具體描述
本書作者南懷瑾先生是精通易理的海外著名國學大師。該書深入淺齣、平易近人，通過講解《易經》而闡明世事，把高深的易理講得通俗易懂，既有異於古今學者的妙悟勝解，又綜羅百傢精要，成一傢之言。此書告訴瞭我們學易的捷徑與秘訣。
著者簡介
南懷瑾（1918年－ ），國學大師，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。
南懷瑾是許多想進入中國傳統文化人的捷徑，對無法直接瞭解典籍的人而言，是一個重要的引導者角色。南懷瑾的言談生動有趣、吸引聽眾，可說是中國傳統文化的忠實代言人，對中國傳統文化復興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”“大居士”“宗教傢”“哲學傢”“禪宗大師”和“國學大師”。他一度名列“颱灣十大最有影響的人物”，並使中國大陸的許多人由西方哲學轉入東方文化。代錶作品有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等，其中刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解。
在颱灣則多由佛道入門（崇拜者大多數為佛教眾），佛教學方麵著作如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經濟世觀》，南懷瑾可說是密教準提法在颱灣香港的重要推動力。
道傢方麵，南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階，如《老子他說》《莊子諵嘩》《道傢密宗與東方神秘學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》等。
圖書目錄
讀後感
易经包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。 “是故，吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也” 所以人生的一切，看《易经》只有四个角度，吉凶悔吝。 变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也 “六支之动，三极之...
評分老早之前看的南先生的这本书，过年了，一个人过，于是，有闲心再重读此书。现在看与之前的感觉大不一样。记得初读此书，甚觉震撼，对南先生崇拜不已。不过，这次看，感觉淡了很多。同时，也发现了此书的局限性。主要表现在两个方面，一是言之不尽，比如说南先生谈到了卦序，谈...
評分发表于 2010-04-30 23:50 南怀瑾先生自称所述与常人有异，或言与正统阐述所不同，实则未必，正所谓仁者见仁，智者见智而已。如观一部《菜根谭》，被儒解、道解、释解的版本颇多，究其根本不过一笔记而已，如严氏家训差不多，内容更杂一点，范围更广一点——更何况上古三大奇...
評分哲学是一种很奇怪的东西。假如今天有人写下了一部更精彩的《道德的谱系》，无疑也会被认为是一个比尼采更疯的疯子。 著作等身、教化人间这两句话用在南怀瑾身上是再合适不过了。只是不知道这两个词用在南先生身上是否带着一丝遗憾和可悲？ “他们说黑格尔的正、反、合是三段...
評分对于我这种之前从未真正接触过易经，一方面觉得它高深莫测、另一方面又对其有浓烈好奇心的人来说，易经杂谈是一本很好的入门书。整体可基本分为两部分，前部分对八卦、六十四卦、方圆图、五行、天干地支、六十花甲、纳甲与易数、河图与洛书等内容做了基础的介绍，看了很有意思...
用戶評價
茶餘飯後
评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首，諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門，也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首，諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門，也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
评分茶餘飯後
评分《易經》在中國文化中被譽為群經之首，諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門，也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
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