具體描述
《藝術的背後:榮格論藝術》主要內容：榮格的理論創立瞭一個其生活的時代可以信賴的精神形象。他留給瞭我們一個被過去推動、為將來吸引，並試圖使當代理解它自身含義的精神形象。這是一個力求錶現它多種結構的復雜精神，這種精神將會産生廣泛的行為和興趣領域。榮格的著作也是許多重要思想賴以産生的溫床，這些重要思想和觀念還有待人們的承認。榮格的許多思想成瞭後來許多學者的先導。心理領域以及其他與之相關的領域中的許多新趨勢新潮流，都可以追溯到榮格，因為正是他最先給人們指齣瞭路徑和方嚮。他的分析心理學理論與實踐為人類作齣瞭巨大的貢獻。
著者簡介
圖書目錄
榮格的生平及其思想
榮格的生平介紹
學術思想：人格結構與心理類型的學說
人的精神世界
從夢到無意識
個人無意識和集體無意識
心理機能與心理類型問題
心理態勢與心理機能
心理類型
人格的發展
古代和現代人的靈魂
評論
視覺藝術中的象徵藝術
象徵的主題與類型：岩石、動物和圓形象徵
岩石與雕塑
動物繪畫與動物的靈魂
神秘參與：人與自然的關係
圓形、曼達拉以及飛碟傳承著的人類精神
圓形象徵
榮格與曼達拉
東西方的曼達拉：兩種精神體係
飛碟的傳說：天空中的現代神話
播火者與兩個世界
圓形的燃燒物傳統到現實崇高到荒唐
完人的實現
古代與現代的心靈
榮格論畢加索
畢加索創作時期
畢加索的藝術潛藏的無意識世界的顯現
精神分裂、尼剋亞、完人的實現：畢加索創作的心理曆程
現代藝術的象徵
馬利維奇的正方形和杜尚的瓶架
感覺藝術與象徵藝術
現代主義的魅力：無意識的齣場和意識的遁隱
新藝術的展望：意識與無意識的相互妥協
藝術理解：意識在現實中遁隱
心理學視角的藝術分析
還原的藝術分析方式
藝術分析的新立場：自我生存的藝術作品
藝術的本質
藝術的魅力來源於原始意象
藝術的類型
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
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评分不好不好
评分三十八歲時的榮格遭遇瞭生命的瓶頸期，於是他辭去教職，全心專注於內在的修持。每一天他都將自己的夢境、思想及所繪的圖加以記錄，並順著內心的衝動，在日記中描繪成圓形圖。榮格發現，他所繪的圓形圖原來就叫–ManDaLa（梵語，曼陀羅，亦稱輪圓）。 如他所發現的那樣：我們每一個人的原型都是分裂的，以至於我們需要“曼陀羅”讓它整閤起來。而曼陀羅的圓圈和中心的關係，暗示瞭一種超驗的核心。這個核心在各種智慧傳承中都體現為完整自性的象徵，但不是單個的自我，而是所有具有類似心理或命運、被栓在一起的自我。
评分不好不好
评分三十八歲時的榮格遭遇瞭生命的瓶頸期，於是他辭去教職，全心專注於內在的修持。每一天他都將自己的夢境、思想及所繪的圖加以記錄，並順著內心的衝動，在日記中描繪成圓形圖。榮格發現，他所繪的圓形圖原來就叫–ManDaLa（梵語，曼陀羅，亦稱輪圓）。 如他所發現的那樣：我們每一個人的原型都是分裂的，以至於我們需要“曼陀羅”讓它整閤起來。而曼陀羅的圓圈和中心的關係，暗示瞭一種超驗的核心。這個核心在各種智慧傳承中都體現為完整自性的象徵，但不是單個的自我，而是所有具有類似心理或命運、被栓在一起的自我。
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