皖南方音史及《字汇》研究

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出版者:世界图书出版公司
作者:高永安
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-4-1
价格:54.00元
装帧:Paperback
isbn号码:9787519228385
丛书系列:
图书标签:
  • 语音学
  • 语言学
  • 社会学
  • 皖南
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具体描述

皖南方音史及〈字汇〉研究》在《明清皖南方音研究》的基础上往前推进,从皖南方言的较早资料--南宋方音--开始,叙述从南宋、元、明、清几个朝代的方音情况,并试图探索皖南方音的演变规律。在各朝代的叙述中,承袭《明清皖南方音研究》的体例,把皖南分成徽州和宣城两部分;在此之下,再按照各朝代展开。《皖南方音史及〈字汇〉研究》:皖南这块土地上自古就生活着人类,并且延续了很长时间。土墩墓是吴越文化的常见形式,在皖南全境几乎都有发现,如屯溪、郎溪、芜湖、繁昌、南陵、青阳等。屯溪的土墩墓中发掘出的兵器具有典型的吴越兵器风格。皖南指安徽南部,但是皖、安、徽本来都只是安徽省的局部地名。其中,皖这个名称来历最早,上古时期只指潜山附近。据说皋陶后裔在此创立方国,后代继有王族被分封到此,均称皖国。安徽简称皖来源于此。但古代的皖国实际上没有今天的安徽地域那么大(陆勤毅2011,1-2)。安徽在历史上很少以一个整体的区域被看待,直到清朝初期设立江南西路,后改设安徽省,才在中国腹地出现了一个独立的行政区安徽。安徽省的名称是取安庆、徽州这两个省内主要政治、经济代表性城市各一字联合而成。因为当时徽州是经济中心,安庆是治所驻地。安徽的大部分地区在夏商周时代都是夷族。其中江北地区属于东夷的一支淮夷。淮夷跟山东、江苏北部的部分地区有密切关系,与中原腹地的华夏部族有区别,但有频繁的交流。三代以后就跟华夏融为一体了。长江以南地区则属于蛮夷,跟苏南、浙江一样,是百越的一部分。而古越族与古夷人有不同的来源和文化。所以,大概在可以上溯的历史时间内,安徽中北部和安徽南部具有不同的文化来源。根据有关史料,夏王朝就有征伐淮夷的记录,那么,至少这个时间之后,安徽的江淮以北地区就是夷人的领地。而安徽的江南部分地区,即俗称的皖南,从考古发掘看,其早期的墓葬形式主要是越族的;秦朝时又由越族腹地征发居民到这里,至少在三国时期还是山越的地盘。所以,在文化上皖南和安徽中北部地区是长期有差异的。安徽长江两岸仅仅隔着一条长江,文化应该有很大的同一性。虽然古代的交通工具不发达,长江天险又难以逾越,但是,古代人类的活动可能并不会过多地受山水等自然条件的限制。也就是说,史前时期长江南北的文化差异可能并不会像我们想象的那么巨大。但是,从我们看到的古人遗迹来看,长江以北地区确实跟中原接近一些,江南地区则疏远一些。这可能主要是因为从北方、东方来的淮夷驱赶了当地居民的缘故。江北的文化,传说时代的大禹跟涂山氏女结为佳偶,生下了我们民族历史上第一位君主启;涂山氏女作我们民族历史上第一首诗歌"候人兮猗";《史记》《竹书纪年》和甲骨卜辞上都记载过中原君主攻打淮夷的事。(参见陆勤毅2011,6;唐先田、陈友冰2013,3;何光岳1986)这些都说明,淮夷生活的江淮地区有史以来都存在着一种至少在文化上可以与中原王朝抗衡的势力。反观江南,现有的发掘资料似乎都证明其文化与江浙趋同。20世纪80年代以来,在南陵、铜陵、枞阳等地先后发现了商周时期的多处铜矿遗址。繁昌、铜陵还发现了大量的商周时期的矿渣,说明当时皖南已经成为了青铜器的产地。据专家分析,对颍上郑小庄出土的晚商青铜器微量元素分析发现,其所用的铜料可能来自铜陵。

《皖南方音流变与古韵考》 本书是一部关于皖南地区方言历史演变与古代语音考证的学术专著。作者在深入田野调查、广泛搜集文献资料的基础上,系统梳理了皖南方言的历史脉络,重点关注其在历代社会变迁、人口迁徙、文化交融等因素影响下的语音变化轨迹。 本书首先追溯了皖南方言的源头,探讨其与上古、中古汉语的渊源关系,分析了南北朝时期北方移民对当地语音的影响,以及宋元时期徽商崛起带来的语言互动。作者运用历史语言学的方法,结合音韵学理论,对皖南地区不同时期、不同地域的方言特征进行了细致的比对和分析,揭示了声母、韵母、声调的演变规律。 其次,本书将目光聚焦于皖南地区现存的古老方言现象,特别是那些被学界视为“活化石”的语音特点。作者通过对大量语料的录音、转写和分析,深入考察了如入声韵的存留、古四声的演变、以及部分古音在现代方言中的体现。对于一些难以解释的语音现象,作者积极借鉴历代音韵学家的研究成果,并提出了新的见解。 本书的一大亮点在于,作者将皖南地区具有代表性的方言点作为研究对象,通过实地考察,收集了大量鲜活的一手资料。这些资料涵盖了从日常对话到传统文学作品中的语音痕迹,为研究提供了坚实的基础。作者在分析过程中,不仅关注语音本身的变化,还探讨了这些语音变化背后的社会文化动因,例如不同社会阶层、职业群体之间的语言使用差异,以及方言在地域认同中的作用。 此外,本书还对皖南地区部分古老文献中记载的语音现象进行了考证,试图通过这些文献线索,进一步印证和补充现代方言研究的发现。作者在处理古籍资料时,严谨细致,力求还原历史的真实面貌。 本书的学术价值体现在以下几个方面: 填补研究空白: 针对皖南方言历史演变的研究,本书提供了系统而深入的分析,填补了该领域的部分研究空白。 理论方法创新: 融合了历史语言学、音韵学、社会语言学等多学科的研究方法,对皖南方言的研究进行了新的探索。 史料价值: 收集和整理了大量珍贵的皖南方言资料,为后来的语言学研究者提供了宝贵的参考。 文化传承意义: 通过对方言历史的梳理和古老语音的考证,有助于唤醒人们对方言文化价值的认识,促进对地域文化的保护和传承。 本书适合语言学、历史学、社会学等相关领域的学者、研究生以及对中国方言史、地域文化感兴趣的广大读者阅读。本书的出版,不仅丰富了汉语方言学研究的成果,也为理解和传承中华优秀传统文化提供了新的视角。

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从图书馆借来的这本大部头,沉甸甸的,光是捧着它就感觉肩负起了一份沉甸甸的学术责任。我欣赏作者在处理复杂的历史语料时所展现出的那种近乎于艺术家的敏感度。他能从看似零散的文献碎片中,重构出一个完整的音系面貌,这需要极高的洞察力和想象力。书中对于一些特定词汇在不同历史阶段的读音差异的细致描摹,简直就像是在修复一件精美的古代文物,每一个刻痕都代表着时间的流逝和文化的更迭。这本书的价值,已经超越了一般的学术专著,它更像是一部记录特定地域文化基因演变的“声学编年史”,值得被更广泛的学者和文化爱好者所关注和珍视。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,虽然主题是严肃的语言学研究,但作者的文笔却出人意料地富有画面感。他不仅仅是在罗列数据和规则,更像是在讲述一个地区语言的“生命史”。读到某些关于老一辈人日常对话的片段描述时,我仿佛能闻到那特有的泥土和炊烟的味道,那是一种浸润在生活肌理中的文化记忆。这种将抽象的语言学概念与鲜活的地域文化紧密结合的手法,极大地增强了阅读的趣味性和代入感。它让“方言研究”不再是冷冰冰的符号堆砌,而是有了温度、有了人情味的故事。对于关心地域文化传承的朋友来说,这本书提供的视角是极其珍贵且富有启发性的。

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阅读此书的体验,就像是进行了一次精密的声学实验,充满了挑战和惊喜。作者在构建其理论体系时,所采用的方法论显得极为创新和扎实。我特别留意到他对音位分析部分的处理,那种对细微差别近乎偏执的捕捉能力,实在令人佩服。他没有简单地停留在描述性的层面,而是深入到音系结构的底层逻辑进行剖析。书中对一些特定语流现象的归纳,简直可以用“拨云见日”来形容,一下子就解答了我长期以来对某些发音习惯的困惑。不过,坦率地说,其中涉及的语音学符号系统,如果能配上更详尽的图示辅助说明,对于普通读者来说,或许能更顺畅地进入作者的思维世界。但瑕不掩瑜,其学术深度和广度,无疑使其成为该领域内不可或缺的参考书。

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这本厚重的典籍,从装帧上看就透着一股不凡的学术气息。初翻几页,便觉作者的功力深厚,笔触沉稳而又不失细腻。特别是对于一些历史文献的引用,考据之详实,令人叹为观止。书中对一个特定地域方言的演变脉络梳理得井井有条,仿佛能循着作者的思路,穿越时空,亲耳聆听那些流逝在岁月中的声韵。尤其欣赏作者在处理那些难以捉摸的古老音变时所展现出的那种近乎于“考古”的耐心和严谨。虽然有些地方的专业术语对于非科班出身的我来说略显晦涩,但整体的逻辑性和学术框架的完整性,足以让人感受到这部作品的重量级地位。它绝不是那种走马观花的科普读物,而是倾注了数十年心血的学术结晶,值得反复研读,每一次翻阅都会有新的体会和发现。

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这部作品在学术上的贡献是毋庸置疑的,其开创性地引入了一些新的研究范式,这在现有同类研究中是少见的。作者对于不同历史时期文献的交叉比对,展现了惊人的跨学科整合能力。特别是关于语音演变动力学的探讨,提供了许多令人耳目一新的见解,挑战了先前一些既定的理论假设。对于有志于从事语言学研究的后学者而言,这本书无疑提供了一个极高的标杆和丰富的思想资源。它不仅解答了过去的问题,更重要的是,它提出了未来值得探索的方向。唯一让我感到稍许遗憾的是,由于篇幅所限,一些更具争议性的理论观点,可能还需要读者自行去查阅更多补充材料来形成完整的认知链条。

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