Empires between Islam and Christianity, 1500-1800 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
A wide-ranging consideration of early modern Muslim and Christian empires, covering the Iberian, Ottoman, and Mughal worlds, including questions of political economy, images and representations, and historiography.
Empires Between Islam and Christianity, 1500–1800 uses the innovative approach of “connected histories” to address a series of questions regarding the early modern world in the Indian Ocean, the Mediterranean, and the Atlantic. The period between 1500 and 1800 was one of intense inter-imperial competition involving the Iberians, the Ottomans, the Mughals, the British, and other actors. Rather than understand these imperial entities separately, Sanjay Subrahmanyam reads their archives and texts together to show unexpected connections and refractions. He further proposes, in this set of closely argued studies, that these empires often borrowed from each other, or built their projects with knowledge of other competing visions of empire. The emphasis on connections is also crucial for an understanding of how a variety of genres of imperial and global history writing developed in the early modern world. The book moves creatively between political, economic, intellectual, and cultural themes to suggest a fresh geographical conception for the epoch.
作者简介
Sanjay Subrahmanyam is Distinguished Professor and Irving and Jean Stone Chair in the Department of History at the University of California, Los Angeles. He is the author of several books, including The Political Economy of Commerce: Southern India, 1500–1650.
目录信息
1. Introduction: Revisiting Empires and Connecting Histories
Beginnings
2. Rethinking the Establishment of the Estado da India, 1498–1509
3. Italians, Corsicans, and Portuguese in the Indian Ocean
4. Unhappy Subjects of Empire, 1515–1530
Connections and Comparisons
5. Connecting the Iberian Empires, 1500–1640
6. Mughals, Ottomans, and Habsburgs: Some Comparisons
7. Iberian Roots of the British Empire
Representations
8. World Historians in the Sixteenth Century
9. Empires and Wonders
10. Early Modern Empires and Intellectual Networks
11. Asia Between and Beyond Empires
Bibliography
Index
Maps and Illustrations
Map 1. The Iberian Empires on a World Scale, 1580–1640
Map 2. The Central Habsburg and Ottoman domains, ca. 1550
Fig. 1. Arabic letter from the ruler of Kannur (Cannanore) to Antonio Carneiro in Portugal (1518), Torre do
Tombo, Lisbon
Fig. 2. Letter from the Tamil merchants of Melaka to the King of Portugal (1527), Torre do Tombo, Lisbon
Fig. 3. Text of the Treaty of Tordesillas (1494), Biblioteca Nacional, Lisbon
Fig. 4. Representation of Portuguese fidalgos in Goa from Jan Huyghen van Linschoten, Itinerario (1596)
Fig. 5. View of the mining centre of Potosi in Bolivia, by Bernard Lens (1715)
Fig. 6. World map from the Ottoman Tarih-i Hind-i Garbi (1730)
Fig. 7. Hunting exotic animals in America, from the Ottoman Tarih-i Hind-i Garbi (1730)
Fig. 8. Portuguese representation of a monster in Turkey, from Emblema vivente (1727)
Fig. 9. John Stafford, Asia, from an allegory of the continents (1625–35)
Fig. 10. Map of ‘Iqlīm Āsyā’ based on Katib Celebi’s Cihānnumā, printed by Ibrahim Muteferrika (1732)
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读后感
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用户评价
作为一位对历史地理充满兴趣的读者，我对书名中所暗示的地理空间非常关注。1500年至1800年间，地中海、黑海、波斯湾以及印度洋等区域，都是伊斯兰和基督教势力交汇、博弈的关键舞台。这些区域的帝国，无论是奥斯曼、萨法维，还是北非的某些政权，抑或是东欧的一些东正教与天主教混合的区域，都可能成为本书的分析对象。我希望作者能够细致地描绘这些帝国所处的地理环境，以及地理因素如何影响了它们的发展轨迹和与外部世界的互动模式。例如，地中海的航运控制权，对于争夺海上贸易和军事优势至关重要，而陆路丝绸之路的变迁，也对内陆帝国产生了深远影响。
评分“Empires between Islam and Christianity”这个核心概念让我联想到许多潜在的分析视角。是那些在地理上横跨两大宗教势力范围的国家？抑或是那些内部存在显著伊斯兰和基督教社群的帝国？又或者是那些在文化和政治上既吸收伊斯兰元素，又受到基督教影响的政权？我非常期待作者能够清晰地界定“between”的含义，并通过具体的案例来支撑这一理论框架。例如，奥斯曼帝国在巴尔干地区的统治，就必然涉及到大量基督教人口的管理和文化互动；而西班牙在收复失地运动后的国家构建，则与伊斯兰文明有着长期的交织。这本书能否提供一种超越简单二元对立的分析，展现历史的复杂性和多面性，是我最为期待的。
评分“Islam and Christianity”这两大文明的碰撞与融合，是塑造近现代世界格局的重要力量。1500年至1800年，正是这种互动日益频繁和激烈的时期。我期待这本书能够深入挖掘在这种互动过程中，处于“中间地带”的帝国所扮演的独特角色。它们是缓冲带，是桥梁，还是战场？它们在维护自身独立性的同时，如何在中西两大文明的压力和机遇中做出战略选择？例如，俄国在向东方扩张，进入中亚伊斯兰世界时，其文化和政治身份就呈现出一种复杂的混合性。又如，南亚的莫卧儿帝国，虽然是伊斯兰统治，但其文化深受印度教影响，并在与欧洲（主要是基督教）势力的互动中逐渐衰落。
评分《Empires between Islam and Christianity, 1500-1800》这个书名让我对作者的论述角度充满期待。我希望这本书能够提供一种新颖的视角来理解这个时期。是否会聚焦于那些在文化上表现出“混合性”的帝国？或者关注那些在宗教政策上采取“容忍”或“融合”策略的统治者？我特别希望看到关于帝国如何处理内部的宗教少数群体的问题，以及这种处理方式如何影响了它们的稳定性和对外关系。例如，奥斯曼帝国的米利特制度，以及在某些时期对非穆斯林社群的相对宽容，是否在与欧洲国家的竞争中发挥了作用？而基督教世界在与伊斯兰世界接触时，又是如何看待和对待其境内的穆斯林和犹太人的？
评分我个人对历史上的“边缘”和“中心”议题非常感兴趣。在1500年至1800年这段时间里，伊斯兰世界和基督教世界分别有哪些“中心”和“边缘”？而那些“夹在中间”的帝国，它们又处于一个怎样的位置？它们是受制于中心，还是能够利用自己的地理位置或文化特质，形成一种相对独立的势力？我希望这本书能够提供关于这些帝国在国际体系中的地位分析，以及它们如何应对来自两个主要文明中心的压力和拉拢。例如，在奥斯曼帝国衰落的背景下，一些前奥斯曼统治下的地区，是如何在与俄罗斯和奥地利（基督教势力）的互动中，重新定位自己的政治和文化属性的？
评分这本书的标题立刻让我联想到一个宏大而迷人的历史图景。1500年至1800年，是世界历史进入全球联系时代的关键时期，也是伊斯兰世界与基督教世界发生深刻互动和竞争的时期。我期待这本书能够不仅仅停留在对“帝国”的静态描述，而是能够展现出它们在动态变化中的演进逻辑。例如，奥斯曼帝国如何应对欧洲在军事技术上的革新？波斯萨法维帝国在与东西方势力的周旋中，是如何维护其独立性的？印度莫卧儿帝国在伊斯兰和印度教文化融合过程中，又扮演了怎样的角色？我希望能看到作者在这些帝国之间的比较分析，以及它们如何在全球化初期的背景下，通过贸易、战争、外交等多种方式，在伊斯兰与基督教两大文明的夹缝中寻求生存和发展。
评分我对本书探讨的“帝国”形态非常好奇。在1500年至1800年间，无论是欧洲还是西亚北非，都涌现或巩固了许多庞大的帝国。这些帝国在疆域扩张、人口管理、税收体系、军事组织以及意识形态构建等方面，可能有着截然不同的策略和特点。我希望作者能够深入剖析这些帝国在面对内部挑战（如民族、宗教矛盾）和外部压力（如新兴强权的挑战、贸易路线的变迁）时，是如何维持其统治的。特别是在与基督教世界的互动中，这些伊斯兰帝国是如何调整其军事战略、经济政策，以及在外交上如何寻求平衡的。而反过来，基督教世界的帝国（如哈布斯堡帝国、俄罗斯帝国）在与伊斯兰世界的接触中，又吸收了哪些经验或形成了哪些独特的应对方式，也同样引人关注。
评分我对1500年至1800年这个时间段的“帝国”概念非常好奇。在当时的语境下，帝国意味着什么？是像奥斯曼、哈布斯堡这样拥有庞大领土和多元民族的实体，还是像莫卧儿、法兰西这样在一定区域内占据主导地位的政权？我希望这本书能够对“帝国”的定义进行深入探讨，并以此为基础，分析这些在伊斯兰和基督教两大文明夹缝中存在的帝国，是如何在军事、经济、文化等多个层面与两大文明发生联系的。特别是，它们在科技、军事技术、经济模式（如重商主义、殖民扩张）以及思想观念（如启蒙思想、民族主义的萌芽）方面，是如何接受、适应或抵制来自基督教世界的进步和挑战的，这是我最为期待看到的内容。
评分我对本书所涵盖的年代范围——1500年至1800年——尤其感兴趣。这恰恰是世界历史发生剧烈变革的时期。在欧洲，文艺复兴的余晖与宗教改革的浪潮交织，地理大发现开启了全球化的序幕。而在伊斯兰世界，奥斯曼帝国、萨法维帝国和莫卧儿帝国等新兴或成熟的强权正在崛起，它们在不同程度上与欧洲世界发生着联系。这本书能否揭示这些帝国在面对来自基督教世界的科技、军事、经济和思想挑战时所展现出的适应性与局限性？我希望能看到对这些帝国内部政治结构、社会经济模式以及对外政策的细致分析，特别是它们如何应对来自海上贸易扩张和殖民活动的压力，以及在文化上如何吸收或抵制外来影响，从而维持其“帝国”的地位。
评分这本书的标题《Empires between Islam and Christianity, 1500-1800》立刻吸引了我，因为它触及了一个我一直着迷的历史时期和议题。我对那个时代，也就是从16世纪到18世纪，两大文明——伊斯兰世界和基督教世界——之间的互动、冲突与融合充满了好奇。这不仅仅是宗教信仰的差异，更关乎地缘政治、经济贸易、文化交流，乃至思想观念的碰撞。书名暗示了一种“夹缝中生存”的帝国形态，它们既不完全属于伊斯兰，也不完全属于基督教，或者在两者之间扮演着复杂的角色。我期待能够深入了解这些帝国是如何在宗教、文化、政治的张力中寻找自己的定位，又是如何在相互影响下塑造自身的历史进程的。
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