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出版者:Open Court Publishing Company

作者:Gottfried Wilhelm, Freiherr von Leibniz

出品人:

页数:180

译者:

出版时间:1994-06

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780812692518

丛书系列:

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《丝绸之路的古老回响：中亚文明的兴衰与交流》 导言：横跨欧亚的生命线 《丝绸之路的古老回响》是一部深入剖析中亚地区复杂历史进程的恢弘著作。本书聚焦于公元前二世纪至公元十四世纪间，在广袤的欧亚大陆腹地，以丝绸之路为依托而形成的独特文明群落。这不是一部简单的贸易路线记录，而是一部关于文化、信仰、权力、技术与环境之间相互作用的深度研究。作者以扎实的考古学、文献学和人类学证据为基础，重构了这片“世界的十字路口”上，那些辉煌文明的兴起、鼎盛、冲突与最终的转型。 第一部分：绿洲与草原的序曲（公元前200年 - 公元200年） 本部分追溯了丝绸之路形成之初，中亚地区原住民社会结构的演变。我们将目光投向大夏（Bactria）、粟特（Sogdiana）的早期城邦文明。 一、游牧力量的塑造：斯基泰与萨卡的影响 本书首先探讨了游牧民族——特别是斯基泰（Scythian）和萨卡（Saka）部落——对定居农业文明形成的初期冲击与融合作用。通过分析从帕西雷克（Pazyryk）山谷发现的冰冻木乃伊及其陪葬品，如精美的动物纹金饰和带有清晰欧亚风格的毛纺织品，我们得以窥见游牧精英阶层复杂的宗教信仰与军事组织能力。他们不仅是破坏者，更是促进了不同生态系统之间物质交流的先驱。 二、希腊化遗产与帝国边缘 亚历山大大帝的征服留下的希腊化遗产在中亚的持续时间，远超其在地中海地区的衰落速度。本书详细考察了塞琉古王朝的撤退后，在巴克特里亚（Bactria）建立的希腊-巴克特里亚王国（Greco-Bactrian Kingdom）的独特性。我们分析了其铸币上的双语铭文，这些钱币上同时出现了希腊神祇与印度教、琐罗亚兹德教的元素，是文化融合的生动物证。重点分析了希腊雕塑风格如何被印度佛教艺术所吸收，催生了犍陀罗（Gandhara）艺术的独特美学。 三、张骞之行与汉帝国的初次接触 本书细致梳理了中国汉朝对西域的官方记载，但采取了批判性的视角，将这些记载置于中亚当地政治格局的背景下解读。我们探讨了月氏（Yuezhi）的西迁如何改变了河中地区的权力平衡，以及汉朝与西域各国（如康居、若羌）之间建立的非对称关系。重点关注了早期丝绸贸易中，丝绸作为政治筹码和身份象征的意义，而非仅仅是商品。 第二部分：信仰的漫游与帝国的交织（公元3世纪 - 9世纪） 中亚在这一时期成为世界三大主要宗教——佛教、景教（聂斯脱里派基督教）、摩尼教——汇聚与传播的中心。 一、佛教在中土的胜利：从犍陀罗到敦煌 本章深入探讨了佛教从中亚向东传播的复杂路径。通过对龟兹（Kucha）、高昌（Turfan）等地发现的梵文、佉卢文和古突厥文佛教文献的分析，我们揭示了译经大师（如鸠摩罗什）所面临的语言学和哲学挑战。本书特别关注了佛教僧侣作为旅行者和文化中介的角色，他们携带的不仅仅是佛经，还有印度的天文、医学知识。 二、粟特人的商业帝国 粟特商人是中亚历史上最成功、最持久的商业力量。本书的重点章节详细描绘了粟特语和粟特语的地位。通过分析出土的“古丝绸之路书信”（如对墙遗址的发现），我们得以洞察其跨国贸易网络、合伙人制度（“行会”）以及他们如何巧妙地在萨珊波斯和后来的突厥汗国之间周旋，维持其商业的独立性。 三、突厥汗国的崛起与草原的整合 公元六世纪后，崛起的突厥汗国（First and Second Turkic Khaganates）首次将广阔的草原地带整合到一个统一的政治实体之下。本书考察了鄂尔浑碑铭文（Orkhon Inscriptions）的史学价值，这些用古突厥文刻写的纪念碑不仅记录了军事成就，更揭示了突厥贵族对自身身份认同的构建，以及他们与周边定居文明的互动模式。 第三部分：伊斯兰化与新秩序的建立（公元8世纪 - 14世纪） 本书的后半部分聚焦于伊斯兰教的传入如何彻底重塑了中亚的文化、政治和城市景观。 一、怛罗斯之战及其后果：知识的转折点 公元751年的怛罗斯战役被广泛认为是东西方交流史上的一个关键节点。本书超越了军事史的叙述，着重分析了战俘（特别是中国工匠）带来的技术转移，尤其是造纸术的西传。我们探讨了巴格达阿拔斯王朝的“智慧宫”（Bayt al-Hikma）如何通过中亚的学者，吸收了希腊、印度和波斯科学的精髓，并反过来对中亚的知识生产产生深远影响。 二、河中地区（Mawarannahr）的黄金时代 布哈拉（Bukhara）、撒马尔罕（Samarkand）和花剌子模（Khwarazm）在伊斯兰黄金时代成为全球学术和商业的中心。本书深入分析了阿维森纳（Ibn Sina）和比鲁尼（Al-Biruni）等科学巨匠的学术贡献，并考察了伊斯兰法制（Sharia）与当地传统习俗（Adat）的复杂融合过程。城市规划、灌溉工程和天文观测的发展，共同构建了一个高效运作的社会体系。 三、蒙古风暴与欧亚整合的终结 成吉思汗及其继承者的入侵，是中亚历史上又一次剧烈的社会重组。本书对比了蒙古人对定居城市（如花剌子模的毁灭）和游牧部落（如钦察草原）的不同治理策略。重点分析了伊儿汗国和察合台汗国时期，虽然带来了巨大的破坏，但也意外地促进了欧亚大陆更深层次的联系，加速了商品、技术和疾病（如黑死病）的全球性流动。 结论：遗产与遗忘 本书最后总结了中亚文明对世界历史不可磨灭的贡献：它不仅是商品的中转站，更是人类知识、信仰和审美的熔炉。它证明了，在地理上的“中间地带”，文化的活力和创新性往往超越了单一帝国的核心地带。这本书试图让读者重新审视这片被现代政治地图边缘化的土地，理解其作为世界历史驱动力的核心地位。 研究方法与特色： 本书采取跨学科的方法，整合了突厥语族铭文的解读、波斯语和阿拉伯语史料的翻译、考古发掘报告的分析，以及对出土陶器、壁画和纺织品等物质文化的细致考证。作者力求摆脱传统史学中“谁征服了谁”的简单叙事，转而关注“谁与谁进行了交流”以及“交流如何改变了双方”，以期呈现一幅动态、多声部的中亚历史画卷。

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《Writings on China》给我最深刻的印象之一，是作者在捕捉中国文化精髓时的细腻与精准。他并非从宏大的历史叙事入手，而是从日常生活中那些细微之处，比如一顿饭、一次对话、一个节日习俗，来解读中国人的思维方式和情感世界。我曾读过许多关于中国文化的书籍，但很少有能像这本书一样，让我感觉到作者真正“走进”了中国人的生活，并且能够以一种不带猎奇或偏见的视角，去理解那些看似普通却蕴含深意的文化密码。 书中对中国式家庭关系的描写尤其令我动容。作者通过对几代人之间沟通方式的细致观察，展现了中国家庭内部复杂的情感纠葛、期望与现实的落差，以及在变迁时代中，家庭成员之间如何维系着一种既疏离又紧密的联系。这种描绘，让我仿佛看到了自己的父母、自己的亲人，那些熟悉的场景和无奈的对话，都跃然纸上。这不仅仅是对中国文化的解读，更是对人类情感最普遍、最动人的诠释。

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《Writings on China》是一本能够引发深度思考的书。作者的文字并非简单的信息传递，而是一种邀请，邀请读者一同去探索、去体验、去感受这个复杂而迷人的国家。书中对中国经济发展模式的讨论，不仅仅局限于效率和增长，更深入到其背后的社会结构和文化根源。 我尤其喜欢作者在描述中国社会变迁时，那种细腻而写实的笔触。他没有回避中国社会转型过程中所面临的挑战和争议，而是以一种客观而富有同情心的态度，去展现这些挑战是如何影响普通人的生活的。书中对新一代中国人的精神面貌的描绘，让我看到了他们的迷茫、他们的抱负，以及他们在快速变化的时代中所寻找的意义。这本书让我对中国有了更全面、更深刻的认识。

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《Writings on China》是一本能够挑战你既有认知、并为你带来全新视角的书。作者的文字极具穿透力，能够直指中国社会深层的结构性问题，同时也能够发现其中蕴含的希望与可能性。我尤其欣赏书中对中国文化韧性的描写。 作者并没有将中国文化视为一种僵化的遗产，而是将其看作是一种不断适应和演变的生命体。他描绘了传统文化如何在现代社会中被重新诠释、被赋予新的生命力，以及这种生命力如何支撑着中国社会的不断前进。这本书让我看到了中国文化的深厚底蕴和创新能力。

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这本书的洞察力令人惊叹。作者不仅仅是一个观察者，更像是一个深度体验者。他能够将自己的情感和思考融入到对中国的描述中，使得这本书既有学术的严谨，又不失人性的温暖。我特别喜欢书中关于中国式人际关系的处理方式的分析。 作者对“关系”在中国社会运行中的重要性有着极其敏锐的体察。他能够剖析“关系”如何影响着商业决策、职业发展，甚至个人的情感生活。这种对中国社会内在运行逻辑的揭示，让我对许多曾经困惑不解的现象茅塞顿开。这本书让我明白了，在中国，很多事情的发生，都离不开“关系”这个看不见的网络。

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这本书的魅力还在于它所呈现的中国并非铁板一块，而是充满了多重面向与内在张力。作者并没有试图去“统一”或“简化”中国，而是巧妙地并置了各种看似矛盾的元素，并从中梳理出一种独特的“中国式”逻辑。书中对于传统价值观在现代社会中的挣扎与重塑、对于集体主义与个人主义的微妙平衡，以及对于“面子”和“关系”在社会运行中所扮演的独特角色，都有着极为精辟的分析。 我特别欣赏作者在探讨中国经济发展时，没有仅仅停留在 GDP 增长的数字游戏上，而是将目光投向了经济发展背后的人文代价和社会成本。他描绘了那些在高速发展中被牺牲掉的自然环境、那些被忽略的社会群体，以及那些在物质极大丰富的时代里，人们内心深处的失落与焦虑。这种对“代价”的关注，让这本书不仅仅是一部关于中国的观察报告，更是一份关于现代化进程中人类普遍困境的深刻反思。

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这是一本让我爱不释手的书。作者的文笔流畅而富有力量，能够将抽象的社会现象转化为生动而具体的画面。我尤其欣赏书中对中国社会转型期中个人命运的描绘。作者并没有将中国仅仅视为一个宏大的统计数字或政治实体，而是将焦点放在了生活在这个国家中的个体身上。 书中关于城市化进程中，那些被快速遗忘的村落和被新兴城市吞噬的乡村生活，都给我留下了深刻的印象。作者通过描绘那些在变迁中坚守或适应的人们，展现了中国社会内部的复杂性与多样性。这本书让我反思了现代化进程中，我们究竟应该如何去定义“进步”，以及如何在追求发展的同时，不遗忘那些珍贵的文化和情感。

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刚拿到这本《Writings on China》的时候，我并没有抱太高的期待，以为又是一本泛泛而谈的中国观察。但翻开第一页，我就被深深吸引住了。作者以一种极其个人化、却又异常洞察的笔触，描绘了一个我既熟悉又陌生的中国。这里的“熟悉”，是因为书中提及的许多社会现象、文化符号，我都曾亲身经历或耳闻；而“陌生”，则是因为作者总能从这些司空见惯的表象下，挖掘出更深层次的脉络和逻辑，让我对曾经习以为常的事物产生了全新的理解。 比如，书中对中国城市化进程的描写，绝非简单的数字堆砌或宏观论述。作者深入到那些被迅速改变的村落、被新兴的高楼挤压生存空间的旧街区，通过描绘普通人的生活片段，展现了现代化浪潮中个体命运的起伏与变迁。我尤其记得其中一个章节，讲述了一位农民在失去土地后，如何在新兴的制造业城镇中挣扎求生，他的迷茫、他的不甘，以及他在陌生环境中寻找身份认同的过程，都刻画得淋漓尽致。这让我不禁回想起自己曾经在城市边缘的经历，那种“根”被拔起的无所适从感，在此书中得到了最深刻的共鸣。

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这本书最大的成功之处，或许在于它提供了一种全新的视角来理解中国。许多西方作者在描述中国时，往往不自觉地带有某种预设的框架，或者将中国置于一个对立的位置。然而，这本书的作者却展现了一种罕见的平衡感和同理心。他能够看到中国在现代化进程中所取得的巨大成就，同时也能够敏锐地捕捉到其中存在的挑战和困境。 我印象最深刻的是，作者在分析中国社会的某些现象时，并没有简单地套用西方的理论模型，而是试图去理解这些现象在中国本土语境下的独特性。他对于中国式“关系学”的深入剖析，对于“面子”文化在社会交往中的作用的解读，都让我耳目一新。这些内容，对于真正想要理解中国的人来说，是必不可少的。这本书让我意识到，理解中国，不能仅仅停留在表面，而需要深入到其独特的文化肌理之中。

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《Writings on China》为我打开了一扇了解中国的新窗口。作者的视角独特而深刻，他能够从日常生活中捕捉到那些最能反映中国社会本质的细节。我尤其喜欢书中对中国人在现代社会中所面临的内心冲突的描绘。 例如，书中关于传统价值观与西方思潮在中国年轻一代中的碰撞，以及这种碰撞如何塑造他们的身份认同，都写得极其精彩。作者并没有简单地将这种碰撞视为“冲突”，而是将其视为一种动态的融合与再创造。这种 nuanced 的分析，让我对中国社会内部的活力和韧性有了更深的理解。这本书让我意识到，理解中国，需要耐心和开放的心态。

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读完《Writings on China》，我感觉自己对中国有了一种更深层次的理解。作者的文字充满了智慧和人文关怀，他能够以一种极其真诚的态度，去描绘一个复杂而充满魅力的国家。我特别喜欢书中对中国历史与现实交织关系的分析。 作者能够将中国历史的长河与当下的社会现实巧妙地联系起来，展现出历史对现实的深刻影响。他对于中国人民在历史进程中所展现出的坚韧与智慧的赞美，让我深感共鸣。这本书不仅仅是一部关于中国的观察报告，更是一份关于人类在历史长河中不断探索与前进的壮丽史诗。

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