具体描述
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？
作者简介
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。
目录信息
读后感
政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体：法律面前人人平等，分权制雏形；缺陷为以人的理性有高低，只有部分（青年男子）有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性，罗马是爱国主义；共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...
评分 评分终于。译文流畅有神采。这本书对于我的帮助非常大。比如对于代议制的形式和意义。当代人被偏见的束缚和政治含义的不断变化，过去种种体制的探索都让人印象深刻。包括解决了我对于《理想国》甚至于《利维坦》积蓄已久的痛苦。 我放摘抄 最喜欢的一句： “‘异化论’是对我们的社...
评分用户评价
前五章就缩略的政治思想史，确实短小精要；最后两章个人色彩很浓，但挺有启发（看得挺high
评分自由不能作为目标。深以为然。
评分读完之后，反而更加坚定马克思——既然政治性的社会实验是不停歇的，那我干嘛不坚定地尝试共产主义这个社会实验呢？反正人生长度有限。也许中国特色社会主义真的在历史中是一种社会治理模式呢？毕竟东方人和西方人，真的不是一样的，文化多元化既然能更多的接受，为什么非要强求中西统一标准呢。
评分这套小书挺精致的。
评分政治在于谈、在于说服，故专制不在政体之列，垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中，一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代，民族国家兴起，政治体分化为社会诸领域，科学理性昌明，乃为滋生意识形态提供条件，如不扭转，终将泛政治地架空政治
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