具體描述
著者簡介
馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
譯者趙復三，祖籍江蘇寶山，1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海聖約翰大學，1946年大學畢業。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中國社會科學院成立，被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長，主張以蔡元培思想，學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外，在法國、美國、加拿大執教，曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休，從事中外思想史研究。
圖書目錄
讀後感
公众号：书评之乱 你在大街上走，如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你，笑盈盈地问“你幸福吗？”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”，当然你也可以低头沉思片刻，回答“这是个哲学问题”。人们不...
評分我以为这整本书的点睛之句，应当是这句了。 “（中国哲学倾向于）强调为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事...
評分 評分 評分寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》，总感觉似懂非懂，虽然我在努力的看，还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。 现在将我读这本书后，对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学...
用戶評價
總算有點明白形而上學是什麼意思瞭。
评分給外國人寫的介紹入門級中國哲學史，把儒釋道的曆史寫的比較清楚，中國哲學所有門派都有包含。
评分真•入門，通俗易懂的同時又在最後一章注入作者的靈魂，人往往需要說很多話，然後纔能歸入潛默。
评分中國哲學的發展挺可憐的，盡管對西方哲學討論的議題都涉及過，但始終要圍繞在先賢的理論框架下。誰也不敢說是自己的發明頓悟，而要拼命論證先賢就是此意。說白瞭政治權威對文化權威拿捏得太死瞭，幾韆年也沒超齣一個悲觀的曆史主義範疇。最後馮先生宣揚的所謂神秘主義的“超理性”也是不敢苟同，本人淺薄，姑且認為這就是反理性。
评分書做到自序所寫，“良史必有三長：纔、學、識……著小史者，意在通俗……”讀完覺得很係統，很適閤門外漢對中國哲學（史）有一個大概的瞭解。
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