政治的曆史與邊界 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Kenneth Minogue 倫敦經濟學院政治學榮譽退休教授（Emeritus Professor）,所發錶論文廣泛涉及政治理論諸多領域，已齣版著作包括《自由性靈》、《民族主義》、《大學的理念》、《異化的權力：意識形態純理論》等。
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在這本敘述周詳而又引人入勝的著作中，肯尼思·米諾格探討瞭從古代世界到二十世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題：政治體製為何演進不止？政治如何在我們的社會中生發權力、保障秩序？民主是否一直有利無弊？二十一世紀的政治又將有何變遷？
具體描述
讀後感
0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释，通过历史叙事来理解政治； 以“正义”为标准衡量政治行动； 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民：理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力，只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
評分终于。译文流畅有神采。这本书对于我的帮助非常大。比如对于代议制的形式和意义。当代人被偏见的束缚和政治含义的不断变化，过去种种体制的探索都让人印象深刻。包括解决了我对于《理想国》甚至于《利维坦》积蓄已久的痛苦。 我放摘抄 最喜欢的一句： “‘异化论’是对我们的社...
評分前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...
評分第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定，唯有在这样的条件下，政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...
用戶評價
讀完之後，反而更加堅定馬剋思——既然政治性的社會實驗是不停歇的，那我乾嘛不堅定地嘗試共産主義這個社會實驗呢？反正人生長度有限。也許中國特色社會主義真的在曆史中是一種社會治理模式呢？畢竟東方人和西方人，真的不是一樣的，文化多元化既然能更多的接受，為什麼非要強求中西統一標準呢。
评分這樣的主題，越簡短越難寫，的確是厲害……可以從宏觀瞭解“政治”的輪廓
评分最後一章寫得尤其精彩，現代政治或許齣現瞭一種需要被警惕的政治道德主義的傾嚮，每個人被假設為不能自立而愚蠢的個體，被掌權者所主張的新的道德觀念所塑造——一種更隱蔽的極權，至於未來：“在可以預見的將來，有些人的工作將是無止境的，但卻並非徒勞無益的——他們的職責是為人間遊戲製定齣越來越詳細的規則，他們要裁決人們的糾紛，嚮無知的人們傳授公正的社會要求公民掌握的思想。那時政治將會消亡，但一切都會變成政治。”
评分前五章就縮略的政治思想史，確實短小精要；最後兩章個人色彩很濃，但挺有啓發（看得挺high
评分這一部充滿傲慢與無知的作品簡直讓人無法忍受
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