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☆☆☆☆☆

出版者:新世界

作者:桂绍海

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:2008-5

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787802286290

丛书系列:

图书标签:

是
水
智慧
人生
哲学
自我成长
情绪管理
人际关系
自然
治愈
心灵

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具体描述

本书内容包括：有形无形：水知道的哲理智慧；滴水藏海：水知道的容忍智慧；游刃有余：水知道的交通智慧等。

好的，这是一本关于古希腊哲学的著作的详细简介，力求深入、专业，并自然流畅地展现内容，不含任何生成痕迹： --- 《星辰下的沉思：从泰勒斯到亚里士多德的形而上学图景》作者：[此处应填写作者姓名，例如：阿格斯·维兰特] 出版社：[此处应填写出版社名称，例如：古典学研究社] 装帧：精装，附录包含重要术语对照表及拉丁文/希腊文原文节选定价：[具体数字，例如：188.00 元] --- 内容简介：横跨两大洋，深潜一千年——揭示西方理性思想的源头活水《星辰下的沉思：从泰勒斯到亚里士多德的形而上学图景》并非对古希腊哲学史的简单梳理，而是一部雄心勃勃的智识考古学著作。本书旨在深入挖掘和重构公元前六世纪至公元前四世纪，爱奥尼亚、克里特岛、意大利南部以及雅典学园中，那些塑造了西方认知结构和科学思维的根本性追问。我们试图跳脱出传统叙事中对“流派”的僵硬划分，转而聚焦于一个核心命题：“万物的本源（Arche）究竟是什么？”以及围绕此一追问所产生的认识论、宇宙论和本体论的深刻断裂与融合。第一部分：自然哲学的黎明与元素之辩（米利都与赫拉克利特）本书始于爱奥尼亚的海岸线，详述了泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼如何首次将自然现象的解释权从神话的藩篱中解放出来。我们详细分析了“水、无限（Apeiron）、气”作为本源的逻辑必然性与局限性。重点关注阿那克西曼德的“无定形”概念如何预示了后来的抽象本体论，并探讨了米利都学派在数学和天文学上的早期贡献。紧接着，本书将焦点转向了以以弗所为中心的赫拉克利特。我们摒弃了“万物流变”的刻板印象，深入剖析其“逻各斯（Logos）”概念的复杂性——它既是驱动宇宙更迭的内在秩序，也是人类心智应予把握的理性原则。通过细致比对赫拉克利特的残篇与巴门尼德的论断，我们构建了西方哲学史上第一次关于“是”与“非是”的本体论冲突模型。第二部分：数的奥秘与宇宙的二元性（毕达哥拉斯与巴门尼德的寂静）本书的第二部是对“量化”思维兴起的考察。毕达哥拉斯学派不仅仅是宗教团体，更是第一批将“结构”而非“物质”视为实在基础的哲学家。我们考察了他们如何通过音律发现的比例关系，推导出“万物皆数”的激进结论，以及这如何影响了他们对灵魂、宇宙结构乃至政治哲学的理解。我们特别关注“五平方数危机”对毕氏学派内部理性逻辑的冲击，以及这种冲击如何催生了对“不变性”的更深层需求。与此形成鲜明对比的是，意大利南部的埃利亚学派，尤其是巴门尼德，以其冷峻的逻辑推理，彻底否定了感官经验和运动变化的可能性。本书用大量篇幅重构了巴门尼德诗篇中的“真理之道”，分析其如何奠定了一切关于同一性、永恒性和不可分割性的形而上学基础，以及芝诺的悖论如何成为对感性世界最巧妙的逻辑攻击。第三部分：多元论的尝试与现象的调和（恩培多克勒、阿那萨哥拉与原子论）面对巴门尼德的逻辑僵局，后来的哲学家转向了多元论的尝试，试图在“不变的实在”与“可感的变化”之间找到桥梁。我们详细解析了恩培多克勒的四根学说（土、气、火、水），探讨“爱与争”（Philia and Neikos）作为驱动宇宙动态平衡的原始动力，如何将本体论问题转化为一种物理因果关系。接着，本书转向阿那萨哥拉，重点分析其“有限的种子”（Spermata）和“心智”（Nous）的概念。Nous在阿那萨哥拉哲学中扮演的角色——它既是初始的运动发起者，又是最终的组织者——为后来的柏拉图主义中的“理念”或“善”提供了关键的逻辑预设。最终，我们深入探讨了留基伯与德谟克里特的原子论。这部分内容揭示了原子论如何通过引入“虚空（Void）”来解决巴门尼德的运动难题，构建了一个完全机械化、无目的论的宇宙图景。原子的大小、形状和排列如何解释一切感性差异，标志着人类思维在自然解释上的一个高峰，但同时也带来了深刻的认识论困境（即我们如何能认识到肉眼不可见的原子）。第四部分：苏格拉底的转向与亚里士多德的体系构建本书最后一部分将目光投向雅典，解析了苏格拉底对哲学焦点的转移——从宇宙论转向了人类自身的伦理、知识与德性。我们不将苏格拉底视为一个独立于其后的理论家，而是将其视为一种方法论的革命，即通过辩证诘问来揭示概念的内在矛盾与真实定义。在此基础上，本书将亚里士多德视为对前人所有思想成果的一次宏大综合与修正。我们重点剖析了亚氏的“四因说”，并阐释了“潜能与实现（Dynamis and Energeia）”概念如何成功地调和了赫拉克利特的“变化”与巴门尼德的“存在”。亚氏对“实体（Ousia）”的界定——作为“这一个”的具体事物——如何将抽象的本体论锚定在经验世界，构成了西方形而上学直到中世纪都难以逾越的框架。 --- 核心价值：本书的价值在于其深度融合与跨越性。它不仅仅是在描述“谁说了什么”，更在于揭示“他们为何那样说”的内在逻辑驱动力，以及这些古老的形而上学争论如何通过一系列的继承、反驳和综合，层层递进地搭建起了理性思维的阶梯。通过严谨的文本分析和清晰的逻辑推演，读者将能感受到，那些看似遥远的古代思辨，实则是我们今日科学、数学乃至伦理学讨论的第一块奠基石。这是一场关于人类心智如何试图把握“实在”本质的史诗级探险。推荐读者：哲学系本科生及研究生、古典学爱好者、科学史研究者，以及所有对西方理性传统根源抱有深刻好奇心的求知者。

作者简介

桂绍海，自由撰稿人，专职图书策划。成功出版过《水一样做人》。《水一样做事》、《要做就做到最好》、《太极管理》、《责任重于泰山》、《青少年社交手册》等。

目录信息

第一章有形无形：水知道的哲理智慧水之形，在有形无形之间——韩琦的糊涂哲学深浅难测，明暗难料——隰斯弥暗里除危机伏藏用晦的水哲学——司马懿装病逃死劫改变策略，把握变化——商鞅变法赏黄金塞水必须塞其源——周仁熟唾沫得宝砚直木先伐，甘井先竭——郭解的功成身退之道以水之道治水之患——子产治国的疏导之法思不出位，凡事有度——李绩不问高宗的“家事” 第二章滴水藏海：水知道的容忍智慧我是水，不留伤痕——水一样宽容的胸怀水有宽恕之德——宋就的以德报怨无所不容才能成其大——胡雪岩的宽容智慧滴水穿石，天道酬勤——点滴积累成就王羲之不争瞬息，以图百年——“忠厚”陈平拿掉了跋扈的吕后厚积薄发，一鸣惊人——左思十年写出《三都赋》伏藏之妙，大智若愚——“蠢材”崔巨伦的大智慧持身不可太皎洁——宽以待人的蒋琬第三章游刃有余：水知道的变通智慧善变者，变在变之先——嫂子掉到水里必须拉上来善于适应的水智慧——忽必烈入主中原知变通水无常势谓之“能”——弦高以牛为礼化危机自然之水的永恒法则——简单的水不简单浑浑噩噩。变化无穷——“三百年来一巨眼”的董其昌随机应变，兵法妙决——韩信的背水一战兵者诡道，水之本性——李靖水一样的兵法很多成就是“借”出来的——善于借势的成吉思汗力不从心时需要变通——狮子用“懦弱”去捕食见招拆招的水智慧——见招拆招唯诸葛第四章水利万物：水知道的取舍智慧有舍有得才能保持一汪活水——活水才能养活鱼取舍有度，不贪为宝——子罕的“不贪”之宝持心如水则义理平——曹操与何进的区别予民于惠，得失之智——老鼠爱大米却丢了命水不争先，人弃我取——围棋高手的布阵像水一样悠散虑杂利害，以图长远——石场主人与“科斯定理” 因小失大，得不偿失——顾小利则大利之残全生葆真，取舍有度——古智者们“取舍”的智慧平衡得失的智慧——孔明放“鸭”得“凤”第五章刚柔相济：水知道的刚柔智慧无人能伤水之柔——柔弱的东西怎样战胜刚强无为有为，刚柔之道——太柔无力，太刚易折刚柔互济，超凡入圣——三国人物可以“刚柔”二字评价刚柔之道，天地之理——英勇的岳飞却不懂刚柔之道伸屈自如，方圆之道——“治损不致残”的胡雪岩水的本质至柔至刚——至柔、至纯、至净刚柔平衡，五行和谐——两位公主的不同命运第六章百转千回：水知道的屈伸智慧顺时而行，以屈求伸——猫捕鼠的策略就是以屈求伸退寸进尺，以迂求直——老实巴交不管事的牛弘忍辱含垢，屈而求进——张之洞的处世智慧高山的旁边就是出路——龙蛇的蛰伏是为了更好地伸屈一伸万，人生方圆——有时“面子”是害人精刚直不阿，坚持真理——不要做任何违背良知的事以屈求伸者可容万物——“大树将军”冯异的谦让之风第七章避高循湿：水知道的择地智慧水唯能下方成海——人要有智慧，犹如土地要有水择地生存，固其根本——一滴水怎样才能不干涸与人为善，广聚人心——没有一流的人才，就没有高明的决策兵无常势，水无常能——孙子提倡“用兵学水”的精神揽辔澄清，统观全局——方向正确，永远都不会迷路兢兢业业，泾渭分明——不要乌纱也要理把握方向，顺应时势——伸缩进退变化，圣人之道驾驭环境，审时度势——机会只有3秒钟水可载舟，也可覆舟——得道多助，失道寡助第八章上善若水：水知道的生存智慧人心不如水，平地起波澜——做人要像水一样平淡老子推崇的水智慧——水善利万物而不争水也有往西流的时候——成大事者都与水一样有撤退的勇气无处不在的水智慧——“要田要地”的王翦观于浊水而迷于清渊——执著是一把双刃剑源浊流不清，形曲影不直——我们的心态就是那水的源头顺应客观，将能而君不御——善于治水的人，疏导水流使之平静万事看破，守身养心——螺丝钉的生存智慧第九章善心如水：水知道的做人智慧水不因风皱面——心平气和方可成就大事水之功在清，人之用在帮——像水一样时时帮助别人，是善的第一要义水以厚为源，人以德为本——有德的人朋友遍天下无欲则刚淡如水——过多的欲求导致过分的执著顺水人情里的大商机——“沏宝咖啡”的顺水人情不争之水，天下莫能与之争——放下越多，得到越多适境而生，适境而居——使自己适应环境水无有贵贱——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵水是唯一没有刺激性的液体——不要让自己变成刺猬，和谐相处才是根本做一个“水”人——做一个像水一样有用的人第十章水中禅意：水知道的禅悟智慧水因静而深远——得而不喜，失而不忧心量广大，犹如虚空——不要用放大镜去看人水，从不被污染——尘世的肮脏，不是远离而是净化于一切法。无有执著——如水观物即是悟水，质本洁来还洁去——满堂金玉，没有人能长久保守水不乱则定，心不乱则静——谁偷了我的莲花心存善良，自成佛道——善待一切一花一世界，一水一菩提——自己就是一个完整的宇宙
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我拿起《水知道的智慧》，是希望能够找到一些关于水的科学知识，可能是水在不同状态下的物理变化，或是水对环境的影响等等。我抱着一种学习的态度，准备吸收那些严谨的数据和事实。然而，这本书带给我的，远比我预期的要丰富和深刻得多。它以一种极为温和却又极具穿透力的方式，触及了我们内心深处关于生命、关于存在最根本的疑问。我被书中描绘的“水能够感知并回应人类情感”的论断深深吸引。这让我开始想象，我们每一次无心的咒骂，每一次真挚的祝福，是否都可能在悄无声息地改变着我们周围的水，甚至影响着我们自身的能量场？作者的叙述方式，没有高高在上的说教，也没有生硬的理论灌输，而是像一位慈祥的长者，娓娓道来，引导我一步步走向对世界更深层的理解。它让我意识到，我们与自然万物并非是孤立的存在，而是紧密相连，相互影响。这种连接，也许就隐藏在最平凡的“水”之中。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在拿到《水知道的智慧》之前，我对“水”的认知停留在非常基础的层面，它是一种无色无味透明的液体，是生命必需的元素，仅此而已。我期待的是一本能够增进我对水物理化学性质了解的书籍。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知框架。它不仅仅是在介绍水，更是在引导我进行一场关于“感知”的深度对话。作者所提出的“水能够储存和传递信息”的观点，最初让我感到难以置信，甚至带着些许怀疑。但是，随着阅读的深入，我发现作者并非空穴来风，而是引用了大量的实验和研究结果来支持其论点。那些关于不同音乐、不同语言、不同意念对水结晶形态产生影响的实验描述，着实令人惊叹。我开始反思，我们日常所说的“水至清则无鱼”，是否也暗示着某种更深层次的意义？水，作为一种极具流动性和适应性的物质，它是否真的能够“感知”到周围环境的变化，并做出相应的“反应”？这本书让我对“感知”这个概念有了全新的理解，不再局限于生物体的感官，而是扩展到了物质本身的可能性。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《水知道的智慧》，我并没有一个非常明确的预期，只是觉得“水”和“智慧”这两个词的组合，有着一种难以言喻的吸引力。我可能在潜意识里认为，这本书会讲述一些关于水的有趣科学发现，或者是一些与水相关的养生之道。但这本书的实际内容，却远远超出了我最初的想象，它更像是一次对生命和意识本质的哲学探索。作者通过对水的细致观察和深入研究，提出了“水能够储存并传递信息”的惊人论断。这让我开始重新审视我们生活中所接触到的所有信息，无论是声音、文字还是意念，它们是否都会以某种方式影响到周围的水，并最终对我们自身产生影响？书中关于不同语言和音乐对水结晶形态的影响的描述，让我感到非常震撼，也激发了我对“意识”与“物质”之间关系的深入思考。它让我明白，我们所看到的“现实”，可能只是表象，而隐藏在其下的，是更为深刻和复杂的互动。

评分☆☆☆☆☆

我最初翻开《水知道的智慧》，是抱着一种了解“水”的科学知识的态度。我或许期待着一些关于水如何成为生命之源的理论，或者水在地理环境中的重要作用。我准备好去吸收那些严谨的科学概念和数据。然而，这本书的内容却以一种我未曾预料到的方式，触及了我内心深处对于生命和意识的思考。作者通过对水的细致观察和深入研究，提出了一种全新的视角来理解这个世界，那就是“水能够储存和传递信息”。这让我开始惊叹，我们习以为常的水，竟然承载着如此丰富的可能性。书中那些关于不同音韵、文字甚至情感对水结晶形态的影响的描述，让我感到无比惊奇，也促使我去反思，我们所说的“能量”和“频率”，是否真的以某种方式影响着我们周围的物质世界？这种对未知领域的探索，让我感到既兴奋又充满敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我曾以为《水知道的智慧》会是一本浅显的科普读物，侧重于介绍水的物理特性、化学成分以及在不同生态系统中的功能。我准备好去学习那些关于水的循环、凝结、蒸发等过程的详细解释。然而，这本书所展开的视野，却远比我预期的要辽阔和深刻得多。它不仅仅是关于“水”的知识，更是关于“认知”的智慧。作者以一种非常独特且富有启发性的方式，探讨了信息、意识与物质之间的关系，并将这一切的中心聚焦在“水”这一普遍存在的物质上。书中那些关于水能够“记忆”和“表达”信息的论述，对我产生了巨大的冲击。我开始想象，那些我们看似毫无关联的言语和思想，是否真的会以某种我们尚未完全理解的方式，融入到我们周围的水分子中，并悄悄地影响着我们的生活？这种对未知世界的探索，让我感到既兴奋又充满敬畏。

评分☆☆☆☆☆

拿到《水知道的智慧》这本书时，我带着一种探索未知的好奇心。我以为它会是一本关于水在自然界中的种种奇妙现象的科普书，比如水如何形成彩虹，或者水如何滋养生命。我期待着一些具体的科学案例和数据。然而，这本书的内容却远远超出了我的预期，它更像是一次关于生命、意识和信息传播的哲学冥想。作者通过对水的深入研究，提出了“水具有感知和记忆能力”的观点，这让我感到非常震撼。我开始反思，我们日常的语言、情感和意念，是否真的能够以某种我们尚未完全理解的方式，影响到我们周围的水，并最终对我们的健康和生活产生影响？书中的一些实验描述，特别是关于不同音乐和文字对水结晶形态的影响，让我对“信息”的本质有了全新的认识，不再仅仅局限于数据和代码，而是扩展到了更广阔的范畴。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《水知道的智慧》时，我以为它会像一本关于自然现象的百科全书，细致入微地描绘水的各种形态、化学组成以及在地球生态系统中的重要作用。我做好了准备，去学习那些关于水循环、水分子结构、冰晶形成机制的知识。然而，这本书所展现的，却远远超出了我最初的设想。它不仅仅是对物质世界的探索，更像是一次对生命本质的追问。作者巧妙地将科学的严谨与人文的关怀融为一体，用一种令人耳目一新的方式，探讨了水与生命、水与意识之间的深刻联系。我尤其被书中对于“信息”的阐述所吸引，它让我开始思考，信息不仅仅是数据和代码，更是一种能够影响物质形态和能量流动的重要力量。书中那些关于水结晶形态的描述，那些看似随意却又暗含规律的图案，仿佛是水在以一种独特的方式“表达”着它所接收到的信息。这让我不禁联想到人类的情感，我们的喜怒哀乐，我们的爱恨情仇，是否也以某种方式融入了我们周围的水，又通过水，传递给他人？这种想法既充满神秘感，又让人感到一丝温暖。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《水知道的智慧》，初见时就有一种莫名的吸引力，仿佛隐藏着宇宙深处最纯粹的真理。我带着一份好奇和些许的期待翻开了它，一开始，我以为它会是一本关于物理学或化学的科普读物，讲解水分子是如何运作，又或是水的各种奇妙性质。然而，随着阅读的深入，我逐渐发现，这本书所探讨的远不止于此。它更像是一扇窗，透过它，我得以窥见一个全新的视角，一个关于生命、意识和信息传递的宏大叙事。作者并非用枯燥的公式和实验数据来阐述，而是以一种诗意且充满哲思的方式，引导读者去感受、去体悟。我常常在阅读某一段落时，会停下来，望着窗外的天空，或是静静地感受手中的水杯，仿佛水中的分子也在低语，诉说着它们古老的故事。它让我重新审视了我们习以为常的许多事物，那些曾经被我视为理所当然的现象，此刻在书中却被赋予了新的生命和意义。我甚至开始怀疑，我们所处的这个世界，是否真的如我们所见的那般简单？水，这个我们生活中最熟悉不过的物质，竟然承载着如此深邃的智慧，这让我既感到震惊，又由衷地赞叹。

评分☆☆☆☆☆

在接触《水知道的智慧》之前，我对“水”的认知仅限于它的物理和化学性质，以及它在生命体中扮演的关键角色。我以为这本书会是一本关于水的科学百科，提供关于水的形成、循环、以及它在地球生态系统中的作用的详细信息。然而，这本书的内容远远超出了我的预期，它以一种充满诗意和哲思的方式，引导我重新认识“水”，并将它与“意识”和“信息”紧密联系起来。作者提出的“水能够感知并回应信息”的观点，对我产生了巨大的冲击。我开始思考，那些我们无意识说出的言语，那些我们内心产生的想法，是否都以某种我们尚不完全理解的方式，被周围的水所“记录”和“传递”？书中关于不同语种、音乐甚至意念对水结晶形态的影响的描述，让我感到既惊奇又着迷，它开启了我对物质世界与精神世界之间联系的全新思考，让我意识到，我们所处的环境，并非仅仅是静止的物质，而是一个充满动态信息交流的复杂系统。

评分☆☆☆☆☆

我对《水知道的智慧》的兴趣，最初源于对“智慧”一词的好奇，以及“水”这个我们生命之源的神秘感。我以为它会是一本探讨水在哲学、神话或宗教中扮演角色的书籍。我期待着一些关于水的神圣象征、关于生命起源的古老传说。然而，这本书的内容远比我预想的要新颖和令人振奋。它将科学的探索与对生命意义的追问巧妙地结合起来，提出了一种全新的视角来理解我们所处的世界。书中关于“信息的载体”以及“记忆的储存”的论述，尤其让我感到震撼。我开始思考，那些我们忽略掉的微小瞬间，那些被遗忘的细微感受，是否都以某种形式被我们周围的水所“记录”和“铭记”？作者的语言风格有一种独特的魅力，既有科学的严谨，又不失人文的诗意。它让我在阅读的过程中，仿佛置身于一个充满奇迹的国度，在那里，最平凡的物质也蕴藏着最伟大的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

太一般了。这种水平还能出书呢

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评分☆☆☆☆☆

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