吃瓜群众看得一头黑人问号
评分堪称近年来艺术史研究之典范。
评分勉强读完，有些地方可能有过度解读之嫌，果然还是不熟悉美术史套路。。。
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