图书标签: 纳兰容若 未分类书 文-成长
发表于2024-11-22
《人生若只如初见:纳兰容若词传》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
十几岁读纳兰,是惊才绝艳;二十几岁读纳兰,是捧心忍痛;三十几岁再读纳兰,似乎能懂得他为何怅惘。是面对生命中那些不可逆转的让人遗憾的无可奈何吧!对生命而言,对时间而言,对“情”而言。“如斯者、古今能几?”
夸赞纳兰性德的词句,世人说得太多。众人将他神化,把他的词当作旖旎的情话,为他匹配了一个又一个求而不得的爱情故事。然而纳兰或许并非因为受了伤才写下了那些惊才绝艳的文字,他或许只是因为读了书中的伤情故事而伤情。恰如你我于昏黄的夜灯下,打开这本书,伸出手抚摸纳兰的一字一句,只觉曲调哀婉,指尖冰冷。
时人都爱他“人生若只如初见”“当时只道是寻常”的叹惋,少有人看到他“后身缘、恐结他生里”的预见,“月似当时,人似当时否”的怅惘,“天上人间一样愁”的无奈,“眼前冷暖,多少人难语”的哽咽……不敢说借此书全面展示一个纳兰公子,只希望能让所有倾慕纳兰的人从另一种角度来了解纳兰。
申圣云
北方文艺女青年。自幼痴迷诗词歌赋,研究古典人物、诗词颇有心得,写作风格百变,清词丽句信手拈来,引经据典轻松自如。文字既有北方男子的豪爽气概,亦有南方女子的敏感细腻,别具一格。 代表作:《人生若只如初见:纳兰容若词传》《唐史如诗,宋史如词》《国学大讲堂系列》等。
泛泛而谈,词藻堆砌而成,矫揉造作,看完后竟不知所云! 提一矛盾之处:作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡,以致与妻子常离别,相思不断,并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现,纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世,而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫,之前一直是读书交友考试,不存在扈架出行,也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡,那之前的夫妻离别从何而来。难道是指1680年的续弦,但仍是前后矛盾啊! 矛盾二:186页写到1681年吴兆骞返京,200页(按文序应是1682年)又说纳兰和顾贞观仍在不遗余力搭救吴兆骞?! 可见此书的“严谨”,仅此而已!
评分泛泛而谈,词藻堆砌而成,矫揉造作,看完后竟不知所云! 提一矛盾之处:作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡,以致与妻子常离别,相思不断,并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现,纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世,而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫,之前一直是读书交友考试,不存在扈架出行,也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡,那之前的夫妻离别从何而来。难道是指1680年的续弦,但仍是前后矛盾啊! 矛盾二:186页写到1681年吴兆骞返京,200页(按文序应是1682年)又说纳兰和顾贞观仍在不遗余力搭救吴兆骞?! 可见此书的“严谨”,仅此而已!
评分泛泛而谈,词藻堆砌而成,矫揉造作,看完后竟不知所云! 提一矛盾之处:作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡,以致与妻子常离别,相思不断,并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现,纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世,而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫,之前一直是读书交友考试,不存在扈架出行,也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡,那之前的夫妻离别从何而来。难道是指1680年的续弦,但仍是前后矛盾啊! 矛盾二:186页写到1681年吴兆骞返京,200页(按文序应是1682年)又说纳兰和顾贞观仍在不遗余力搭救吴兆骞?! 可见此书的“严谨”,仅此而已!
评分泛泛而谈,词藻堆砌而成,矫揉造作,看完后竟不知所云! 提一矛盾之处:作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡,以致与妻子常离别,相思不断,并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现,纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世,而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫,之前一直是读书交友考试,不存在扈架出行,也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡,那之前的夫妻离别从何而来。难道是指1680年的续弦,但仍是前后矛盾啊! 矛盾二:186页写到1681年吴兆骞返京,200页(按文序应是1682年)又说纳兰和顾贞观仍在不遗余力搭救吴兆骞?! 可见此书的“严谨”,仅此而已!
评分泛泛而谈,词藻堆砌而成,矫揉造作,看完后竟不知所云! 提一矛盾之处:作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡,以致与妻子常离别,相思不断,并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现,纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世,而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫,之前一直是读书交友考试,不存在扈架出行,也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡,那之前的夫妻离别从何而来。难道是指1680年的续弦,但仍是前后矛盾啊! 矛盾二:186页写到1681年吴兆骞返京,200页(按文序应是1682年)又说纳兰和顾贞观仍在不遗余力搭救吴兆骞?! 可见此书的“严谨”,仅此而已!
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