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中國古代文化與文學

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王鼕梅
河北人民齣版社
2007-9
230
14.80元
9787202046517

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发表于2024-12-26

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圖書描述

文摘

第一章 巫覡文化和古代祭歌:

原始社會開始,人們普遍信仰神靈。在這種社會氛圍中,人們每做一件事都要求助於神靈。由於人類尚處於童年階段,巫術廣泛流行。其職事具有很強的技藝性,於是從勞動者中遊離齣一批從事巫術的專職人員,“在男日覡,在女日巫”(《國語》)。“巫”,古訓、金文、甲骨文中都有該字,陶符中也有原形。《說文解字》中有許多與“巫”相關的字詞,“巫”與“祝”、“舞”相同,與“工”、“醫”相近。如“巫,祝也”(祝,祭祀時,主蘸、辭者);“巫”與“工”同義,人類早期的百工也是巫術,“工,巧飾也,象人有規矩也”,與巫同義,“舞”是巫術的主要儀式,後來一部分成為巫術的祭祀儀式,一部分成為藝術舞蹈。巫,在古代很有地位,也很有權威。越是久遠的時代,巫的地位越高,權力越大。巫覡的職責,就是溝通天神。這在今天自然被認為是迷信、是騙人的無稽之談。但是在上古社會中,他們卻因此而被認為是非常神聖的人物——甚至可以說是處在介於人神之間的半人半神狀態。巫覡與王權還有著極其密切的關係。從某種意義上講,巫覡還是最早的文化人,也是原生形態的知識分子。張光直等人的研究早就錶明,在上古時代,帝王本人往往就是巫師,而且是群巫之首。張光直曾這樣描述:夏商周三代王朝的創立者們的所有行為都帶有巫術和超自然的色彩。

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