性學三論

性學三論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:颱海齣版社
作者:(奧)西格濛德•弗洛伊德
出品人:
頁數:240
译者:廖玉笛
出版時間:2018-12-1
價格:42
裝幀:平裝
isbn號碼:9787516819555
叢書系列:
圖書標籤:
  • 弗洛伊德
  • 心理學
  • 精神分析
  • 哲學
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具體描述

到底什麼是性變態?

兒童會有性欲嗎?

為何女人越“壞”,男人越愛?

我們對於性對象的選擇會受到哪些影響?

《性學三論》作為一本寫給成人的性啓濛書,解答瞭我們對於性的所有睏惑。本書堪稱與《夢的解析》並駕齊驅的心理學著作,是揭示人類性心理隱秘的傳世之作,集結瞭弗洛伊德生平性學理論中所有令人矚目的篇章,大部分版本中未收入《文明的性道德與現代人的神經癥》《論自戀:導論》《兒童的性道德》等也被收入本書。《性學三論》譯文經過譯者反復梳理打磨,以爭取能更貼近讀者,幫你確定無疑地讀懂為止。

著者簡介

西格濛德•弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939),奧地利精神病醫師、心理學傢、精神分析學派創始人,開創瞭潛意識研究的新領域,促進瞭動力心理學、人格心理學和變態心理學的發展,奠定瞭現代醫學模式的新基礎,著有《夢的解析》《精神分析引論》《性學三論》《愛情心理學》《圖騰與禁忌》等。被世人譽為“精神分析之父”。

圖書目錄

第一部分 性學三論
第二版序 / 3
第三版序 / 4
第四版序 / 6
第一章 名目繁多的“性變態” / 8
第一節 性對象的變異 / 9
反傳說的同性戀者——“性倒錯” / 9
性倒錯的緣由 / 12
性彆的區分不是絕對的 / 14
男性的身體,女性的氣質 / 16
關於兒童性侵案背後的真相 / 17
第二節 性目標的轉變 / 19
緣起:對性對象的高估 / 19
身份不明的“性器官” / 20
戀物癖難道是愛屋及烏? / 21
為何會有“前戲”? / 24
施虐—受虐之謎 / 25
第三節 性變態總論 / 28
要有多不正常纔算是病態? / 28
性變態與戀母情結有關? / 29
功能強大的精神分析法 / 31
神經癥與性變態 / 33
活躍的快感區 / 34
性變態分布廣泛 / 36
第二章 為幼兒的性欲正名 / 38
第一節 幼兒性欲的存在及錶現 / 39
不應被遺忘的幼年期性發展 / 39
性欲是一條麯摺流淌的河流 / 41
嬰兒為什麼喜歡吮指? / 42
快感區的轉移及擴張 / 45
第二節 天使的誘惑——論自慰 / 48
肛門區的活動 / 48
生殖區的活動 / 50
自慰時間有多長? / 51
魔鬼對天使的引誘 / 51
體罰要不要被禁止? / 53
第三節 對幼兒性欲的研究 / 56
求知欲 / 56
獅身人麵像之謎 / 56
閹割情結與陽具嫉羨 / 57
生育理論 / 57
關於性交的虐待觀 / 58
幼兒性探索的典型事例 / 58
性組織的發展階段 / 59
前性器組織 / 59
矛盾癥 / 60
性對象選擇的兩個時期 / 61
第四節 幼兒性欲的來源 / 63
機械性興奮 / 64
肌肉活動 / 65
情感過程 / 65
智力活動 / 66
第三章 青春期的變化 / 69
第一節 性興奮與性緊張 / 71
愛與痛的邊緣 / 71
前期快感的形成與危險 / 73
性物質的作用 / 75
性興奮的來源——“青春腺”? / 76
無處不在的力比多 / 77
第二節 父母的影響 / 80
從女孩到女人的轉變之路 / 80
溺愛的危險 / 82
“不要離開我”——幼兒的焦慮 / 84
性對象的選擇 / 85
性倒錯的預防 / 88
第三節 小結:影響性正常發展的因素 / 90
體質與遺傳 / 90
後天影響 / 91
偶發因素的影響 / 94
第四節 總結 / 98
第二部分 我們要對兒童講“性”嗎?
第一章 兒童的性啓濛——寫給福斯特的公開信 / 105
第二章 兒童的性理論 / 115
第三部分 愛情心理學
第一章 男性選擇性對象的偏好 / 131
第二章 情愛與性愛的分離——論廣泛存在的心理性陽痿 / 142
第三章 處女的禁忌 / 154
第四章 文明的性道德與現代人的神經癥 / 170
第四部分 自戀心理學
第一章 自戀的描述及爭議 / 193
第二章 自戀的病理學研究 / 200
第三章 自戀與對象選擇 / 209
附錄:弗洛伊德生平及主要學說理論 / 219
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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心理是那麼多變隨機的事情,太多不確定性瞭,作為一些可判斷依據是可參考的。還是生理比較科普。

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比靄理士的好看多瞭

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我一直提醒自己讀的是一本心理學著作。

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我時長覺得,人的社會性抑製瞭人的動物性。說到底我們不過是萬韆動物中的一種而已,為什麼給自己加瞭這麼多社會性的戲?我現在決定嘗試從動物性的角度(動物性欲望)來觀察自己,而不是從理性的角度來試圖超越我的存在。

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