具体描述
榮格要告訴我們的道理很簡單：
心靈生活越豐富、象徵生活越寬廣的人，
越有能力熱愛自己的命運。
榮格是二十世紀的思想巨擘，
其學說影響所及已超出了分析心理學的範圍，
而進入了藝術、科學、宗教與生態學的領域。
他同時也幫助世間男女認識自己，
使他們的生命更充實、完滿、喜悅。
本書即是他特別為一般讀者編寫的，
也是他畢生行醫著述的思想精華總結。
他在八十三歲之齡開始，
傾其生命最終歲月之心力投注本書，
在撰著完成後不到十天便與世長辭，享年八十六歲。
本書乃空前絕後之作，世界著名的瑞士心理學家卡爾．榮格(Carl G. Jung)在此第一次——也是唯一的一次，向一般讀者解釋他對人類心靈最重大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。
若不是為了一個夢，這本書根本不會被寫出來。約翰．弗利曼(John Freeman)在序言中告訴我們，那個夢說服了榮格，他可以——其實是應該——跟那些沒有心理學專門知識的人解釋他的想法。於是，年屆八十三的榮格，為這本書做了完善的規劃，包括他希望自己四位最得力助手要寫的章節。生命已近尾聲的他，把自己最終的歲月都投注在這份工作上，勉力完成了他自己的關鍵章節，寫完後不出十天，他便撒手謝世。
綜觀全書，榮格強調人類若要成就其圓滿成熟，只能透過對潛意識的認識與接納，而這種認識，須藉由夢及其象徵來取得。每一個夢，都在與做夢者進行直接、親身與有意義的溝通，這種溝通雖然運用了通行於全人類的象徵，但卻以全然個體的方式來運用它們，因此，夢也只可能以全然個體的「線索」來詮釋。
本書佐以實例或當代藝術配合解說，蔚為榮格思想絕無僅有的「眉批」：揭示夢的特質與功能、探索現代藝術的象徵意涵、透露日常生活經驗中的心理底蘊。這些深入淺出的諸多闡釋，在在強化了榮格的思想，也成為《人及其象徵：榮格思想精華》不可或缺的要角。
作者简介
卡爾．榮格（Carl G. Jung）
榮格(C.G. Jung, 1875-1961)，瑞士精神病學家，生於康斯坦斯湖濱，在巴塞爾學醫，後來在蘇黎士的伯格霍爾利精神病診所工作(1900-1909)。1907年在維也納結識弗洛依德，成為其主要的合作者。1911—1914年任國際精神分析學會主席。但他後來漸對弗氏方法持批評態度，最後導致兩人於1913年關係破裂。他發展了自己的學說，並名之為「分析心理學」，以區別於弗氏的精神分析和阿德勒(Adler)的個人心理學。他的學說包括對心理類型（外向和內向）的描述，對「集體潛意識」的探索，以及把心理視為一種表現在「個體化」過程中的「自我調節系統」。他先後在巴塞爾和蘇黎士任教。1961年卒於瑞士屈斯納赫特。
譯者簡介
龔卓軍
國立台灣大學哲學研究所博士，曾任教於中山大學哲學研究所，及台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班所長，現為該所博士班專任副教授。著有《文化的總譜與變奏》（台灣書店），譯有《人及其象徵》、《拉岡》（立緒）、《空間詩學》（張老師文化），合譯有《自由與命運》、《夢的智慧》（立緒）、《傅科考》（麥田）。
校訂者簡介
余德慧
台灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理研究所、國立東華大學族群關係與文化研究所、慈濟大學宗教與文化教授，《張老師月刊》創辦人之一。1951年出生，2012年卒於花蓮。
目录信息
〈譯序〉潛意識現象學：鵝味、乳房潰爛與煉金術士◎龔卓君
〈英文版序〉恰似飛鳥盤桓高昇，視野漸開◎約翰．弗利曼
1潛意識探微／卡爾．古斯塔夫．榮格
夢的重要性
潛意識中的過去與未來
夢的分析
類型問題
夢的象徵中的原型
人類的靈魂
治療分裂
2古代神話與現代人／約瑟夫．韓得生
永恆的象徵
英雄與英雄創造者
成年禮原型
美女與野獸
奧菲斯與人子
超越的象徵
3個體化的過程／瑪莉—路易絲．弗蘭茲
心靈成長的模式
同潛意識的初步接觸
對陰影的認識
安尼瑪：內在的女人
安尼姆斯：內在的男人
「自性」：整體的象徵
與「自性」的關聯
「自性」的社會側面
4視覺藝術中的象徵主義／阿妮拉．賈菲
神聖的象徵——石頭與動物
圓的象徵
現代繪畫作為象徵
事物的隱密靈魂
從現實中引退
對立面的結合
5亨利的夢：一件個體分析中的象徵／尤蘭得．雅柯比
分析的開始
第一個夢
對潛意識的恐懼
聖人與娼妓
分析的進展
卜卦的夢
面對非理性
最後的夢
〈結論〉科學與潛意識／瑪莉—路易絲．弗蘭茲
專有詞彙與英漢對照表
· · · · · · (收起)
读后感
是荣格以及认同荣格理论的人的合作，书中主要讨论【无意识】等心理学范畴的概念。 第一篇是荣格所作，主要探讨无意识。 在这篇中，可以看出荣格对于探索无意识有着自己的方法，认为个体可以通过将无意识反应在梦中的原型进行分析解读而走上一条自由选择的道路，讲述了与弗洛伊...
评分手里有个英文版（应该是原版——这书是用英文写成的，而不是德文），没有中译本。但据老残对国内学术界的了解，这本书恐怕很难被完全翻译成中文。 原因有二，其一，这书不是本“入门”，而是本”科普读物“，针对的对象是“受过良好教育，愿意思考的人”。荣格的理论又建立在...
评分是荣格以及认同荣格理论的人的合作，书中主要讨论【无意识】等心理学范畴的概念。 第一篇是荣格所作，主要探讨无意识。 在这篇中，可以看出荣格对于探索无意识有着自己的方法，认为个体可以通过将无意识反应在梦中的原型进行分析解读而走上一条自由选择的道路，讲述了与弗洛伊...
评分翻译一看就是心理学门外汉,翻得像直译一样，恐怕原著自己都没看懂吧，把简单的意群翻得狗屁不通，看得一肚子火气，毁了这本通俗的好书！ 以下是书中一段，就算没读过原著也知道翻得多糟。
评分是荣格以及认同荣格理论的人的合作，书中主要讨论【无意识】等心理学范畴的概念。 第一篇是荣格所作，主要探讨无意识。 在这篇中，可以看出荣格对于探索无意识有着自己的方法，认为个体可以通过将无意识反应在梦中的原型进行分析解读而走上一条自由选择的道路，讲述了与弗洛伊...
用户评价
这本书的语言风格，在我看来，带着一种沉静而有力的古典美感。它不像市面上很多快餐式的自我提升读物那样浮躁，而是有一种扎根于深厚人文底蕴的厚重感。作者在阐述荣格的复杂思想体系时，并没有牺牲其内在的诗意和神秘感。例如，他对“原型意象”的描绘，常常会引用古老的炼金术图示或梦境片段，这些描述本身就具有强大的画面感和感染力。我感觉自己仿佛在阅读一本古老的智慧典籍，而不是一本现代的心理学专著。这种风格的优点在于，它能绕过逻辑思维的直接防御，让那些深刻的洞见以一种更接近直觉的方式进入读者的内心。对于那些对神话学、宗教符号学有兴趣的读者来说，这本书更是提供了理论与实践相结合的绝佳范例，它将心理学置于整个人类精神史的宏大背景下进行审视，格局之大令人赞叹。
评分如果要用一个词来形容这本书给我的整体印象，那应该是“开拓性”。它挑战了我过去对“理性”、“自我”的固有认知。在阅读之前，我可能倾向于认为心理健康就是去除所有负面情绪，保持清醒的控制力。然而，书中对“无意识”的细致梳理，特别是对那些“非我”力量的探讨，让我意识到，真正的成熟是学会与自身的“他者”共舞，而不是一味地将它们驱逐到阴暗的角落。书中讨论的很多议题，比如个体与集体意识的拉扯、精神能量的流动与停滞，都非常精妙地契合了现代人普遍存在的意义危机。它提供了一种工具箱，里面装的不是简单的解决方案，而是一系列深刻的观察视角，帮助我们理解为何我们会在某些时刻感到失控或被某种强大的力量推动。读完后，那种感觉就像是重新学习了如何“听”自己的内心，它不再是嘈杂的噪音，而是一群等待被理解的声音。
评分这本关于荣格思想精华的书籍，从我阅读的感受来看，它像是一把通往潜意识迷宫的钥匙，引导着我们探索人类心灵深处的复杂结构。我特别欣赏作者在阐述那些晦涩难懂的概念时所展现出的那种深入浅出的能力。比如，在谈及“原型”时，书中并没有简单地罗列定义，而是通过大量的历史案例和神话故事进行对照分析，让我对集体无意识的运作机制有了更为直观和立体的理解。阅读过程中，我时常会产生一种强烈的共鸣感，仿佛书中描绘的那些象征符号——曼荼罗、阴影、阿尼玛/阿尼姆斯——并非是书本上的理论，而是我自身经验中那些模糊不清、难以言喻的情感和冲动的具象化表达。书中对“自性化”过程的描述尤其引人入胜，它并非一条平坦的大道，而是一场充满内在冲突与整合的艰辛旅程，这让那些试图在现代生活中寻求意义的读者，能从中找到前行的勇气和方向。整本书的行文节奏把握得相当好，既有理论的深度，又不乏实践的指引，读完之后，我感觉自己对“我是谁”这个问题，有了一些更丰富也更深刻的视角去重新审视。
评分这本书的结构编排非常有层次感，它没有急于抛出最复杂的理论，而是采取了一种循序渐进的引导方式。我喜欢作者在章节过渡时所使用的那种哲思性的提问，它们像路标一样，在读者感到迷茫时及时出现，将注意力重新聚焦到核心议题上。尤其是在讨论“阴影”这一概念时，书中强调的不是如何去压制它，而是如何有意识地接纳和整合它，这与许多强调“积极心态”的当代思潮形成了鲜明的对比，显得更为成熟和完整。这种对人性复杂性的坦诚描绘，反而让人感到一种释然——原来我们不必时刻扮演完美，那些被我们排斥的部分同样是构成“完整自我”的必要元素。阅读过程中，我发现自己常常停下来，合上书本，沉浸在对自身经历的重新解读中。这种深度反思是阅读一本好书所能带来的最大回报，它超越了知识的获取，触及到了生命的体验层面。
评分说实话，初次翻开这本书时，我曾担心它会过于学术化，充斥着生僻的心理学术语，让人望而却步。但令人惊喜的是，作者似乎深谙如何与一个渴望理解的普通读者对话。这本书的魅力在于其强大的隐喻力量，它没有直接给出“标准答案”，而是提供了一套观察世界的独特透镜。我记得最清楚的是关于“情结”的部分，作者用非常生活化的语言，剖析了那些像磁铁一样吸附着我们注意力和情感的无意识焦点。这让我开始反思自己生活中那些重复出现的困境，原来它们并非偶然，而是某种深层情结在幕后操纵。这种阅读体验与其说是学习理论，不如说是一场自我探索的深度潜水。书中对不同文化中象征意义的比较研究也极具启发性，它展现了人类心灵结构的共通性，即便在不同的时空背景下，那些对光明与黑暗、父与母的原始投射依然存在。这本书对心理学爱好者来说，无疑是一份宝藏，但即便只是一个对自我成长感兴趣的普通人，也能从中汲取到改变思维模式的强大能量。
评分荣格携其弟子共同撰写的导论性质的读本，也是其一生中编辑的最后一本书，注释给重要概念提供了有益的索引，只是我的笔记做的还是太碎了......
评分立续的译本完美。
评分自然界最基本的东西“原子”，亦是最具有毁灭性的。万物相生相克。
评分荣格携其弟子共同撰写的导论性质的读本，也是其一生中编辑的最后一本书，注释给重要概念提供了有益的索引，只是我的笔记做的还是太碎了......
评分自然界最基本的东西“原子”，亦是最具有毁灭性的。万物相生相克。
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