具体描述
“美典”是执教于普林斯顿大学东亚系的作者高友工创制的术语，即在文化史中形成的艺术典范，中国的唐诗、草书、宋元绘画等。本书是关于中国文学理论和美学理论的一部重要著作，是作者近二十年来最重要论文的结集，包括论文九篇，附录三篇，涉及美学和“美典”两个核心论题。
作者简介
高友工，1929年生。1952年台湾大学中文系毕业后赴美，1962年获哈佛大学博士学位，同年9月起执教于普林斯顿大学东亚研究学系，至1999年6月荣休。著作还有《唐诗的魅力》（合著）、《分析杜甫的<秋兴>》（合著）。
目录信息
自序
文学研究的理论基础——试论“知”与“言”
文学研究的美学问题（上）：美感经验的定义与结构
文学研究的美学问题（下）：经验材料的意义与解释
中国文化史中的抒情传统
试论中国艺术精神
海外中国艺术家的抒情精神——访巴黎朱德群先生追记
中国语言文字对诗歌的影响
律诗的美学
小令在诗传统中的地位
词体之美典（演讲节要）
中国叙述传统中的抒情境界——《红楼梦》与《儒林外史》读法
中国之戏曲美典
中国戏曲美典初论——兼谈“昆剧”
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
在一个创造的过程中，个人在特定的瞬间，象征性的体现了自我的理想，这是一种对自我的解释和画像/既可以抓住一个瞬间，又可以把这个瞬间变成比较永恒的境界与视野/lyrical moment/lyrical self
评分以为古典闲话，实则却有思理体系
评分原本是要打两个星的，但是，考虑到对这部书感觉不佳可能是受限于个人的理解能力和阅读趣味，还是给了三个星。读完全书约四分之三，看到《中国叙事传统中的抒情境界》处，实在读不下去了。书中的概念与术语很多，表达很夹缠，语言很生涩，有的概念似乎是作者“生造”的，却没有相应的界定，这种书，我实在是无法消受。
评分读了一半，很吃力。
评分可能睡着了二十次左右吧。徐复观路数，视角巨大，非常宏观，所以完全就是空疏。随手乱抛概念，又不定义，论点大而无当，很难想象一个人在讨论律诗的偶句对中国文化的影响时竟然完全不提骈文，感觉就是靠“抒情美典”这个概念吃了一辈子饭。感觉作者读了大量的二手文献研究和文学理论，但对原典却非常不熟悉，所以寥寥几处具体文本分析都是沿袭前人套语，没有特别有价值的论断。谈戏曲的一两篇反而还有些可取之处，虽然也没什么新东西。而且我真是好久没有看过这么差的汉语了，竟然比翻译过来的宇文所安还要难读……
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