具体描述
《类书研究通论/敦煌与丝绸之路研究丛书》共分为十个章节，分别是类书的定义，类书的渊源，类书的编纂，类书的分类，类书的流变，类书的流传，类书的流弊，类书的功用，类书文献学，全书对类书的理论问题、类书的研究动态有过多的关注，主旨是梳理、整理类书的研究成果。
作者简介
目录信息
一 类书是什么…………………………………………………………（1）
二 类书是知识性的资料汇编………………………………………（10）
三 小结………………………………………………………………（13）
第二章 类书的渊源………………………………………………………（15）
一 类书源出“杂家”说………………………………………………（15）
二 类书源出《尔雅》说………………………………………………（18）
三 类书源出“赋”说…………………………………………………（21）
四 其他类书源出说…………………………………………………（25）
五 小结………………………………………………………………（28）
第三章 类书源出史部说…………………………………………………（31）
一 《皇览》与史部的关系……………………………………………（31）
二 《史林》《科录》与史部的关系……………………………………（37）
三 《四部要略》的编纂与类书发展空间的扩大……………………（40）
四 类书与史钞之关系………………………………………………（43）
五 小结………………………………………………………………（45）
第四章 类书的编纂………………………………………………………（47）
一 抄撰之风与类书编纂……………………………………………（47）
二 记诵之学与类书编纂……………………………………………（56）
三 博学风尚与类书编纂……………………………………………（58）
四 知识主义与类书编纂……………………………………………（61）
五 小结………………………………………………………………（63）
第五章 类书的分类………………………………………………………（65）
一 类书发展之趋势…………………………………………………（65）
二 类书分类之层次…………………………………………………（73）
三 敦煌类书的分类…………………………………………………（79）
四 小结………………………………………………………………（90）
第六章 类书的流变………………………………………………………（92）
一 “事类”与“类事”…………………………………………………（93）
二 从“事类”到“类书”………………………………………………（94）
三 关于类书目录学位置的争论……………………………………（98）
四 小结………………………………………………………………（108）
第七章 类书的流传………………………………………………………（110）
一 类书在日本的流传………………………………………………（110）
二 类书在朝鲜半岛的流传…………………………………………（113）
三 类书在越南的流传………………………………………………（120）
四 小结………………………………………………………………（124）
第八章 类书的流弊………………………………………………………（126）
一 记问之学不足以为人师…………………………………………（126）
二 “獭祭”“饾饤”之学………………………………………………（128）
三 科举严禁之书……………………………………………………（131）
四 类书的僵化与生命力……………………………………………（135）
五 小结………………………………………………………………（139）
第九章 类书的功用………………………………………………………（141）
一 类书与政治………………………………………………………（141）
二 类书与文学………………………………………………………（147）
三 类书与科举………………………………………………………（150）
四 类书与教育………………………………………………………（152）
五 类书与日常生活…………………………………………………（154）
六 小结………………………………………………………………（158）
第十章 类书文献学………………………………………………………（160）
一 类书辑佚学………………………………………………………（160）
二 类书版本学………………………………………………………（162）
三 类书出版史………………………………………………………（167）
四 关于类书研究的思考……………………………………………（172）
附录一 百年敦煌类书研究回顾…………………………………………（175）
一 《修文殿御览》……………………………………………………（175）
二 《类林》……………………………………………………………（178）
三 《事林》、《事森》…………………………………………………（180）
四 《琱玉集》………………………………………………………（181）
五 《勤读书抄》………………………………………………………（181）
六 《应机抄》………………………………………………………（182）
七 《新集文词九经抄》、《文词教林》………………………………（183）
八 《励忠节抄》………………………………………………………（185）
九 《语对》……………………………………………………………（188）
十 《籯金》……………………………………………………………（189）
十一 《蒙求》…………………………………………………………（192）
十二 《李峤杂咏注》…………………………………………………（193）
十三 《古贤集》………………………………………………………（194）
十四 《兔园策府》……………………………………………………（196）
十五 《杂抄》…………………………………………………………（199）
十六 小结……………………………………………………………（200)
附录二 百年类书研究论著目录…………………………………………（202）
一 著作………………………………………………………………（202）
二 论文………………………………………………………………（205）
三 外文著作…………………………………………………………（260）
四 外文论文…………………………………………………………（261）
后记…………………………………………………………………………（266）
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
对于一个非专业研究人员来说，我购买此类书籍是希望能够获得一种由浅入深、由表及里的知识导引。我希望能跟随作者的思路，清晰地理解类书在漫长历史中如何适应不同读者的需求。书中关于元代类书受游牧文化影响的讨论，本应是极具趣味性和创新性的切入点。作者提及了一些特定题材的增删，但笔墨过于简略，只是点到为止，仿佛是为了凑齐时间线上的一个“模块”而匆匆带过。这种处理方式，让期待了解跨文化影响如何形塑知识形态的读者感到意犹未尽。此外，全书的语言风格也显得过于学究气，尽管这是学术著作的常态，但对于想要入门的读者而言，过多的专业术语堆砌和晦涩的从句结构，使得阅读体验变得沉重。真正优秀的学术著作，应该能在保持专业深度的同时，具备一定的可读性和引导性，让读者在学习知识点的同时，也能感受到作者在梳理历史脉络时的那种激情与清晰的洞察力。在这本书中，我只感受到了梳理的痕迹，却缺少了点燃读者的火花。
评分我关注的另一个核心问题是，作为一部“通论”，它对当代意义的探讨是否足够有力？类书的本质是知识的汇编与重组，这在当今的信息时代依然具有极强的现实意义。我期待看到作者能将古代类书的编纂逻辑与现代知识管理、信息检索的模式进行一次深刻的对话。比如，探讨古代“类分”的方法论，能否为我们理解互联网上的信息分类提供新的视角？然而，全书在收尾部分，对类书的现代价值和研究前沿的展望，显得尤为仓促和保守。最后几章仿佛是应付性的总结，未能将前面的文献梳理与当前的学术热点紧密结合起来。这使得整本书的价值停留在对“过去”的整理上，未能有效搭建起一座通向“未来”研究的桥梁。一本好的“通论”，应当是承前启后的，它不仅要总结旧有的成果，更要为下一阶段的研究指出方向和可能遇到的陷阱。遗憾的是，这本书在这一点上显得视野不够开阔，未能提供足够的刺激和挑战性的议题，更像是一个详尽的阶段性总结报告，而非一个展望未来的学术蓝图。
评分我拿起这本书时，是带着一种探寻古籍奥秘的好奇心。我原以为，作为一部“通论”，它应该能为我描摹出一幅清晰的、可供后人借鉴的类书编纂规范与审美取向的图景。特别是书中对于清代宫廷类书与民间类书在内容筛选和结构安排上的差异，我给予了最高的关注度。然而，阅读过程却像是在走一条铺满石子的窄路，每一步都需要小心翼翼，生怕错过什么重要的细节，但最终到达的“目的地”却略显平淡。作者在描述具体类书的篇目设置时，花费了大量篇幅去罗列哪些条目被收录、哪些被删减，这些信息固然重要，但它们似乎仅仅停留在“是什么”的层面。我更想知道的是，这些选择背后，体现了当时士人的知识权力结构是如何运作的？那些被遗弃的知识又去了何方？这种对“知识权力”与“文化选择”的探讨严重缺位，使得全书的理论张力不足。许多章节的论述，读起来总有一种似曾相识的感觉，仿佛在阅读其他几本关于古籍整理史的教材中的某一章节的扩展版，缺乏一种能让人拍案叫绝的独特见解或全新视角，让人不禁怀疑，这是否真的触及到了“通论”所应有的思辨高度。
评分从装帧和排版来看，这本《类书研究通论》无疑是下了血本的，纸张厚实，印刷清晰，这本应是阅读体验的加分项。但书籍的内在逻辑，却让我时常感到困惑。我发现，作者似乎对“类书”这一概念的界定标准摇摆不定。在某些章节，他将收录诗文、典故的官方汇编视为核心，而在另一些章节，似乎又将某些带有强烈实用色彩的农学或医药学手册也纳入了考量范围。这种定义的模糊性，极大地削弱了全书的严谨性。如果一个研究领域的“对象”本身界定不清，那么后续的分析和论证自然就会显得根基不稳。例如，探讨早期类书的“百科全书式”倾向时，如果未能清晰地区分它与同时期其他类型参考书（如韵书、字书）的本质区别，那么这种“通论”的价值就会大打折扣。我希望看到的，是一个基于明确方法论预设的清晰的谱系图，而不是一个将所有古籍参考资料都模糊地归拢在一起的“大筐子”。这种对边界的含糊处理，使得在试图构建知识体系时，显得力度不足，缺乏一种明确的学术旗帜。
评分这本号称“通论”的著作，在翻阅它之前，我着实抱持着极大的期待。毕竟，在这个信息碎片化、知识更迭迅猛的时代，一本能系统梳理“类书”这一特定古籍类型的书，无疑是填补了重要的学术空白。然而，读完之后，我的心情可谓是五味杂陈。首先从其整体的框架来看，它似乎试图构建一个宏大的叙事，从类书的起源、发展脉络到其在不同历史时期的功能演变，力求面面俱到。但令人遗憾的是，这种广博的覆盖面，却常常导致内容的深度不足。作者在论述某个特定时期的类书特点时，往往只是罗列了一些现象，却未能深入剖析支撑这些现象背后的社会文化动因，使得许多精彩的案例成了孤立的展示，缺乏贯穿始终的理论支撑。比如，对于宋代类书的兴盛，书中提到了商业发展与文人阶层壮大的影响，但对于具体哪几种类书的编纂思想如何与当时的印刷技术进步产生互动，讨论得就略显单薄。我期待的是一个能将文献学、社会史与思想史熔于一炉的综合分析，而非仅仅停留在文献分类学的层面上。整体而言，它更像是一份详实的资料汇编，而非一部具有洞察力的思想综述，需要读者自己去挖掘那些被浅尝辄止的深层联系。
评分翻过，待细读。
评分类书研究本身也成了类书。附录如果多一篇单种类书的深入个案就更好了。
评分文献综述
评分翻过，待细读。
评分文献综述
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