具体描述
本书对传统文化中的修身养性、心学做了简要梳理，揭示了儒释（禅）道心学之形成、发展、各自特点及其兴衰过程。本书分上、下两篇，上篇是心学的基本知识（包括《绪论》和第一章《心与心学》），下篇是中华心学的沿革（包括心学的雏形、扩展、隆盛、沉滞、复苏共五章），旨在阐明心学对于传承中华文明以及提高人们文化素养的意义，宣示中华心学源远流长。
作者简介
庞鹤鸣，江西中医药大学特聘教授，中华心学和气学研究者和修持者。近几年致力于中华传统文化的著述，出版有《禅宗证悟理法辑要》《儒家内圣修持辑要》《传统修身法理》《针灸心法浅谈》等。
目录信息
绪 论
第一节 开头语
第二节 对心学含义的约定表述
一、对心——意识的认识
二、对气学知识与人天整体观的简单介绍
三、内求、顿悟认知简介
第三节 从心体修持的心学视角鸟瞰传统文化内圣学的发展
第四节 心学在传统文化中的重要地位的简要介绍
一、传统文化治学为何强调要识心体
二、从对传统文化经典的理解，看其重要意义
第五节 本书所取内容，以儒家心学为主干，兼取释、 道心学之成果
一、缘于儒家内圣学的特点
二、缘于心学的发展过程
第一章 心与心学
第一节 心的知识综述
一、心的名称略释
二、心的体、用简介
第二节 心学综述
一、十六字心法推原
二、 心学类别
第三节 心学的证悟
一、心学证悟综述
二、心学证悟历程与功夫
第四节 心学证悟的意义
一、对心学开悟的不同看法
二、心学证悟修持与传统文化科学技术成就的关系
三、心学修持（内圣）与外王的关系
下篇 中华心学的沿革
第二章 心学的雏形
第一节 心学发端阶段（尧至春秋初）
一、尧传舜的“允执厥中”
二、尧是被世人视为圣人之懿范人物
三、战国时文献对巫的记叙
四、对“心法”践行的记述
五、心学的修持有了简单的轨则
六、如何看待三代之“圣治”
第二节 心学的雏形（春秋中期至秦）
一、对二帝三王的“业绩”有了“内圣外王”的表述
二、心学之理法，初具整体轮廓
三、心学雏形之方方面面
四、 本时期的出土文物
第三章 心学的扩展（西汉至唐）
第一节 概述
一、综述
二、汉代以后的儒学
三、心学的发展、演化、分化
第二节 心学的发展（西汉至西晋）
一、 气论的发展
二、 心学践行的发展
第三节 心学的深化、歧化（东晋至唐）
一、简述
二、《复性书》简介
三、简述《六祖坛经》之禅——直指心源，见性成佛
第四章 心学的隆盛（宋至明代）
第一节 本时期心学综述
一、气一元论的形成
二、儒家的心学语系与道统的建立
三、心学修持——开悟过程体认的深化、具体化
第二节 本时期禅宗心学概述
一、本时期禅宗心学简述
二、本时期禅宗心学的成就
第三节 本时期道教心学概述
一、内丹修持成了本时期道教修炼的主题
二、对各种修炼方法做出了良莠的系统排列
三、本时期道教心学的成就
第四节 本时期儒家心学
一、本时期儒家心学概述
二、本时期儒家心学的成就
第五节 心学之突显实学
一、心学的各类修持都要求在实处下功夫
二、心学修持达成内圣，是外王操持的基础与保证
三、心学修持为克成技艺之学奠定基础
第五章 心学的沉滞期（清代）
第一节 综述
一、儒家心学几被封杀
二、禅宗心学的零落
三、道家心学的新发展
第二节 本时期儒家心学简述
一、清初明遗大儒心学简述
二、清代儒家心学（本题所述，限于康熙至道光时期）
三、变法维新运动中的心学观念的涌现
第三节 本时期禅宗心学简述
第四节 本时期道家心学简述
一、龙门派第七代律祖王常月（号昆阳）
二、伍冲虚的弟子柳华阳
三、著述丰富的刘一明（号悟元子）
四、有所创新的闵小艮
五、主先天混元一气的黄元吉
第六章 传统心学的复苏与现代心学思想的萌发（辛亥革命以后）
第一节 传统心学的复苏
一、道家修持之新貌
二、释家心学复苏之新貌
三、儒家心学的复苏与现代心学思想的萌现
第二节 气学的新生
一、气学得以“翻身”
二、张岱年先生对气学的贡献
第三节 现代心学
结束语
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这部作品的视角之新颖，实在让人耳目一新。它并非那种高屋建瓴、堆砌术语的学术著作，反而像是一位饱经风霜的长者，娓娓道来那些沉淀在历史长河中的智慧脉络。作者似乎对传统思想的演变有着一种近乎直觉的洞察力，能够精准捕捉到不同时代背景下，那些核心观念是如何在碰撞、融合与嬗变中，最终塑造出我们今日所见的文化形态。读罢全书，我仿佛完成了一次精神上的“考古发掘”，那些看似疏离的历史节点，忽然间串联成了一条清晰、有机的生命线。尤其是对某些关键转折点的论述，其细腻之处，甚至让人能够体会到古人在思想探索过程中的那种挣扎与顿悟。这种叙事方式，既保持了应有的深度，又极大地降低了阅读门槛，让即便是初涉此领域的读者也能获得极佳的阅读体验。它成功地将枯燥的历史梳理，转化成了一场引人入胜的思想之旅，充满了对先贤智慧的敬意与探索精神。
评分坦率地说，阅读此类题材的作品，常常会让人感到一种知识上的压力，但这部作品却成功地建立了一种令人愉悦的学习体验。它没有采取那种生硬的“灌输”模式，而是像一位高明的向导，领着读者在思想的迷宫中探索。最令人赞叹的是，作者在勾勒整体演变脉络的同时，从未忽略对细节的关注。每一个被提及的学派、每一位被引用的大家，似乎都经过了精心的筛选和定位，没有一句闲笔。这种高度的浓缩感，使得全书的密度极高，每一次重读都能发现新的层次和更深远的意涵。它真正做到了“言简意赅，意蕴无穷”，是一部值得反复翻阅、常读常新的精神财富。
评分阅读过程中，我多次被作者那种近乎悲悯的洞察力所打动。他笔下的先哲们，不再是高悬于庙堂之上的神像，而是一个个在特定历史困境中挣扎、思索的鲜活个体。书中对思想家们所处的时代局限性与他们思想超越性的辩证分析，处理得极其精妙。我们不仅了解了他们“说了什么”，更深层次地理解了他们“为什么这么说”，以及他们的思想在当时的社会场域中激起了怎样的涟漪。这种深沉的人文关怀，使得整本书的基调显得温暖而富有张力，它超越了单纯的学术记录，有了一种对人类精神探索历程的深情回望。这种气质，让它区别于市面上许多冷峻的理论分析，更像是一部关于“心”的史诗，记录着它如何在崎岖的山路上艰难前行，却从未放弃对真理的追逐。
评分这本书的语言风格，简直是教科书级别的典范。它既有学术著作的精确性，又不失散文般的韵律感和画面感。作者在驾驭复杂的哲学命题时，总是能找到那个最简洁、最贴切的比喻，仿佛一束强光打在了迷雾之中，瞬间照亮了原本晦涩的路径。我发现自己可以非常轻松地沉浸其中，不必时常停下来查阅注释或反刍概念。特别是那些对古代经典语录的引用和解读，那种不卑不亢、既尊重原意又进行现代性阐释的平衡感，拿捏得恰到好处。这种“化繁为简而不失其真”的能力，无疑是作者长期浸淫于传统文化所形成的独特功力，使得这部作品不仅具有思想价值，也拥有了很高的文学欣赏价值。
评分这本书的结构安排堪称匠心独运。不同于一般依照时间顺序或流派体系展开的论述，作者似乎更侧重于构建一个动态的、相互渗透的知识网络。每一章的衔接都处理得非常自然，仿佛是从一个视角切换到另一个特写镜头，但背景始终保持着高度的关联性。我尤其欣赏其对关键概念在不同历史阶段的“词义漂移”的细致考辨。这种处理方式，使得读者能够清晰地看到，一个看似恒定的哲学名词，是如何在不同的社会土壤上开出不同颜色的花朵。这种“立体化”的梳理，有效地避免了将古代思想“扁平化”的风险，让人对传统思想的复杂性和丰富性有了更立体的感知。行文间，那种对逻辑清晰度的执着追求，让即便是绕了很多弯子的论证，最终也能以一种令人信服的方式收拢，展现出作者深厚的学养和严谨的治学态度。
评分还没读，但知道了庞老师的新著和近况，真是百感交集…… 继往开来，一代宗师。
评分这本书作者虽然谦称为心学简述，但看了后感觉此书博大精深，真是难得的好书，买来看了半年，总算粗粗的看完了，但还需细细品味，作者对中华心学文化的梳理、见地叹为观止，非修炼有成之人不可能有如此眼力
评分这本书作者虽然谦称为心学简述，但看了后感觉此书博大精深，真是难得的好书，买来看了半年，总算粗粗的看完了，但还需细细品味，作者对中华心学文化的梳理、见地叹为观止，非修炼有成之人不可能有如此眼力
评分还没读，但知道了庞老师的新著和近况，真是百感交集…… 继往开来，一代宗师。
评分这本书作者虽然谦称为心学简述，但看了后感觉此书博大精深，真是难得的好书，买来看了半年，总算粗粗的看完了，但还需细细品味，作者对中华心学文化的梳理、见地叹为观止，非修炼有成之人不可能有如此眼力
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