中国哲学简史(著名哲学家冯友兰畅销数百万册的经典。指引人生，充满洞见，了解中国哲学与中国文化必读。季羡林、李慎之、陈来推荐) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。

译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长，主张以蔡元培思想，学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外，在法国、美国、加拿大执教，曾获荣誉神学博士学位。1997年退休，从事中外思想史研究。

出版者:民主与建设出版社

作者:冯友兰著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:39.8元

装帧:平装-胶订

isbn号码:9787513914109

丛书系列:

图书标签:

哲学
中国哲学
冯友兰
文化
历史
中国哲学史

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具体描述

读后感

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理：聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界，才能明白人生是怎么一回事。一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过，从更高的观点看事物，也就意味着取消自我。自然境界、功利境界的人，是人现在就是...

评分☆☆☆☆☆

赵复三的这篇译后记，各家出版社经常把它删掉，我也不知道是为什么，但写得很好，也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版，迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里，...

评分☆☆☆☆☆

公众号：书评之乱你在大街上走，如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你，笑盈盈地问“你幸福吗？”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”，当然你也可以低头沉思片刻，回答“这是个哲学问题”。人们不...

评分☆☆☆☆☆

就我的阅读和思考判断，“中国哲学的精神”讲得好的有两个人，一为冯友兰先生，一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的；李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...

评分☆☆☆☆☆

对比了涂又光的译本和赵复三的译本，涂译本语言精炼，同时蕴含丰富，赵的译本罗里啰嗦，晦涩难懂，不知所云。涂译本我读了快十遍了，每次阅读，都有新的感悟，难得的好书！ “冯友兰先生作为中国哲学第一人，其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

中国哲学的发展挺可怜的，尽管对西方哲学讨论的议题都涉及过，但始终要围绕在先贤的理论框架下。谁也不敢说是自己的发明顿悟，而要拼命论证先贤就是此意。说白了政治权威对文化权威拿捏得太死了，几千年也没超出一个悲观的历史主义范畴。最后冯先生宣扬的所谓神秘主义的“超理性”也是不敢苟同，本人浅薄，姑且认为这就是反理性。

评分☆☆☆☆☆

老先生学识太渊博，只能说我没看太懂。可能唯物主义看多了，对于这种从唯心出发，没有通过归纳演绎而得出的各种想当然，有种天然的抵触。本来打算是从欣赏文化的角度看的，也没看出个所以然。只能借用书里结尾的一段表达我的心情：小和尚看禅师怎么给别人解释“道”的，禅师总是竖起大拇指。一天，小和尚也这么做，被禅师割了大拇指。小和尚跑开时禅师叫住他，又竖起禅师自己的大拇指。小和尚就此得到“顿悟”。看不懂…

评分☆☆☆☆☆

了解中国哲学非常好的一本书，不过汉朝及其以前的内容占据了70%。从汉朝开始，罢黜百家，独尊儒术，中国的思想文明发展速度远远落后于西方，个人认为在此之前甚至是领先的。如果不是印度佛教思想不可阻挡的渗透和传入，也不会刺激后续道和儒的二次发展，融合。另外禅宗真的是，很中国人的佛学修行方法，省事儿，玄乎。喜欢冯老师的最后一句话：人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。

评分☆☆☆☆☆

我已无话可说。