世界文字发展史(第三版)

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出版者:上海教育出版社
作者:周有光
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-11
价格:79.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544484268
丛书系列:语言学经典文丛
图书标签:
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  • *上海教育出版社*
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具体描述

全世界众多的文字,是杂乱无章的一盘散沙,还是一个有规律的系统?是各自变化,还是有发展的共同规律?周有光把人类文字发展分为三个时期:原始文字、古典文字和字母文字。原始文字出现在一万多年前,诸如刻符、岩画、文字性的图画、图画性的文字,都是文字的胚胎。五千年前,文字成熟为古典文字,包括两河流域的丁头字,北非的圣书字和东亚的汉字,还有美洲古代的马亚字等。三千年前,字母文字从古典文字孕育而生,迅速传播。文字发展呈现从表意向表音演变的趋势。

周有光研究发现,文字成熟之后,进入传播时期,把文化从源头带到新兴地区,形成一个文字流通圈;再之后,文字进入再生时期,在新兴地区改造外来文字,创造本族文字,或者经过两种文化接触,一种文字融入另一种文字。

世界文字发展史是全球史的一部分,文字的特点决定于文化(包括宗教)的传播,不决定于语言的特点。世界文字的分布现状是不同文化在历史上的传播和变化所形成的。

好的,以下为您撰写一份不包含《世界文字发展史(第三版)》内容的详细图书简介,字数控制在1500字左右。 --- 《东方智慧的瑰宝:古代中国典籍的传承与创新》 书籍概述 本书深入探讨了古代中国在文明演进过程中,如何通过文字记载、典籍编纂和知识传播,构建起其独特的文化与思想体系。全书聚焦于中国古代文献的物质载体、抄写技术、整理编目、以及思想内核的流变,展现了一部波澜壮阔的文化史诗。我们不谈及世界范围内文字符号的起源与演变,而是将视角聚焦于中国本土的实践,力求揭示中华文明绵延数千年而不绝的内在驱动力——对文献和历史的珍视与传承。 第一部分:书写载体的变迁——从甲骨到竹简的物质革命 本部分追溯了中国古代书写材料的演进历程,这是理解古代信息储存方式的关键。我们将详细考察甲骨文的发现、其在占卜实践中的应用及其早期字符形态。随后,重点分析了竹简和木牍成为主流书写载体后,对书籍形制、篇幅长度以及知识组织方式带来的深刻影响。 甲骨的时代: 探讨殷商时期贞人制度下的甲骨文刻写规范、工具使用及其在祭祀和政治活动中的核心地位。这一阶段的“文献”是高度仪式化的,其载体本身的脆弱性也决定了早期史料的稀缺性。 简牍的黄金时代: 详尽描述秦汉时期简牍制作工艺的成熟,包括削竹、制笺、漆书与墨书的技法。重点分析了“篇”与“卷”的概念如何形成,以及这些硬性载体对公文、律令、史册、乃至私人书信的规范作用。我们将讨论“汗牛充栋”的由来,不仅是数量的庞大,更是对物理空间的巨大需求。 缣帛的尝试与局限: 考察丝织品(缣帛)在早期作为高级书写材料的应用,尤其是在绘画和地图制作中的重要性,并分析其高昂成本如何限制了其在普及性典籍传播中的作用。 第二部分:典籍的整理与编纂——从私人收藏到国家图书馆的建立 文字的载体确定后,如何系统地组织这些信息成为下一阶段的挑战。本部分将聚焦于古代中国在文献整理与编纂学上的伟大成就。 先秦的学派与藏书: 探讨诸子百家时代,知识如何在不同学派的私家手中流传、注释和汇编。着重分析孔子整理《诗》《书》的传说及其对后世文献规范化的影响。 秦汉的官学与“书录”: 深入剖析秦始皇焚书坑儒后的文化重建过程,以及汉代设立的“博士官”制度对官方典籍的收录和保护起到的关键作用。详细介绍刘向、刘歆父子主持的《七略》的编纂,这是中国历史上最早的、结构完备的图书分类学尝试。 魏晋南北朝的目录学发展: 分析佛教经典大量传入后,如何推动了更精细的分类需求。重点讨论李暹、道安等人为适应多源复杂文献所进行的分类实践,以及这为后世隋唐目录学奠定的基础。 第三部分:抄写技术的革新与知识的普及 纸张的普及是古代中国文化传播史上的一场深刻变革。本部分将集中探讨纸张的出现、印刷术的萌芽以及它们如何共同加速了知识的下沉与传播。 纸张的发明与应用: 详述东汉蔡伦改进造纸术的历史背景及其意义。分析麻纸、皮纸、树皮纸等不同材质的纸张特性,以及它们相对于简牍在便携性、书写效率和成本控制上的压倒性优势。 雕版印刷术的诞生与完善: 详细描述隋唐时期雕版印刷的成熟过程,从早期的印制佛经到后来的历法、诗集、小说。重点分析雕版印刷在确保文本准确性(校勘学的发展)和扩大书籍发行量方面的革命性作用。我们不探讨活字印刷术的原理,而是聚焦于雕版时代所形成的“定本”概念对士人阶层阅读习惯的重塑。 藏书楼的建筑与保护: 探讨古代士大夫和官府如何设计和维护藏书楼,以应对潮湿、虫蛀等自然威胁。从府邸中的“书房”到皇家“文渊阁”,分析不同级别的藏书空间所体现的文化等级和保护策略。 第四部分:注释、校勘与文本的权威性 古代中国的知识传承,很大程度上依赖于后世学者对前代文本的反复审视、注释和订正。本部分聚焦于文本批评与注释学在维系文化连续性中的核心地位。 经学传统中的“义疏”: 探讨汉代经学的兴盛如何催生了系统的“义疏”(解释与疏通)传统。分析如郑玄、王肃等大家对儒家经典的注疏,这些注释本身构成了新的知识体系,对后世的理解具有决定性影响。 校勘学的科学化: 考察宋代以来,随着印刷普及和版本的大量涌现,学者们如何运用比对不同版本的方法来辨识和订正文本中的讹误。重点分析宋刻本、元抄本、明代的不同批次印刷在学术研究中的价值层级。 私人藏书家的学术贡献: 介绍如宋代欧阳修、清代姚名达等重要藏书家,他们通过搜集、整理、甚至亲自参与刻印稀有版本,为后世留下了无可替代的学术遗产。 总结 本书旨在勾勒出一幅中国古代“文献学”的宏伟图景。它不是关于符号学的一般性论述,而是通过对物质载体、整理规范、传播技术和解释传统的深入剖析,展现了中华文明如何以一种独特而坚韧的方式,将数千年的智慧沉淀于书册之中,并代代相传。读者将从中领略到,知识的载体本身,就是历史的一部分。 ---

作者简介

周有光(1906年1月13日-2017年1月14日),原名周耀平,出生于江苏常州,中国著名语言学家。早年研读经济学,1955年调到北京,进入中国文字改革委员会,专职从事语言文字研究。周有光的语言文字研究中心是中国语文现代化,他对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释。被誉为“汉语拼音之父”。

目录信息

绪论:世界文字的鸟瞰
一 世界的文字分布
二 原始文字
三 古典文字
四 字母文字
五 文字的形体
六 文字的“三相”
七 “六书”和“三书”
八 变化和进化
九 演变性和稳定性
第一卷 原始文字
第一章 文字的襁褓时期
一 刻符和岩画
二 文字性的图画
三 图画性的文字
第二章 文字幼儿之一:水族的水书
一 水族和水语
二 传统水书
三 水书举例
四 水书中的六书
五 水书跟甲金文字的比较
六 水书的特点
第三章 文字幼儿之二:纳西族的东巴文
一 纳西族的语言和文字
二 东巴文的形制
三 东巴文在人类文字史上的地位
第二卷 古典文字
第四章 丁头字和丁头字系统
一 古怪样儿的丁头字
二 两河流域:西亚的文化摇篮
三 苏美尔人:丁头字的首创者
四 阿卡德人:丁头字的继承者
五 巴比伦朝代:丁头字从衍形到衍声
六 亚述帝国:丁头字成为国际文字
七 丁头字向音节字母发展
八 丁头字向音素字母发展
九 遗忘1500年
第五章 埃及字和标声字母
一 埃及文化和尼罗河
二 优美的碑铭字体
三 胚胎中的标声字母
四 草书的僧侣字体
五 简化的人民字体
六 古埃及字的遗裔:麦罗埃文和柯普特文
七 打开古埃及的文化宝库
第六章 汉字和汉字系统
一 汉字和汉字的传播
1.汉字的来历
2.汉字的结构
3.汉字的传播
二 汉字式词符文字
1.南方的词符文字(壮字和喃字)
(1)壮字
(2)喃字
2.西南的词符文字
(1)苗字和瑶字
(2)布依字和侗字
(3)白文和哈尼字
3.北方的词符文字
(1)契丹字
(2)女真字
(3)西夏字
三 汉字式字母文字
1.日本的假名字母
(1)假名字母的来历
(2)假名字母的发展
2.朝鲜的谚文字母
(1)谚文字母的来历
(2)谚文字母的发展
3.汉语的表音字母
(1)注音字母
(2)江永女书
4.云南傈僳音节字
(1)傈僳族和僳僳语
(2)基督教会创制的傈僳文
(3)汉字型傈僳音节字
(4)傈僳拼音新文字(新傈僳文)
小结:汉字文化圈的盛衰
第七章 古典文字和六书
上 三大古典文字中的六书
一 象形字的比较
二 指事字的比较
三 会意字的比较
四 假借字的比较
五 形声字的比较
六 转注字的比较
下 马亚文、彝文、东巴文中的六书
一 马亚文中的六书
二 彝文中的六书
三 东巴文中的六书
第八章 彝文的传统和规范化
一 彝族和彝语
二 传统彝文
三 彝文的规范化
四 彝文演变的特点
第九章 马亚文及其音节化
一 美洲的文化摇篮
二 马亚文的释读
三 符号的分类和解说
四 连字成词
五 连词造句
六 中美洲的其他古文字
第三卷 字母文字(上)
第十章 字母的诞生
第十一章 阿拉马字母系统
第十二章 印度字母系统
第十三章 撒巴字母系统
第十四章 音节文字综述
第四卷字母文字(下)
后记
附录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

以中国人的视角写的文字史,对于东亚文字资料很充分。但是对于小语种文字,有些不足 几个问题,一是一些术语的汉语用字,二是各种文字的手写应该换成更正规的排版了。三是书尾的地图希望更用点心。 但是在阅读的过程中,有一些观点存异: 1-对于埃塞俄比亚的文字,算在了音节...  

评分

过了三个月近似于文盲生活的我,想拿这本书出一口恶气。 1. 语言和文字是分离的。例如土耳其语即可以用阿拉伯文字记录,也可以用拉丁化的文字记录。 2. 语言文字的使用和政治及宗教是分不开的。一个文字使用的流行和消亡,很多时候是因为政治上的权力斗争,或者是宗教的传播。...  

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过了三个月近似于文盲生活的我,想拿这本书出一口恶气。 1. 语言和文字是分离的。例如土耳其语即可以用阿拉伯文字记录,也可以用拉丁化的文字记录。 2. 语言文字的使用和政治及宗教是分不开的。一个文字使用的流行和消亡,很多时候是因为政治上的权力斗争,或者是宗教的传播。...  

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周先生学问研究杂了~ 真的 周先生的书,写的还是不错的,可是里边的各种文字样品,不知道是不是周先生自己写的(准确的说应该算是描的)。也是太差劲了~ 藏文写的还不如我呢(我只是学过字母而已~) 满文就不用说了~ 写的更差 对于很多文字 似乎周先生并不懂得这种文字的构成...

评分

以中国人的视角写的文字史,对于东亚文字资料很充分。但是对于小语种文字,有些不足 几个问题,一是一些术语的汉语用字,二是各种文字的手写应该换成更正规的排版了。三是书尾的地图希望更用点心。 但是在阅读的过程中,有一些观点存异: 1-对于埃塞俄比亚的文字,算在了音节...  

用户评价

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我一直对人类文明的脉络感到着迷,而文字无疑是这条脉络中最重要的一根线索。《世界文字发展史(第三版)》这本书,我拿到手就迫不及待地想一探究竟。我想了解,人类最早的文字究竟是什么样子的?它们是如何从零开始,一点点演变成我们今天所熟悉的各种文字体系的?我特别想知道,那些古代文明,比如古巴比伦、古埃及、古希腊、古印度,它们各自的文字发展路径是怎样的?是否存在一些普遍的规律,还是说每个文明都有其独特的创造和演变?这本书能否为我梳理清楚这些复杂的脉络,让我对世界文字的整体格局有一个清晰的认识?我还在思考,文字的出现,对人类的思维方式和认知能力是否也产生了深远的影响?例如,抽象符号的运用,是否促进了人类逻辑思维的发展?而书写工具和载体的不断革新,又如何反过来推动了文字的传播和普及?这本书的深度和广度,让我充满了期待,它不仅仅是一本关于文字的书,更是一本关于人类文明进程的书。

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拿到《世界文字发展史(第三版)》这本书,我立刻被它宽广的视野和深邃的学术性所吸引。我一直对人类文明的演进充满了好奇,而文字,作为文明的基石,其发展历程更是我求知欲的焦点。我想了解,在人类文字出现之前,我们的祖先是如何进行交流和记录的?那些散落在世界各地的古代文明,例如两河流域的苏美尔文明、古埃及文明、古希腊文明,它们各自的文字是如何孕育、发展并最终走向衰落的?这本书能否为我梳理清楚这些复杂的脉络?我尤其关注不同文字体系之间的相互影响和传播,例如,腓尼基字母的出现,对西方字母文字的发展究竟起到了多大的推动作用?而中国汉字的演变,又对东亚文化圈的文字发展产生了怎样的深远影响?我期待这本书能够提供一些令人耳目一新的见解,让我能够更深刻地理解文字作为一种文化基因,是如何在历史的长河中不断复制、变异和传承的。

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拿到《世界文字发展史(第三版)》这本书,我的第一感觉是它有一种沉甸甸的学术分量,但同时又充满了探索的乐趣。我一直对那些刻在石头上、写在纸草上的古老符号着迷,它们不仅仅是记录的工具,更是承载着一个民族的灵魂和思想。我特别想知道,在文字出现之前,人类是如何进行沟通和交流的?是否有一些更加原始和直观的表达方式?这本书能否为我描绘出一幅清晰的图景?从早期人类的洞穴壁画,到后来逐渐成型的象形文字,再到拼音文字的出现,这个过程是漫长的,充满了偶然与必然。我想了解,是什么样的社会需求和文化背景,推动了文字的诞生和发展?不同地域、不同文明的文字,是如何在相对独立的环境中,又或者是在交流互动中,演变出各自独特的形态?作者是如何运用大量的考古发现和历史资料,来支撑他对文字演变的论述?我期待这本书能够给我带来一些意想不到的发现,比如,那些看似杂乱无章的古老文字背后,是否隐藏着某种超越时空的秩序和美学?这让我对人类智慧的闪光点充满了敬意和好奇。

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当我看到《世界文字发展史(第三版)》这本书时,我的内心充满了对知识的渴望。我一直对人类文明的起源和演变充满了好奇,而文字,无疑是这一切最直接、最深刻的载体。我非常想知道,从最原始的图画和符号,到今天我们使用的丰富多样的文字系统,这个过程是如何发生的?哪些古代文明在文字发展史上扮演了关键的角色?我特别想了解,那些如今已经失传的文字,比如巴比伦的楔形文字,或者墨西哥的玛雅文字,它们是如何被后人重新解读出来的?这个过程本身就充满了探索的乐趣和智慧的光芒。此外,我也好奇,不同文字体系之间是否存在相互的影响和借鉴?例如,腓尼基字母是如何传播并演变成希腊字母和拉丁字母的?而东方的汉字,又对日本、朝鲜等国的文字产生了怎样的影响?这本书能否为我提供一个宏观的视角,让我看到文字背后隐藏的文明交流和人类智慧的火花?

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我一直对文字的起源和演变充满了浓厚的兴趣,特别是那些古老文明留下的文字遗迹,总能引发我无限的遐想。《世界文字发展史(第三版)》这本书,我拿到手的那一刻,就感觉它是一本可以让我沉浸其中的宝藏。我想了解,人类最早的文字究竟是如何诞生的?是从简单的图画演变而来,还是有更深层的起源?我对不同文明的文字发展路径特别感兴趣,比如两河流域的楔形文字,古埃及的象形文字,以及后来出现的腓尼基字母,它们各自有什么特点?又是如何影响了后来的文字发展?这本书能否为我梳理清楚这些复杂的脉络?我尤其期待书中能够介绍一些文字破译的故事,那些智慧的学者如何通过艰辛的努力,解读出那些曾经沉默的符号,让历史的真相重现于世。这不仅仅是文字的解读,更是对人类智慧和文明的致敬。

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作为一个对历史和语言都充满好奇的普通读者,《世界文字发展史(第三版)》这本书对我来说,是一次探索人类文明起源的绝佳机会。我一直对那些古老的文字符号感到着迷,它们仿佛是通往过去的大门,连接着我们与那些已经逝去的辉煌。我迫切想知道,从原始的图画符号到复杂的表意文字和字母文字,文字的发展经历了怎样的曲折和演变?哪些文明在文字发展史上留下了浓墨重彩的一笔?我特别想了解,那些如今已经失传的古老文字,例如苏美尔的楔形文字,或者古埃及的象形文字,它们是如何被解读出来的?这个过程本身就充满了智慧和毅力,我期待书中能够有一些引人入胜的破译故事。此外,我也想知道,文字的出现和发展,对人类社会的政治、经济、文化等方面产生了怎样的影响?是否有一些文字的创新,极大地推动了文明的进步?这本书能否为我打开一扇新的视角,让我更加深刻地理解人类文明的整体发展逻辑?

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这本书,我早就听说过它的名气,一直想找个机会好好研究一下。《世界文字发展史(第三版)》这个书名就充满了学术的厚重感,同时也勾起了我对人类早期文明的好奇心。我一直想知道,那些消失在历史长河中的古老文明,例如赫梯帝国、玛雅文明,它们是如何记录自己的历史和文化的?那些刻在石碑上的符文,写在陶片上的符号,它们背后又隐藏着怎样的故事?这本书能否为我一一揭示这些谜团?我特别想了解,不同文明的文字,它们在发展过程中是如何相互影响和借鉴的?是否存在一些跨文化的交流和传播,使得某些文字元素得以扩散和演变?例如,腓尼基字母的传播,对西方字母文字的发展究竟起到了多大的作用?而东亚的汉字,又是如何影响了周边国家的文字体系?我期待这本书能够提供一些宏观的视角,让我看到文字发展背后复杂的历史图景,以及人类文明交流的深远意义。

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这本书,《世界文字发展史(第三版)》,是我一直期待能找到的一本能够系统性地解答我对文字起源和发展疑问的著作。我常常在想,文字是如何从人类早期的口头交流中逐渐演变出来的?那些刻在石头上的古老符号,它们承载着怎样的信息和智慧?我特别想知道,不同文明,比如古希腊、古罗马、古印度、古中国,它们各自的文字体系是如何独立发展,又或者如何相互影响的?这本书能否为我描绘出一幅清晰的世界文字发展图景?我还在思考,文字的出现,对于人类社会的组织形式、知识的传承方式,甚至思维模式,是否都产生了深远的影响?例如,字母文字的出现,是否极大地提高了书写和阅读的效率,从而加速了知识的传播?而表意文字,又为何能在漫长的历史中保持其独特的魅力和生命力?我对这本书的期待,不仅仅是了解文字本身,更是通过文字,去理解人类文明的演进和发展。

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《世界文字发展史(第三版)》这本书,对于我这样一个非专业人士来说,更像是一次穿越时空的文化之旅。我对文字的认识,一直停留在日常使用的层面,对它背后深厚的历史积淀知之甚少。我常常在博物馆里看到那些古老的铭文,它们沉默地诉说着过去的故事,但我往往只能望文兴叹,无法真正理解其中蕴含的意义。这本书能否帮我跨越这道理解的鸿沟?我特别好奇,那些如今已经失传的文字,比如赫梯楔形文字,或者古希腊的线形文字B,它们是如何被后人解读出来的?这个过程本身就充满了惊心动魄的破译故事,我期待书中能够有所涉及。同时,我也想了解,文字的传播和变迁,是如何深刻地影响着人类社会的结构和发展?例如,字母文字的出现,是否大大降低了学习文字的门槛,从而促进了知识的普及?而表意文字,又为何能在东亚地区延续至今,并且保持着强大的生命力?这本书能否为我提供一些跨文化的视角,让我看到不同文字体系的优劣和特色,以及它们在历史长河中扮演的不同角色?

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“世界文字发展史(第三版)”这本书,我早就听说了,一直想找机会好好拜读一下。最近终于得偿所愿,拿到手后,迫不及待地翻开,就被它宏大的主题和严谨的学术态度所吸引。我一直对人类文明的起源和演变充满了好奇,而文字,无疑是这一切的基石。想象一下,如果没有文字,我们如何传承知识,如何记录历史,如何表达情感?这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往古老文明深处的大门。我迫切地想了解,从最原始的图画符号,到今天我们使用的各种字母和表意文字,这漫长的演变过程中,究竟蕴含着怎样的智慧和创造力?那些曾经辉煌的古老文明,如两河流域的楔形文字,埃及的象形文字,玛雅的图形文字,它们是如何诞生的?又为何会走向消亡?这本书似乎能一一解答我的疑问。更让我期待的是,作者将如何梳理不同文明文字之间的联系与影响,是否能揭示出某种普适性的发展规律?对于像我这样对历史和语言都抱有浓厚兴趣的普通读者来说,这不仅是一本知识的宝库,更是一次思想的洗礼,让我能够更深刻地理解人类文明的共通之处以及我们所处的这个世界背后隐藏的深刻逻辑。

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世界文字发展史 周有光

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文字史。从经济学到文字学,佩服。

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文字史。从经济学到文字学,佩服。

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拉丁字母的传播,主要依靠基督教传教士用它书写成各国语言的圣经。欧洲的字母分界线,分界线以西信奉天主教,用拉丁字母;以东信奉东正教,用斯拉夫字母。非洲的字母分界线,分界线以南用拉丁字母,以北的阿拉伯国家用阿拉伯字母。北美以英文为主,拉美以西班牙文为主,巴西用葡萄牙文。

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拉丁字母的传播,主要依靠基督教传教士用它书写成各国语言的圣经。欧洲的字母分界线,分界线以西信奉天主教,用拉丁字母;以东信奉东正教,用斯拉夫字母。非洲的字母分界线,分界线以南用拉丁字母,以北的阿拉伯国家用阿拉伯字母。北美以英文为主,拉美以西班牙文为主,巴西用葡萄牙文。

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