具体描述
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？
作者简介
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。
目录信息
读后感
书名：《牛津通识读本—政治的历史与边界》 作者：肯尼迪·米诺格 出版社：译林出版社 评分：4 书评: 作者第一章开宗明义，讨论了专制主义为何不为政治所容，继而引出了两种政治的定义。 随后作者开始叙述政治的历史，希腊的民主政治到罗马的爱国主义，再到基督教与个人主义，...
评分 评分书名：《牛津通识读本—政治的历史与边界》 作者：肯尼迪·米诺格 出版社：译林出版社 评分：4 书评: 作者第一章开宗明义，讨论了专制主义为何不为政治所容，继而引出了两种政治的定义。 随后作者开始叙述政治的历史，希腊的民主政治到罗马的爱国主义，再到基督教与个人主义，...
评分0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释，通过历史叙事来理解政治； 以“正义”为标准衡量政治行动； 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民：理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力，只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
评分上周出去玩的期间刷了几本书????，这是其中之一，是之前说要开始看的牛津通识读本系列里的一本小册子。 序 关于政治 (Politics)，我自己之前的浅薄认识更多关注的是「权力从何而来」这个问题。说来惭愧，这还是之前看小说《孺子帝》引起的思考，那本真的好棒很推荐的！直接拔高...
用户评价
最后一章写得尤其精彩，现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向，每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体，被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权，至于未来：“在可以预见的将来，有些人的工作将是无止境的，但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则，他们要裁决人们的纠纷，向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡，但一切都会变成政治。”
评分前五章就缩略的政治思想史，确实短小精要；最后两章个人色彩很浓，但挺有启发（看得挺high
评分最近看《政治的历史与边界》时把里面那句“习俗主宰一切”看成“习主宰一切”吓得我赶紧喝几口水压压惊
评分政治艰难地支撑着一个平常的世界，生活的大部分内容并不关乎政治，正如同踢球的大部分内容不是与裁判争辩。时代一切的政治化造成的是政治的消亡，什么都是政治的太可怕的。
评分最后一章写得尤其精彩，现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向，每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体，被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权，至于未来：“在可以预见的将来，有些人的工作将是无止境的，但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则，他们要裁决人们的纠纷，向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡，但一切都会变成政治。”
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