具体描述
本书是研究魏晋南北朝文学思想的专著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探讨三百八十余年间文学思想发展的脉络、各个发展阶段的特点、发展过程中提出来的种种理论问题等，探讨其历史发展面貌的同时，也对其在中国文学思想史上的地位和价值进行评价。
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读后感
此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
评分此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
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评分此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...
用户评价
一日看尽文苑花，琳琅满目，云霞满纸。适合有一定文学史基础的人阅读，也是一本需要反复品的佳作。
评分一日看尽文苑花，琳琅满目，云霞满纸。适合有一定文学史基础的人阅读，也是一本需要反复品的佳作。
评分错别字太多，p100“牵秀”应为“向秀”，“吧了”应为“罢了”。p256、p259“萧颐”应为“萧赜”。p258-259“砌嗟”应为“切磋”。 不知是罗宗强先生原稿如此，还是编辑校对不精，看得我想打人。 罗先生的后记读了两遍，真是感动。 昨天和同学打电话。他说，要去揭阳电视台工作。想到罗先生也是揭阳人。 还是要静下心来，多读原典。
评分错别字太多，p100“牵秀”应为“向秀”，“吧了”应为“罢了”。p256、p259“萧颐”应为“萧赜”。p258-259“砌嗟”应为“切磋”。 不知是罗宗强先生原稿如此，还是编辑校对不精，看得我想打人。 罗先生的后记读了两遍，真是感动。 昨天和同学打电话。他说，要去揭阳电视台工作。想到罗先生也是揭阳人。 还是要静下心来，多读原典。
评分错别字太多，p100“牵秀”应为“向秀”，“吧了”应为“罢了”。p256、p259“萧颐”应为“萧赜”。p258-259“砌嗟”应为“切磋”。 不知是罗宗强先生原稿如此，还是编辑校对不精，看得我想打人。 罗先生的后记读了两遍，真是感动。 昨天和同学打电话。他说，要去揭阳电视台工作。想到罗先生也是揭阳人。 还是要静下心来，多读原典。
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