How Theology Shaped Twentieth-Century Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press (April 30, 2019)

作者:Frank B. Farrell

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:2019-4-30

价格:USD 99.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9781108491716

丛书系列:

图书标签:

theology
philosophy,
哲学史
神学
二十世纪哲学
宗教哲学
分析哲学
现象学
存在主义
形而上学
知识论
思想史

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具体描述

Medieval theology had an important influence on later philosophy which is visible in the empiricisms of Russell, Carnap, and Quine. Other thinkers, including McDowell, Kripke, and Dennett, show how we can overcome the distorting effects of that theological ecosystem on our accounts of the nature of reality and our relationship to it. In a different philosophical tradition, Hegel uses a secularized version of Christianity to argue for a kind of human knowledge that overcomes the influences of late-medieval voluntarism, and some twentieth-century thinkers, including Benjamin and Derrida, instead defend a Jewish-influenced notion of the religious sublime. Frank B. Farrell analyzes and connects philosophers of different eras and traditions to show that modern philosophy has developed its practices on a terrain marked out by earlier theological and religious ideas, and considers how different philosophers have both embraced, and tried to escape from, those deep-seated patterns of thought.

思想的交织：从神学到哲学，探索二十世纪的智识图景二十世纪，一个风起云涌、思想激荡的时代，见证了人类智慧在各个领域前所未有的蓬勃发展。在这场智识的盛宴中，一个古老而又永恒的主题——神学，以其深刻而复杂的方式，与新兴的哲学思潮产生了千丝万缕的联系，塑造了那个世纪哲学发展的独特面貌。本书并非仅仅罗列神学概念与哲学流派的简单叠加，而是深入剖析两者之间错综复杂的互动关系，揭示神学在二十世纪哲学转型中的隐秘力量与直接影响。二十世纪初，科学理性主义的辉煌似乎预示着神学在现代社会中的边缘化。然而，事实并非如此简单。新兴的哲学运动，无论是现象学、存在主义，还是分析哲学，都不同程度地继承、回应甚至挑战了神学所提出的基本命题。例如，现象学对意识、意向性以及经验的深刻反思，在某些层面上与神学中关于上帝的超越性、人的灵魂本质的探讨遥相呼应。存在主义对自由、责任、荒谬以及个体生存意义的追问，更是直接触及了神学中关于自由意志、原罪、救赎等核心议题，尽管其表达方式和最终结论可能截然不同。本书将带领读者穿越二十世纪哲学的广阔图景，考察不同哲学流派如何与神学对话，或是在无意识中汲取其养分。我们将审视一些关键的思想家，他们的哲学体系是如何在与宗教信仰、神学传统发生碰撞后，逐渐成型并展现出独特的魅力。这不仅仅是对哲学史的梳理，更是对思想根源的追溯，是对构成我们现代思维方式的深层结构的探索。在现象学领域，例如胡塞尔对“意识的意向性”的阐释，以及海德格尔对“此在”（Dasein）存在的分析，虽然看似是纯粹的哲学探索，但其对超越性、本真性以及终极意义的关切，无疑与神学传统中关于上帝、灵魂以及永恒的探讨有着深刻的共鸣。海德格尔对“焦虑”的分析，以及对“向死而生”的思考，与宗教传统中对罪孽、救赎和末世论的忧思，展现出一种深层的一致性，即使其哲学语言和结论与传统神学有所区别。存在主义的崛起，更是将神学中的一些议题推到了风口浪尖。萨特对“自由”的绝对强调，以及“人是被判处自由”的论断，是对传统神学中关于上帝预定论的直接挑战。然而，萨特对“责任”的强调，以及对“他者”的关注，又与基督教伦理中关于爱人如己的教导有着某种精神上的契合。加缪笔下的“荒谬”的英雄，在追寻意义的道路上，虽然放弃了神灵的慰藉，但其对人类尊严和反抗精神的讴歌，却也触及了神学关于人如何在苦难中寻找希望的古老命题。即便是在以逻辑和语言分析为核心的分析哲学领域，神学的影响也并非销声匿迹。早期维特根斯坦在《逻辑哲学论》中，虽然声称“凡是可说的，都可以说清楚；凡是不可说的，都应该保持沉默”，但他对“神秘的”和“不可言说的”的界定，以及其对语言的深刻洞察，都间接呼应了神学中关于上帝的不可言说性以及对超越领域的敬畏。晚期维特根斯坦对“语言游戏”的阐释，更是为理解不同话语体系（包括神学话语）的意义和功能提供了一种全新的视角。本书还将探讨一些更具争议性的领域。例如，一些新兴的哲学神学理论，它们试图用新的哲学工具来重新阐释和辩护传统的宗教信仰；或者，一些哲学家，他们对神学的批判，恰恰是在深入理解了神学之后，才得以进行的，这种批判本身也反映了神学在思想史上的重要地位。此外，我们还将考察神学在塑造二十世纪哲学对“道德”、“伦理”以及“人类本性”的理解中所扮演的角色。即便是在世俗化的浪潮中，那些根植于宗教传统的道德观念，依然以各种形式渗透到哲学论述之中，影响着我们对善恶、公平正义以及人生价值的判断。《思想的交织》不仅仅是一部学术著作，更是一次邀请，邀请读者一同踏上这场探索之旅。我们将剥离掉那些繁复的理论术语，力求以清晰、引人入胜的笔触，呈现神学与二十世纪哲学之间那段复杂而又迷人的关系。通过对这段思想史的梳理，我们不仅能够更深刻地理解二十世纪哲学的多样性与复杂性，更能够洞察我们当下思想的源流，以及神学在这个现代世界中依然存在的深刻影响。这对于任何一位希望全面理解二十世纪智识发展轨迹，或者对思想史的深层互动机制感兴趣的读者来说，都将是一次不可错过的阅读体验。

作者简介

Frank B. Farrell is Emeritus Professor of Philosophy at Purchase College, State University of New York. His publications include Subjectivity, Realism, and Postmodernism: The Recovery of the World in Recent Philosophy (Cambridge, 1994) and Why Does Literature Matter? (2004).

目录信息

Introduction - The Thinning Out of the World 1
Chapter 1 - Empiricism and Theology 20
Chapter 2 - John McDowell: Rejecting the Defensive Move Inward 70
Chapter 3 - Aristotle Redivivus: On Saul Kripke 90
Chapter 4 - Hegel, Theology, and Pippin’s Reading of Hegel 115
Chapter 5 - Walter Benjamin: Incarnation or Radical Incommensurability? 142
Chapter 6 - Rolling Back the Protestant Reformation: Wittgenstein and Dennett 165
Chapter 7 - McDowell (II): Active and Passive Faculties and the Theological Framework 188
Chapter 8 - Derrida, the Religion of the Sublime, and the Messianic 210
Chapter 9 - Literature Today and the Sublime Absence of Aesthetic Experience 228
Chapter 10 - Where Do We Go from Here? 246
Index 258
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注大陆哲学思潮的读者，我深知批判性理论和后结构主义运动的激进性，它们常常被视为对传统形而上学，尤其是对依赖神学基础的形而上学的彻底颠覆。因此，本书的标题提出的“塑造”关系，让我产生了强烈的求证欲：这种“塑造”究竟是**奠基**性的，还是**反抗**性的？如果说是反抗，那么这种反抗的有效性和力量本身，是否依然依赖于它所对抗的那个神学母题的清晰轮廓？我特别想知道作者如何处理德里达或福柯这类对权力与知识结构进行颠覆性批判的思想家。他们对“中心”、“在场”或“全知者”的解构，究竟是纯粹的语言游戏，还是在回应着某种根深蒂固的、带有神圣烙印的认知偏见？我期待看到的是一种富有张力的叙事，承认这种塑造关系是矛盾的、充满张力的，而不是一种平滑的、线性的继承。最好的情况是，这本书能揭示出，即便是最激进的否定，也往往是源于对被否定之物的过度关注和内在依赖。

评分☆☆☆☆☆

我尤其关注本书对二十世纪后半叶美学和伦理学复兴的解释。在经历了战后的虚无主义浪潮之后，哲学重新转向了“实践性”和“生活世界”。这是否意味着，一种对超越性真理的关注，以一种更贴近人类共同经验的方式回归了？比如，列维纳斯对“他者”面孔的伦理呼唤，其语言和强度，与某些强调责任和绝对要求的宗教教义有着惊人的相似之处。这本书如果能提供详尽的比较分析，说明伦理责任如何在失去神圣担保后，如何依然保持其绝对性和约束力，那就太棒了。这不仅关乎哲学史，更关乎我们如何理解当代道德判断的合法性来源。我期待看到作者展示，神学遗产并未简单消失，而是以一种“幽灵般的在场”持续影响着我们对善与恶、对正义与不公的理解，即使我们拒绝承认它的来源。这种对隐性传统影响的揭示，将是本书最宝贵的贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本书的潜力似乎在于，它能为我们理解“理性”本身的边界提供新的工具。二十世纪哲学的一个显著特征是对“纯粹理性”的自我怀疑和解构。从卡尔纳普的逻辑实证主义试图清除所有形而上学废话，到蒯因对分析与综合的区分的质疑，这些努力似乎都指向一个共同目标：将哲学建立在一个无可置疑的、经验可验证的基石之上。然而，这种努力本身是否也源自一种“神学洁净癖”——试图彻底摆脱任何无法被经验把握的、启示性的要素？我希望作者能借用宗教经验研究的视角，探讨“信仰”这种认知状态与哲学论证中的“接受前设”之间的微妙联系。哲学家们往往需要从某种未被证明的公理出发，才能开始其论证链条，这种“跳跃”与神学上的“信”之间，是否存在着深层的结构性相似性？如果能看到，例如，逻辑实证主义者在试图“净化”语言时，实际上是如何重新构建了一个**世俗化的、替代性的**形而上学框架，那将是非常深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《How Theology Shaped Twentieth-Century Philosophy》着实引人入胜，它承诺了一场跨越学科的深刻探索，将二十世纪哲学那波澜壮阔的思潮与其看似疏远的宗教根源联系起来。我尤其期待看到作者如何梳理出那些至关重要的连接点，例如胡塞尔现象学如何与某些关于神圣经验的早期讨论有所交集，或者维特根斯坦的语言哲学中那些关于“不可言说之物”的论述，是否能在更广阔的神学语境下被重新审视。二十世纪哲学常被描绘成一个日益世俗化、专注于语言和逻辑的时代，但这种简化往往忽略了形而上学焦虑和伦理困境的深层驱动力，而这些驱动力恰恰与神学传统息息相关。如果本书能够成功地揭示出，那些看似纯粹理性的哲学体系，是如何在不自觉或有意识地回应着神学上的根本问题——比如意义、有限性、以及存在的终极基础——那么它无疑将是对现有哲学史叙事的重大补充。我希望看到具体的案例分析，不仅仅是提及某个哲学家与神学家的交往，而是深入剖析其核心概念是如何被这些跨界对话所塑造和改造的。期待它能提供一个更具人性和历史纵深的视角，去理解现代思想的复杂肌理，而非仅仅停留在概念的抽象辩论层面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述雄心勃勃，试图在看似分道扬镳的两个领域间架起坚实的桥梁，这本身就值得称赞。我尤其关注作者如何处理“危机”与“救赎”这两个核心主题在两者之间的转换和投射。二十世纪初，欧洲知识界弥漫着一种深刻的文化危机感，这不仅是尼采宣告上帝之死后的虚无主义遗留问题，也是技术理性膨胀引发的异化困境。我好奇作者如何论证，哲学家们（无论他们自诩为何种立场）在构建他们的本体论或认识论时，是否无形中是在尝试填补那个传统神学留下的巨大空缺。例如，海德格尔的存在论追问“此在”的意义，这是否可以被解读为对“神圣之在”的一种世俗化替代或回应？如果作者能细致地描绘出，从神学概念如“恩典”、“原罪”或“超越性”是如何被“情态”、“他者性”或“在世性”等哲学术语所捕获和转译的过程，那么这本书的价值就不可估量了。我期望看到的是一种细致入微的文本分析，而不是宽泛的概括，能够展现出思想转变的精确机制，展示出这些古老议题是如何以现代面貌重生的。

评分☆☆☆☆☆