圖書標籤: 王陽明  中國哲學  有時我也想深入瞭解些東西  仁學  武漢圖書館  人物傳記   

喜歡 陽明境界 的讀者還喜歡

講的還不錯，讓我更想看傳習錄瞭

比起有無之境親切多瞭，不過無論哪方麵似乎都隻是點到為止。很欣賞作者對於陽明的態度。

從《明朝那些事兒》裏麵開始想深入瞭解王陽明這個人的 傳記性質的 大緻翻瞭先 有待細讀 一點感觸就是 一刀切的中小學教育害人不淺 一度讓我對這麼個大傢持隱約的否定態度 卻又說不齣原因 我的罪過

比起有無之境親切多瞭，不過無論哪方麵似乎都隻是點到為止。很欣賞作者對於陽明的態度。

東抄西抄 亂七八糟

四句话 知与行 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。 四句理 心外无物 身之主宰便是心，心之所动便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 四句教 本体与功夫 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 我们怎样知道自己不是楚门？

四句话 知与行 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。 四句理 心外无物 身之主宰便是心，心之所动便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 四句教 本体与功夫 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 我们怎样知道自己不是楚门？

四句话 知与行 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。 四句理 心外无物 身之主宰便是心，心之所动便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 四句教 本体与功夫 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 我们怎样知道自己不是楚门？

四句话 知与行 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。 四句理 心外无物 身之主宰便是心，心之所动便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 四句教 本体与功夫 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 我们怎样知道自己不是楚门？

四句话 知与行 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。 四句理 心外无物 身之主宰便是心，心之所动便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 四句教 本体与功夫 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 我们怎样知道自己不是楚门？