具体描述
《杂草集——西方思想史散论》是何兆武作品集之一种。何兆武先生毕业于西南联大，学贯中西，先后在中国社科院历史所、清华大学从事研究与教学，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、历史哲学等领域，有学术专论数十篇，均卓有创见，先后结集成书；此外还有大量学术随笔文字。此次经系统整理，将其著述文字编订成书，分专题五种出版，为其一生学术精华的总结。
作者简介
何兆武，1921年生于北京，西南联大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员，清华大学思想文化研究所教授，美国哥伦比亚大学客座教授和德国马堡大学客座教授。先后致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想经典20余种。治学兼及中西，对国内思想史和历史哲学研究领域的开辟和推进功不可没，被视为当代历史研究领域的奠基性人物。
目录信息
西方哲学精神
第一讲西方哲学概述
第二讲西方古代哲学
第三讲中世纪和近代的西方哲学
辑二
“从身份到契约”——重评梅茵的公式
卢梭和他的《社会契约论》
卢梭《论科学与艺术》及其他
激进与保守、革命与改良——读柏克《法国革命论》
评柏克的《法国革命论》——两百年后的再思考
关于柏克《法国革命论》——我的一点答复和意见
天赋人权与人赋人权——卢梭与柏克
自然权利的观念与文化传统
辑三
孔多塞《人类精神进步史表纲要》译序
卡尔·贝克尔《18世纪哲学家的天城》译序
梅尼克《德国的浩劫》译序
读G．E.史密斯的《人类史》
盖伦和他的《科技时代的心灵》
原子、历史、伦理——读《费米传》书后
读杜兰《世界文明史》
谈有关西方文化史的介绍
当代西学翻译与出版的病灶
致孙开太同志书
记《中国思想发展史》阿拉伯文译本的出版
辑四
“中学”与“西学”——从李陵说起
谈中学与西学——和清华大学中西文化综合班的谈话
中西文化与全球化
中西文化交流与近代化
中学、西学与近代化
展望新世界的世界和平和世界文化——在第24届世界和平国际会议上的发言
从身份到契约 ——梅恩《古代法》读后书感
卢梭和他的《社会契约论》
卢梭《论科学与艺术》及其他
· · · · · · (收起)
读后感
为什么叫《杂草集》呢，因为这本书很乱，有在清华大学的讲课稿，还有一些是他为自己翻译的书所做的序，为了验证我的想法，我特地去借了《法国革命论》比照，不过这部分也是这本书的亮点。 从梅茵“迄今为止，一切进步社会的运动，都是一场“从身份到契约”的运动”。这句话的意...
评分为什么叫《杂草集》呢，因为这本书很乱，有在清华大学的讲课稿，还有一些是他为自己翻译的书所做的序，为了验证我的想法，我特地去借了《法国革命论》比照，不过这部分也是这本书的亮点。 从梅茵“迄今为止，一切进步社会的运动，都是一场“从身份到契约”的运动”。这句话的意...
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用户评价
历史总在探戈舞，良言也要反复说。
评分何兆武的西方哲学史散论，收文很杂，有讲稿，有书评，也有一些学术随笔。说起来，现在有些“大学者”做学问也许可以，但讲东西不太行，而何老在讲解的层面上，是极一流的。我想呢，原因大概有两个：一是学问足够扎实，具体到哲学史研究，最好要学贯中西，兼收并蓄；二是要记得自己作为学者，本职工作是老师，要传道受业解惑，对待学生要真诚。
评分旧山谷
评分这两天写个书评
评分旧山谷
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