中国道教读本

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出版者:四川教育出版社
作者:李远国
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:49元
装帧:平装
isbn号码:9787540863715
丛书系列:
图书标签:
  • 道教史
  • 李远国
  • 道教
  • 中国哲学
  • 宗教文化
  • 传统文化
  • 道教经典
  • 文化史
  • 民俗信仰
  • 中国历史
  • 玄学
  • 养生
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具体描述

《问道寻真:中国传统文化中的道教意蕴》 本书并非一部刻板的道教教义梳理,而是一次深入中国传统文化肌理,探寻道教思想如何渗透、滋养并最终塑造民族精神的旅程。我们将目光投向道教与其他文化元素的互动,揭示其在中国历史长河中扮演的多重角色。 第一章:山水与精神的交融——道教的山林隐逸与自然哲学 道教的兴起与中国古代的自然崇拜、神仙传说有着千丝万缕的联系。本章将解析道教如何将巍峨的山川、潺潺的溪流、浩渺的星辰等自然意象,升华为一种追求“道法自然”的哲学理念。我们将考察道教中的隐士文化,他们如何在山林之间寻求精神的超脱,以及这种生活方式如何影响了中国文人的审美情趣和人生志向。从陶渊明的田园诗,到王维的诗画意境,无不流淌着道家“天人合一”的精神。此外,我们将探讨道教的养生观,如何将调息、导引等实践方法,与对生命本质的深刻理解相结合,形成了独特的东方养生智慧。 第二章:丹药、方术与民间信仰——道教的世俗化实践 道教并非高高在上的玄学,其在民间的影响力同样不容忽视。本章将关注道教的世俗化进程,从炼丹求长生不老的方术,到祈福禳灾的民间仪式,道教以其贴近民众的实践方式,深入人心。我们将追溯炼丹术的发展,探讨其背后蕴含的对物质转化、生命奥秘的探索,以及它如何与化学、医学等领域产生微妙的联系。同时,我们将审视道教在节庆、祭祀等民俗活动中的地位,理解其如何成为维系社会伦理、传承文化传统的载体。从灶王爷的崇拜,到土地公的祈求,道教的触角遍及社会生活的方方面面。 第三章:艺术、文学与伦理——道教的文化印记 道教的思想,如同空气般弥漫在中国艺术和文学的各个角落。本章将重点考察道教对中国绘画、雕塑、戏曲、小说等艺术形式的影响。我们将解析山水画中“虚实相生”的构图,如何体现道家的辩证思想;探究道教神祇形象的演变,如何反映社会观念的变迁;审视戏曲中神魔故事的演绎,如何传递因果报应、善恶有克的道德观念。此外,我们将分析道教的伦理思想,如“无为而治”、“慈俭”等,如何与儒家伦理相互补充,共同构建了中国传统的道德体系。这些思想的融合,塑造了中华民族独特的价值取向。 第四章:器物、符号与象征——道教的物质文化解读 从一件朴素的道袍,到一枚神秘的符咒,道教的物质文化同样丰富多彩。本章将带领读者一同解读道教中的器物与符号,探寻它们背后的深层含义。我们将考察道教法器,如拂尘、宝剑、玉如意等,理解其在仪式中的象征意义,以及它们如何成为道士与神灵沟通的媒介。我们将深入研究道教的符咒,解析其复杂的图形、笔画,以及它们所承载的祈愿与力量。此外,我们将探讨道教建筑的特色,如宫观的布局、色彩的运用,以及这些元素如何营造出庄严、神秘的宗教氛围。这些物质的载体,是理解道教信仰不可或缺的组成部分。 第五章:东方智慧的传承与现代回响——道教的当代价值 在快速变化的现代社会,道教的智慧是否依旧闪耀?本章将探讨道教在中国当代社会中的传承与发展,以及其对解决现代人精神困境的启示。我们将考察道教思想在现代管理、环境保护、心理健康等领域的积极应用,理解“天人合一”的思想如何指导我们与自然和谐相处,“无为而治”的理念如何应用于高效的管理模式。我们将思考道教的超脱精神,如何在物质主义泛滥的当下,为个体提供心灵的宁静与安详。本书旨在提供一个更为广阔的视角,让读者得以窥见道教在中国传统文化中的深远影响,感受其历久弥新的东方智慧。

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目录信息

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,对我来说更像是一次对“中国人的精神底色”的再探寻。作者似乎有一种与古人对话的本领,能够将那些被时间尘封的观念重新激活,并以一种与现代人思维习惯相契合的方式进行转述。书中对道教养生术的介绍,并非仅仅停留在导引、服食等具体的技艺层面,而是将其置于“天人合一”的整体宇宙观下进行阐释,强调人体是小宇宙,与天地自然气机相通应。这种将身体实践提升到形而上学层面的论述,极具说服力。我特别喜欢作者在阐释“炼丹术”时所采取的辩证手法,既承认了其在化学、医学发展史上的早期贡献,又剖析了其在哲学层面寄托的人类对超越死亡的终极渴望。行文的逻辑严密,论证环环相扣,读起来有一种酣畅淋漓的感觉,绝无那种故作高深或故弄玄虚的痕迹。它让人深切地感受到,道家思想并非只存在于古老的经卷中,而是渗透在我们的日常生活、艺术审美乃至思维模式的底层结构之中,是一种流淌在民族血液里的文化基因。

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这部作品的叙事风格着实令人耳目一新,它成功地避开了传统学术著作的枯燥,同时又保持了极高的知识密度和准确性。作者似乎运用了一种“游记式”的写作手法,带领读者穿梭于道教的各个发展阶段,使得原本可能略显繁杂的历史线索变得生动而引人入胜。书中对道教仪式中音乐、舞蹈和视觉艺术的描绘尤其精彩,那种对氛围的精准捕捉,仿佛能让人“听见”那些古老的钟鼓声,“看见”那些飘逸的法衣和复杂的符箓图案。这种对“体验性”的强调,弥补了许多纯理论性研究的不足,让读者得以从感性的层面接近道教的实践世界。同时,作者对不同地域、不同时期道教信仰的细微差异也保持了高度的敏感性,比如对巴蜀地区与中原地区道教特点的对比分析,就揭示了地理环境对宗教形态塑造的深刻影响。总而言之,这是一本极具“画面感”和“现场感”的著作,它不仅是知识的传授,更是一次深刻的文化体验,让人渴望进一步探索这个古老而又常新的精神世界。

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读完这本介绍道家思想精髓的读物,我的第一感受是作者在语言运用上展现出一种近乎诗意的克制美。全书的结构设计精巧,仿佛一幅层层递进的山水画卷,从“道”的本体论探讨开始,逐步过渡到个体生命如何在“无为”中实现与自然的和谐统一。书中关于“气”与“精、神”关系的阐释,摆脱了以往那种将道教等同于民间迷信的刻板印象,而是将其提升到了一种深刻的生命哲学高度。作者巧妙地引用了大量的古代典籍片段,但处理得十分得体,这些引文并非简单的堆砌,而是作为论证的有力支撑,被恰当地融入到现代读者的理解框架之中。特别是关于“逍遥游”的段落,作者不仅复述了庄子的主要观点,更深入探讨了这种精神自由在后世文人心灵避世过程中所扮演的角色,展现了道家思想强大的生命力和适应性。行文之间,时常能感受到一种沉静而又充满力量的节奏感,让人在阅读时不由自主地放慢脚步,细细咀嚼文字背后的深意。这本书成功地捕捉到了道家思想那种既出世又入世的矛盾张力,使得读者在领略其飘逸洒脱的同时,也能体会到其关注尘世秩序的另一面。

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这本书对于道教历史脉络的梳理,展现了一种宏大而又细致入微的史观。我尤其欣赏作者对于不同历史时期道教派别演变过程中所发生的社会动因的分析,而非仅仅停留在教义和神祇的罗列上。例如,书中对于东汉末年“太平道”的兴起,分析了当时社会矛盾的尖锐化如何催生了具有强烈社会动员能力的宗教形态,这种将宗教现象置于社会经济基础之上的考察方法,极大地增强了作品的批判性和说服力。在描述全真道与正一道的分化时,作者清晰地勾勒出了城市文人阶层与乡村底层民众在信仰需求上的差异如何塑造了两种截然不同的修行路径,这种对信仰群体的精细划分,为理解道教在不同社会阶层中的生命力提供了新的视角。书中的插图和图表(虽然我是在电子版阅读,但可以想象其在纸质版中的作用)设计得十分考究,有助于读者快速建立起复杂的谱系关系和地理分布的概念。总而言之,这是一部将历史学、社会学和宗教人类学方法熔于一炉的优秀著作,它不仅是在“讲故事”,更是在“分析结构”,让人受益匪浅。

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这部关于道教历史与哲学的著作,以其恢弘的叙事和深邃的洞察力,成功地为我打开了一扇通往古老智慧的大门。作者对于道家思想源流的梳理,从先秦诸子的朴素自然观,到魏晋玄学的兴盛,再到中古时期道教的制度化和教义发展,展现出一种清晰而富有层次的脉络。尤其令人称道的是,书中并未将道教简单地视为一个僵化的宗教符号,而是将其置于中国社会变迁的宏大背景下进行考察。例如,对于“三教合一”思潮下道教如何吸收、融合佛教元素的分析,细致入微,避免了许多同类著作中常见的片面化处理。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿行于茅山、龙虎山等道教名山的烟云之中,亲身感受那些关于长生久视、符箓斋醮的神秘仪式是如何与民众的日常生活紧密交织的。书中对早期道教经典如《太平经》和《老子想尔注》的解读,也显示出扎实的文献功底,使得原本晦涩难懂的古文焕发出新的生命力。对于初学者而言,它是一份极佳的入门指南;而对于已有一定基础的读者,其中的新颖视角和深刻见解,无疑会带来许多启发性的思考。整体而言,这是一部兼具学术深度与阅读趣味的佳作,极大地拓宽了我对中国传统文化多元性的认知。

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此书可以视作李远国先生道教史研究的系统总结,资料搜集宏富而文献考证不足是一贯的风格,其中鬼道与仙道的探讨反映其近年的研究心得。

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此书可以视作李远国先生道教史研究的系统总结,资料搜集宏富而文献考证不足是一贯的风格,其中鬼道与仙道的探讨反映其近年的研究心得。

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此书可以视作李远国先生道教史研究的系统总结,资料搜集宏富而文献考证不足是一贯的风格,其中鬼道与仙道的探讨反映其近年的研究心得。

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