西学东渐研究 第一辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:中山大学西学东渐文献馆 主编

出品人:

页数:276

译者:

出版时间:2008-04

价格:36.00元

装帧:平装16

isbn号码:9787100057806

丛书系列:西学东渐研究

图书标签:

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《东方思潮的涌动：近代中国知识界的思想变迁与文化重塑》 图书简介 本书深入剖析了近代中国社会在面对西方文明冲击与内部转型压力时，知识界所经历的一场深刻而复杂的思想变革。我们聚焦于1840年鸦片战争之后，中国精英阶层如何理解、筛选、吸收并最终内化了来自西方的各种新知，从而催生出影响至今的文化与社会面貌。本书旨在提供一个多维度的历史叙事，不仅描绘“西学”进入的表层现象，更深入探讨其在本土语境下被重新诠释、抵制与融合的内在机制。 第一部分：冲击与觉醒：传统世界的裂隙 近代中国的思想变迁并非一蹴而就，而是始于对既有“天朝上国”观念的剧烈冲击。本书首先梳理了两次鸦片战争前后，清朝统治阶层与士大夫群体对西方世界的初步认知图景。这种认知在很长一段时间内是基于片面的、功利性的观察，集中于军事技术与物质器物（“船坚炮利”）。 我们详细考察了早期译介活动中的局限性与选择性。早期的传教士（如马儒 মহাম儒等）带来的神学、自然科学知识，以及早期官员如林则徐、魏源等人对“师夷长技以制夷”的朴素认知，构成了中国近代思想史的起点。这一阶段的特点是“体用之辨”的初步萌芽，即区分了西方的“技术”与中国的“核心价值”（“体”）。我们分析了《海国图志》等著作的意义，它们不仅是地理知识的汇编，更是对传统天下观的一次结构性挑战。 第二部分：从器物到制度：洋务运动的理性与困境 洋务运动（约1860-1895年）是中国学习西方进入制度层面探讨的第一个重要阶段。本书不再仅仅关注于江南制造局、福州船政局等具体工业成就，而是将其置于更广阔的思想背景下考察。 知识的精英化与官方化： 我们研究了洋务派知识分子群体（如李鸿章、左宗棠等）的思维模式。他们是儒家官僚体系的优秀产出，其对西方的理解是高度实用主义的。他们急切地需要引进技术以维护清朝统治的合法性，但同时对西方社会制度、政治哲学和意识形态抱有强烈的戒备。 “中学为体，西学为用”的内在矛盾： 本部分将深入剖析这一著名口号的实际操作困境。当技术（用）的发展必然要求相应的管理体制、法律框架甚至教育体系的配合时，僵硬地将之与传统儒家伦理（体）割裂，导致了诸多领域的效率低下与体制性冲突。我们通过对早期新式学堂、留学教育的个案研究，揭示了这种“切割”策略在实践中的张力与失败根源。 第三部分：剧变与重构：维新变法与启蒙的深化 甲午战败成为中国近代思想史的另一个分水岭。战败的惨痛不仅击碎了“中体西用”在军事上的最后一点自信，更使得知识分子开始系统性地转向对西方政治制度和文化观念的探究。 康有为与梁启超的理论突破： 重点分析了康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》对传统儒学的颠覆性解读，以及梁启超在《时务报》上对民权、民族主义和国家观念的广泛传播。康梁的理论努力在于构建一种既能接纳西方政治理念，又不彻底抛弃中国历史根基的“混合体”。本书探讨了他们如何在思想上为君主立宪提供了理论基础，同时也分析了维新运动失败后，梁启超思想的进一步激进化——从“保国”转向“保民”。 严复的翻译遗产与思想的深层渗透： 严复对赫胥黎、斯宾塞、密尔等人的翻译工作，是西方社会达尔文主义和功利主义思想进入中国思想界的核心通道。我们不仅分析了“信、达、雅”的翻译原则，更侧重于“物竞天择”、“天演”、“自由”等核心概念在中国知识界引发的连锁反应——如何将达尔文主义应用于社会政治领域，催生了对“进化”与“淘汰”的集体焦虑。 第四部分：激进的选择：革命、科学与文化转向 进入20世纪，伴随着清政府的彻底失信，思想界出现了更激进的转向，焦点集中在推翻帝制和彻底的文化重塑。 孙中山与三民主义的整合： 考察孙中山如何系统地吸收了西方民主思想、民族主义理论以及社会主义思潮，形成了具有中国特色的革命纲领。他的思想是对前代零散学习成果的宏大整合，目标是建立一个建立在现代国家概念之上的共和政体。 科学与人学的冲突： 继维新变法之后，新文化运动（约1915年后）将对西学的学习推向了文化和价值的深层。以陈独秀、胡适、鲁迅为代表的知识分子，将批判的矛头直指儒家伦理和传统文化。我们详细考察了“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的倡导，以及对“打倒孔家店”的文化革命。这种对科学理性的推崇，实质上是对传统“格物致知”体系的彻底否定，追求一种建立在经验主义和逻辑分析基础上的新知识范式。 文化的本土化抵抗与再诠释： 并非所有声音都是全面拥抱西方的。本书也关注了在激进思潮下，保守派知识分子（如辜鸿明）对中国文化主体性的坚守，以及一些学者试图在传统经典中发掘出与现代性相符的元素（如对墨家、庄子的重新阐释）。这种抵抗并非简单的拒绝，而是在新的语境下为传统“找寻现代意义”的努力。 结语：历史的遗存与未来的张力 本书的最后一部分，总结了近代中国学习西方所形成的复杂思想遗产：一种深植于实用主义基础上的政治现代性诉求；一种对科学理性近乎宗教般的信仰；以及一种对民族文化主体性持续不断的焦虑和重塑。近代知识界所做的每一次选择、每一次引入、每一次抵抗，都塑造了当代中国的政治文化景观。理解这段曲折的思想历程，是理解今日中国社会发展路径的关键所在。 本书基于大量的清末民初报刊、私人著述、政府档案以及中外文译介记录，力图还原一个立体、充满张力与抉择的近代中国知识世界。它不是一部简单的“西学”介绍手册，而是一部关于“中国如何成为中国”的深刻思想史探究。

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收到《西学东渐研究 第一辑》这本书，我的心情是既激动又充满期待。我是一名历史爱好者，尤其关注那些能够解释当下现状的“过去”。“西学东渐”这个概念，在我看来，就是理解近代中国变革的关键钥匙。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解这个过程的绝佳机会。我特别好奇，作者是如何界定“西学”的？是涵盖了科学技术、哲学思想、政治法律，还是宗教艺术等各个方面？又或者，第一辑会侧重于某个特定的领域？我设想，书中一定会有对那些早期将西方知识带入中国的先行者的详细梳理，比如那些冒着风险远渡重洋的传教士、翻译家、以及最早接触西方思想的中国学者。他们是如何克服语言障碍、文化隔阂，以及当时的社会阻力的？他们所翻译、介绍的西方知识，又是如何被当时的中国人理解和接受的？书中的论述，是否会通过大量的史料和文献，来支撑其观点？我期待这本书能不仅仅是知识的堆砌，更能展现出历史的厚重感和思想的张力，让我感受到那个时代知识分子的探索精神和家国情怀。

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当我看到《西学东渐研究 第一辑》这本书时，我的内心立刻被一种强烈的求知欲所点燃。这个书名所指向的“西学东渐”，是我一直以来非常关注的中国近代史核心议题。我期待这本书能为我带来一种全新的视角和深刻的理解。我非常想知道，这本书的第一辑会侧重于哪些具体的方面？是会详细介绍早期将西方科学技术、哲学思想、政治制度等引入中国的关键人物、事件和机构？还是会深入分析西方知识在中国社会的传播途径、接受过程以及产生的复杂影响？我尤其感兴趣的是，作者将如何处理西学在中国本土化和中国化的问题，如何展现中国知识分子在面对西方文明冲击时的思想挣扎、理论建构和文化创新。我希望这本书能够提供丰富的历史细节和扎实的学术论证，让我能够更清晰地认识到西学东渐对中国近代社会转型所产生的深远而复杂的影响，以及其中蕴含的民族文化自觉与文化重塑的历程。

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《西学东渐研究 第一辑》这个书名，让我立刻联想到近代中国那段充满变革与挑战的岁月。作为一名对中国近代史有着强烈求知欲的读者，我一直认为“西学东渐”是理解中国从传统走向现代过程中不可或缺的一环。这本书的出版，无疑为我提供了一个绝佳的机会，让我能够更系统、更深入地探究这一重大历史议题。我非常好奇，第一辑会集中探讨哪些具体的方面？是关于早期传教士带来了哪些科学技术知识，它们又是如何被引入中国并产生影响的？还是会关注当时一些重要的翻译家和思想家，他们是如何理解和传播西方思想的，他们的翻译和著述又对中国社会产生了怎样的冲击？我期待这本书能像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的迷雾，去发现那些被历史长河淹没的细节和故事。我想，书中一定会有对西方思想在不同社会阶层、不同地域传播情况的细致分析，以及这些思想在中国社会引发的深远影响，无论是对教育、科技，还是对政治制度和价值观念的变革。

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《西学东渐研究 第一辑》这个书名，自带一种厚重的学术气息，让我立刻产生了阅读的冲动。作为一名对中国近现代思想文化交流史有着浓厚兴趣的读者，我一直认为“西学东渐”是理解中国近代社会变革不可或缺的视角。这本书的出版，为我提供了一个深入研究这一复杂历史进程的绝佳平台。我特别好奇，第一辑会聚焦于哪些具体的研究内容？是会详细梳理早期传教士带来的西方科学技术及其在中国社会的初步影响？抑或是会着重分析一些关键的思想家和翻译家，他们如何在中西文化碰撞的洪流中，吸收、转化并传播西方思想，从而影响了中国近代知识体系的重塑？我期待这本书能提供丰富的史实和深入的分析，让我得以窥见那个时代知识分子面对西方文明涌入时的探索、困惑与创新。我希望书中不仅能够展现出西方知识的“流入”，更能深入探讨中国社会对此的“接收”和“再创造”过程，以及由此引发的社会、文化、思想等层面的深远变革。

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这部《西学东渐研究 第一辑》的书名，一瞬间就点燃了我对近代中国思想史的浓厚兴趣。我一直认为，“西学东渐”是理解中国近代转型最关键的线索之一，而这本书的出现，仿佛为我开启了一扇探索历史真相的大门。我特别想知道，这第一辑会从哪个角度切入？是会详细梳理明末清初以来，不同时期、不同地域西学传入的具体情况，还是会着重分析某些关键领域的西学，例如科学技术、哲学思想、政治制度等，以及它们在中国本土的接受和转化过程？我期待书中能够呈现出那些早期接触西方知识的中国知识分子的思想历程，他们是如何在中西文化碰撞中进行抉择、融合与创新的。我非常希望作者能够通过严谨的史料考证和深刻的理论分析，为读者揭示出西学东渐过程中那些不为人知的细节和复杂性，例如西方知识在中国社会的传播方式、接受程度，以及由此引发的社会变革和思想演进。

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《西学东渐研究 第一辑》这个书名，仿佛是一道通往中国近代历史深处的邀请函，让我迫不及待地想一探究竟。我一直对那个时代充满好奇，特别是西方文明的涌入如何深刻地改变了中国原有的思想文化和社会结构。这本书的出现，正好满足了我对这一议题的探索欲望。我非常好奇，这第一辑会着重探讨哪些内容？是会聚焦于早期传教士扮演的角色，他们如何将科学、宗教、艺术等带到中国，又如何与中国传统文化进行互动？还是会深入分析中国士大夫阶层，在面对西方知识时的反应，他们是如何选择性地吸收、理解和改造这些新知识的？我期望这本书能够提供丰富而生动的史料，展现出西学东渐的复杂性和多样性，比如它在不同地域、不同阶层、不同学科领域所呈现出的不同面貌。我希望作者能够通过精妙的笔触，为我呈现出那个时代知识分子的求索之路，以及西学东渐在中国社会激起的思想浪潮和文化变革。

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《西学东渐研究 第一辑》这个书名，一瞬间就抓住了我的目光。作为一名对中国近现代史有着浓厚兴趣的读者，我一直认为“西学东渐”是理解中国近代转型的一个核心切入点。这本书的出版，无疑为我提供了一个系统学习和深入研究这一历史进程的宝贵契机。我尤其想知道，这本书的第一辑，会选择哪些具体的案例或研究视角？是会从某个特定的历史时期入手，比如明末清初、晚清还是民国初期？抑或是会聚焦于某位关键的历史人物，例如李之藻、徐光启，还是更后来的严复、梁启超？我期待这本书能提供丰富的史实细节，让我看到西学如何在不同的历史节点，以何种方式，通过哪些渠道，被引入中国，并与中国的传统文化发生互动。我希望作者能够展现出西学东渐过程中复杂的接受史，即中国人是如何选择性地接受、改造、甚至拒绝某些西方思想的。这种互动关系，往往比单纯的知识引进本身更具研究价值，因为它直接关乎到中国近代思想的演变轨迹和民族文化的重塑过程。

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这本书的名字是《西学东渐研究 第一辑》，光听这个名字，我就觉得非常有分量。我一直对近代中国思想史和文化交流史非常感兴趣，而“西学东渐”无疑是其中最核心、最值得深挖的议题之一。这本书的出现，就像是在我探索这个领域时，为我点亮了一盏明灯。我尤其好奇，第一辑会聚焦于哪些具体的历史事件、人物或思想流派？是侧重于早期传教士的传入，还是更深入地探讨了西学在中国不同阶层、不同地域的传播与接受过程？我想，这一定是一部严谨的学术著作，它或许会像解剖刀一样，细致地剖析西学如何一点点渗透进中国固有的思想体系，又如何与之发生碰撞、融合，甚至催生出全新的思想范式。我期待这本书能带给我一种“拨云见日”的感觉，让我对那个波澜壮阔的时代有更深刻、更立体的理解。或许，它还会探讨西学东渐对中国近代社会转型的影响，比如对教育、科技、政治制度、社会观念等方面的冲击与改变。这其中蕴含的复杂性，足以让人沉醉其中，反复品味。我迫不及待地想翻开这本书，开始我的这场思想旅程。

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翻开《西学东渐研究 第一辑》这本书，我内心涌动着一种莫名的激动。这个书名，如同一个古老而又充满活力的命题，指向了中国近代历史上那段波澜壮阔的思想变革时期。我一直对那个时代充满了好奇，想知道西方文明的浪潮是如何一点点涌入这片古老的土地，又如何激荡起思想的涟漪。这本书的出现，让我仿佛看到了一条通往那个时代的“时光隧道”。我猜想，书中的内容一定会涉及那些将西方科学、技术、哲学、政治思想等引入中国的关键人物和事件，比如传教士在文化传播中的作用，中国士大夫在接受和转化西方知识过程中的努力与挣扎。我希望作者能够带领我，穿越时空的界限，去感受那些知识分子在面对新思想时的迷茫、探索和创新。这本书是否会深入分析西方知识传入后，在中国社会激起的各种反响，包括积极的吸收、保守的抵制，以及由此产生的各种思想流派和学术争鸣？这其中的每一个细节，都充满了历史的魅力和研究的价值。

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当我拿起《西学东渐研究 第一辑》这本书时，心中充满了对知识的渴望和对历史的敬畏。“西学东渐”这个词组，承载着中国近代一段极其重要的历史记忆，而这本书无疑为我提供了一个深入探究的宝贵机会。我特别想知道，这第一辑的书写重点会放在哪里？是会详细描绘那些将西方科学技术、哲学思想、政治制度等引入中国的先驱者的贡献，还是会聚焦于西学在中国的传播路径和接受机制，比如翻译、出版、教育等环节？我非常期待书中能够展现出西学东渐过程中，中国社会所经历的深刻变革，以及由此引发的思想冲突、观念更新和文化认同的重塑。我希望这本书能够提供扎实的史料支撑和深刻的学术见解，让我能够更全面、更细致地理解西学东渐这一宏大叙事背后所蕴含的丰富内涵，以及它对中国近代社会发展所产生的复杂而持久的影响。

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很好看的书哦。。偶喜欢。。但是里面哲学的部分还是吃不消。。。

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