柬埔寨

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出版者:广西人民出版社
作者:顾佳赟 著
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2018-10
价格:128.00元
装帧:精装
isbn号码:9787219106594
丛书系列:丝绸之路上的东南亚文明
图书标签:
  • 柬埔寨
  • 神话故事
  • 历史文明
  • 2018
  • 柬埔寨
  • 地理
  • 文化
  • 历史
  • 旅游
  • 民族
  • 语言
  • 政治
  • 经济
  • 宗教
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具体描述

本书以历史时间为轴,结构清晰、史料翔实,用简明、通俗的叙事方式将复杂多变、神秘丰富的柬埔寨文明史展现在读者面前。从柬埔寨远古文明的缘起、扶南王国、真腊王国再到雄伟的吴哥帝国及帝国的坠落和涅盘重生的柬埔寨,把中印两大文明与柬埔寨当地文化的融合而形成的独特的文明史及其闻名世界的吴哥王城的诞生和演变细细梳理,可以说既是一部柬埔寨的文明史,又涉及历史上柬埔寨的政治和军事上的更迭变迁,还可以说是中柬友谊的交流史,可为关注柬埔寨经济文化交流的商业人士更好地了解柬埔寨文化和习俗,也对热衷于深度文化游的朋友探寻神秘宗教文化的由来提供知识储备。

《丝绸之路上的琥珀:中亚古文明的辉煌与变迁》 一、 楔子:风沙掩埋下的文明低语 本书将带领读者穿越浩瀚的中亚大地,从帕米尔高原的巍峨雪峰到塔克拉玛干沙漠的无垠黄沙,追溯那些在历史长河中闪耀却又几近湮没的古老文明。这不是一部侧重于政治和军事冲突的编年史,而是一部聚焦于文化、贸易、信仰和日常生活变迁的深度考察。我们将以丝绸之路为主线,探讨这条横贯欧亚大陆的生命线如何塑造了中亚的独特面貌,以及它在东西方文明交流中所扮演的关键角色。 二、 丝路:文明的血脉与商贸的脉动 丝绸之路并非单一的道路,而是一个复杂的网络,连接着罗马的辉煌与汉唐的盛世。本卷将详尽剖析这条贸易通道的地理、气候挑战,以及沿线城市(如撒马尔罕、布哈拉、喀什)的兴衰。 2.1 贸易的货物与技术: 重点考察丝绸、香料、宝石的流通,更深入探讨玻璃器皿、造纸术、冶金技术等知识和技艺的传播路径。例如,我们将探讨波斯萨珊王朝对罗马玻璃工艺的影响,以及中原造纸术如何经由粟特商人之手,最终抵达伊斯兰世界乃至欧洲的详细路径。 2.2 粟特人的崛起: 专门辟出章节,细致描绘粟特人——这个以商业贸易为生的民族——如何在不同政权更迭中保持其商业网络的活力。他们的语言、宗教信仰(琐罗亚斯德教、摩尼教),以及他们在丝路上扮演的“中间人”角色,是理解中古时期欧亚交流的关键。 三、 信仰的熔炉:宗教的东渐与本土化 中亚是世界各大宗教交汇、碰撞与融合的前沿阵地。本书将遵循时间顺序,系统梳理佛教、祆教、景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教和伊斯兰教在中亚的传播轨迹及其对当地文化的影响。 3.1 佛教的黄金时代: 考察贵霜帝国时期佛教艺术的鼎盛,从犍陀罗艺术到克孜尔千佛洞的壁画。我们将分析大乘佛教思想如何在中亚的游牧与定居文化中被吸收和转化,并最终深入中国腹地。特别是对玄奘取经的路线进行地理复原,侧重于沿途寺院的规模和学术地位。 3.2 伊斯兰教的征服与融合: 探讨阿拉伯扩张如何将伊斯兰教带入中亚,重点分析在屈底波(Qutayba ibn Muslim)征服河中地区后,伊斯兰教义与原有文化(如粟特文化、祆教习俗)的复杂互动。不同于其他地区的一刀切,中亚的伊斯兰化是一个漫长而渐进的过程,充满了妥协与本土化的痕迹。 四、 绿洲城邦的兴衰:水与沙的博弈 中亚文明的生存依赖于绿洲和河流。本部分聚焦于那些在极端环境下建立起来的、依赖灌溉系统的城邦国家,如高昌、楼兰、龟兹。 4.1 绿洲的生态智慧: 深入研究古代中亚的坎儿井(或称地下水渠)技术,分析其在维持城市生存中的核心作用,以及气候变化和水资源枯竭如何直接导致了某些强大城邦的衰落与遗弃。 4.2 考古学的新发现: 结合近年来在罗布泊干涸湖床、和田河流域的考古成果,重建这些失落城邦的社会结构、文字体系(如佉卢文、婆罗米文)以及其在更宏大政治格局中的地位。 五、 艺术的交响:风格的碰撞与新生 中亚的艺术是东西方风格相互影响的最好证明。本书将通过对建筑、雕塑和纺织品的研究,展现这种融合的力度。 5.1 建筑的穹顶与飞檐: 对比萨马尔罕帖木儿王朝的宏伟建筑(如雷吉斯坦广场)与早期塔里木盆地佛教寺庙的木结构,分析波斯-伊斯兰建筑风格如何与印度的塔形结构、希腊-罗马的柱式相结合,形成独具中亚特色的审美体系。 5.2 手工艺品的细节: 剖析出土的织物残片和金银器皿上的纹饰。例如,汉代玉器上的“螭龙”纹样如何与波斯萨珊的“对狮纹”、“联珠纹”在中亚工匠手中结合,创造出全新的视觉语言。 六、 游牧与定居:永恒的张力 中亚的地理特性决定了其历史总是游牧民族(如匈奴、突厥、蒙古)与定居的绿洲文明之间持续的互动与冲突。 6.1 突厥汗国的角色: 分析突厥化进程对中亚文化版图的重塑。突厥人的军事力量为丝绸之路提供了暂时的安全保障,但其游牧的生活方式和文化特点也给南方的定居社会带来了冲击和融合的可能性。 6.2 帝国遗产的继承者: 探讨成吉思汗西征后,察合台汗国和帖木儿帝国的兴衰。这些帝国在继承了前代文明的基础上,如何通过推广新的行政和法律体系(如成吉思汗的《大札撒》),为后世中亚的文化特征打下基础。 七、 结语:时间之沙下的文化回响 本书的最终目的,是让读者理解中亚地区并非是一个被动接受外来影响的“走廊”,而是一个主动吸收、消化并创新输出的文化中心。它的历史充满了毁灭与新生,但其留下的文化遗产,如精确的天文学知识、精湛的数学成就、独特的文字和建筑风格,至今仍在影响着广阔的欧亚大陆。我们所看到的,是无数商旅、僧侣、工匠和统治者共同书写的一部宏大而多元的文明史诗。

作者简介

李元君,中国著名出版人、文化活动家,享受政府特殊津贴。现为北京文和东方出版文化传媒有限公司董事长

连旭,国际著名摄影师,中国摄影家协会商业摄影委员会委员。曾任皮尔?卡丹的专职摄影师。20世纪90年代末期开始从事文物摄影,现任雅昌文化集团摄影顾问。

顾佳赟,现任北京外国语大学国际处副处长、港澳台办公室副主任,亚非学院柬埔寨语讲师。主要从事柬埔寨历史文化和东南亚历史的研究。与他人合著有《柬汉汉柬经贸词典》、《汉语图解词典》(柬埔寨语版)等著作。

目录信息

引言 丝绸之路与高棉文明
壹 湄公河孕育的高棉文明
史前文明—公元纪年伊始
贰 以山岳为名的扶南王国
1世纪—6世纪末
叁 水脉与山岳鼎立的真腊王国
6世纪中叶—8世纪下半叶
肆 雄伟的吴哥王国
9世纪初—15世纪上半叶
伍 高棉王国的衰落
15世纪上半叶—20世纪中叶
陆 涅槃重生的国度
二战至今
结语 今日柬埔寨与海上丝绸之路
柬埔寨地名中英文对照
参考文献
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《柬埔寨》这本书的时候,我其实并没有抱太高的期望,我以为它会是一本比较枯燥的历史科普读物。然而,当我翻开它之后,我才发现自己大错特错了。作者的文笔非常生动有趣,他用一种轻松幽默的语调,讲述着柬埔寨的故事,让我读起来一点也不觉得累。我特别喜欢他在描写当地的风俗习惯时,那种观察入微却又不带评判的态度。例如,关于一些在西方人看来可能有些奇怪的习俗,作者都能够用一种理解和尊重的态度去解读,让我看到了文化多样性的魅力。书中还穿插了一些作者在当地的亲身经历和趣闻轶事,这些细节让整本书读起来更加鲜活和有趣。我仿佛看到了作者在当地遇到的各种各样的人,听到了他们讲述的各种各样的事情。这种身临其境的感觉,让我在阅读过程中始终保持着高度的兴趣。这本书,让我看到了一个更加立体、更加真实的柬埔寨,一个充满生活气息和人文关怀的国度。

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我一直对那些能够超越语言和文化界限的书籍情有独钟,《柬埔寨》这本书,无疑就是这样一本具有普世价值的作品。作者通过对柬埔寨这个国家的细致描绘,实际上是在探讨人类共同的命运和价值。我看到了历史的兴衰更迭,也看到了文明的碰撞与融合。我看到了战争带来的创伤,也看到了和平的来之不易。我看到了人性的光辉,也看到了人性的弱点。这本书,就像一面镜子,映照出人类社会的普遍规律,也让我们对自身的生存环境和未来发展有了更深刻的思考。作者的文字,超越了地域和民族的限制,触及了人类心灵最深处的共鸣。我从中看到了柬埔寨的故事,也看到了我们自己的故事。这本书,让我明白了,虽然我们身处不同的国度,有着不同的文化,但我们共享着同一个星球,怀揣着对美好生活的共同向往。

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说实话,在翻阅《柬埔寨》之前,我对这个国家的了解仅限于一些模糊的印象,例如吴哥窟,以及一些关于近代历史的片段。然而,这本书完全颠覆了我固有的认知。它以一种近乎史诗般的叙事方式,为我徐徐展开了一幅宏大的历史画卷。作者对柬埔寨历史的梳理,从古老的真腊王朝,到辉煌的吴哥时期,再到近代的悲惨遭遇,每一个阶段都力求真实、详尽,并且引人入胜。我惊叹于古高棉文明的璀璨,那些精美的雕刻,宏伟的建筑,无不展现着当时人民的智慧和创造力。同时,作者对近代历史的记述,虽然充满了沉重和悲伤,却以一种克制而有力的方式呈现,让我深刻体会到战争和政治动荡给一个国家和人民带来的巨大创伤。他笔下的文字,没有煽情,却字字泣血,让我对这段历史有了更深层次的理解和反思。这本书不仅仅是在讲述一个国家的过去,更是在探讨民族的韧性和精神的传承。我看到了在最黑暗的时期,普通人民如何凭借着顽强的生命力,在废墟中重建家园,在苦难中寻找希望。这种力量,是超越国界和文化的,是值得我们每个人去学习和铭记的。读这本书,我仿佛经历了一次穿越时空的旅行,与那些曾经生活在这片土地上的人们进行了深刻的对话。它让我明白了,了解一个地方,不仅仅是认识它的景点,更是要理解它的过去,感受它的灵魂。

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我一直认为,真正伟大的书籍,能够触及读者的内心深处,引发深刻的共鸣。《柬埔寨》这本书,就是这样一本让我久久不能忘怀的书。它以一种诗意而又饱含深情的笔触,描绘了一个我从未想象过的柬埔寨。我被书中对当地宗教信仰的描写所吸引,那种对神明的敬畏,对来世的期盼,深深地影响着当地人民的生活方式。我仿佛能看到,在那些古老的寺庙里,信徒们虔诚地祈祷,寻求内心的平静。作者的文字,不仅仅是在描述一种宗教,更是在展现一种精神境界,一种与世无争,超然物外的生活态度。书中关于当地艺术和音乐的篇章,也让我大开眼界。那些精美的木雕,华丽的丝绸,悠扬的传统音乐,都展现了柬埔寨人民独特的审美情趣和艺术才华。我仿佛能听到那些古老的旋律在空气中回荡,感受到那些色彩斑斓的图案带来的视觉冲击。这本书,让我看到了柬埔寨精神文明的独特魅力,它是在历史的沉淀中孕育而生的,是独一无二的。

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《柬埔寨》这本书,对于我来说,不仅仅是一次阅读的体验,更是一次心灵的洗礼。作者以一种近乎宗教般的虔诚,去描绘这个古老国度的点点滴滴。我被书中对柬埔寨人民顽强生命力的赞颂所深深打动。即使经历了最黑暗的年代,即使面对着贫困和疾病,他们依然以乐观的态度面对生活,用勤劳的双手建设家园。这种精神,是任何言语都无法完全表达的。作者的文字,充满了对生命的敬畏和对人性的赞美。他没有回避苦难,但他更愿意去歌颂那些在苦难中闪耀的人性光辉。我仿佛看到了在战火纷飞的年代,人们如何在废墟中相助;我仿佛看到了在饥荒的年代,人们如何分享仅有的食物。这种平凡中的伟大,让我对人类的生存能力和道德底线有了更深的认识。这本书,让我感受到了深刻的共情,也让我对未来充满了希望。

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作为一名对历史充满热情的研究者,我一直都在寻找能够深入挖掘一个国家灵魂的书籍,《柬埔寨》这本书,可以说是满足了我长久以来的期待。它不仅仅是一本关于柬埔寨的书,更是一部关于人类文明发展、民族生存与复兴的深刻探讨。作者对柬埔寨历史的梳理,从早期王国时期的辉煌,到法国殖民时期的过渡,再到红色高棉时期的黑暗,以及后来的缓慢复苏,每一个时期都进行了详尽的研究和分析。他引用的史料翔实,论证严谨,让我对柬埔寨复杂的历史脉络有了清晰的认识。我尤其欣赏作者在分析红色高棉时期历史事件时,那种客观公正的态度,既没有回避历史的残酷,也没有陷入道德评判的泥沼,而是试图去理解那个特定历史条件下的复杂因素。这本书让我看到了一个民族如何在逆境中挣扎,如何在绝望中寻找希望。它让我对“国家”这个概念有了更深的理解,它不仅仅是疆域和政治,更是人民的集体记忆和精神传承。这本书,无疑为我提供了宝贵的学术参考,也让我对人类历史的发展有了更宏观的视角。

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一直对东南亚那片神秘土地充满好奇,这次终于有机会捧读《柬埔寨》,心情实在是激动万分。拿到这本书的时候,我就被它沉甸甸的质感和封面那古老而又充满故事感的图腾所吸引。我本以为这是一本纯粹的旅行指南,但翻开第一页,我就知道,这远远不止是简单的景点介绍。作者用一种非常细腻且富有画面感的笔触,将我瞬间带入了一个既熟悉又陌生的国度。我仿佛能闻到空气中弥漫的香料和雨后的泥土气息,听到远处寺庙传来的悠扬钟声,感受到古老吴哥窟石块上刻画的岁月痕迹。书中的文字不是那种生硬的堆砌,而是充满了情感和温度,仿佛作者就是在与我面对面地讲述他在这里的所见所闻所感。他笔下的柬埔寨,不是只有宏伟的建筑,更有温暖的人民,他们脸上的笑容,即使在生活的艰辛中,也依然闪耀着动人的光芒。我特别喜欢作者在描述当地风土人情时,那种发自内心的敬意和喜爱。他没有将他们简单地标签化,而是深入地去理解他们的文化、信仰和生活方式。读到关于当地儿童的片段,我更是心生怜悯,也更加钦佩他们的坚韧。这本书让我意识到,旅行不仅仅是看风景,更是去感受,去连接。它拓宽了我对这个世界的认知,也让我重新审视了自己。我会带着这本书,踏上自己的柬埔寨之旅,去亲身验证那些让我心潮澎湃的文字,去寻找那些隐藏在历史尘埃中的故事,去感受那份独属于柬埔寨的魅力。这本书,无疑是我此行最宝贵的行囊。

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第一次接触《柬埔寨》这本书,是在一个偶然的机会下,被它朴实而又不失深度的封面设计所吸引。我一直对文化人类学有着浓厚的兴趣,而柬埔寨,这个充满异域风情又承载着复杂历史的国家,自然成为了我探索的目标。这本书并没有让我失望。作者以一个人类学家的视角,细致入微地观察和记录了柬埔寨的社会结构、家庭模式、宗教信仰以及各种传统习俗。他深入到当地社区,与形形色色的人们交流,倾听他们的故事,观察他们的生活。我被书中对柬埔寨人民日常生活细节的描写所深深打动。例如,关于家庭关系的阐述,让我看到了那种根深蒂固的孝道和亲情;关于佛教在柬埔寨社会中的核心地位,让我理解了那份宁静与平和是如何渗透到人们的日常生活中;关于婚礼、葬礼等各种仪式,更是让我感受到了文化传承的独特魅力。作者的文笔流畅而富有洞察力,他善于捕捉那些不易被察觉的文化符号,并进行深刻的解读。读这本书,我感觉自己就像置身于一个生动的课堂,在不断地学习和领悟。它让我明白,每一个文化都有其独特的逻辑和价值,我们不应该以自己的视角去评判,而是应该以开放的心态去理解和尊重。这本书,无疑为我打开了一扇了解柬埔寨多元文化世界的窗口。

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我一直坚信,阅读一本好的书,就像与一位智者对话。而《柬埔寨》这本书,无疑就是这样一位充满智慧的长者,它以一种温润而又不失力量的方式,引领我走进了一个我从未真正了解过的世界。我特别喜欢作者在描写柬埔寨的自然风光时所流露出的那种深情。书中对湄公河的描绘,让我仿佛能听到河水的潺潺流淌,感受到河畔生活的生机勃勃;对洞里萨湖的描述,则展现了那片广阔水域的神奇与魅力,以及依水而生的独特社群。作者并没有将自然风光简单地罗列,而是将它们与当地人民的生活紧密地联系在一起,展现了人与自然的和谐共处。此外,书中对柬埔寨独特的美食文化的介绍,也让我垂涎欲滴。我看到了那些充满创意的菜肴,感受到了当地人民对食物的热爱和对生活的热情。这本书让我明白,一个国家的魅力,不仅仅在于它的历史遗迹,更在于它的自然风光和生活方式。它让我对柬埔寨的向往,不再仅仅是停留在视觉层面,而是上升到了感官和心灵的层面。我迫不及待地想要亲身去体验那些文字中所描绘的美好,去品尝那些让我心动的味道。

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在读《柬埔寨》这本书的时候,我常常会被书中的细节所触动。作者并没有选择去渲染那些轰轰烈烈的历史事件,而是将目光聚焦在普通人的生活上。我看到了在乡村集市上忙碌的小贩,看到了在田间辛勤耕耘的农民,看到了在寺庙里虔诚祈祷的僧侣。他们的脸上,或朴实,或沧桑,却都写满了生活的印记。作者用一种非常平实的语言,讲述着这些普通人的故事,却在平凡中透露出不平凡的力量。我尤其喜欢书中对当地儿童的描写,他们天真烂漫的笑容,即使面对生活的困境,也依然闪耀着希望的光芒。这让我深刻地感受到,生命力的顽强和精神的传承,往往就蕴藏在最普通的人身上。这本书,让我看到了一个真实而鲜活的柬埔寨,一个充满人间烟火气的国度。它让我明白,一个国家,是由无数个鲜活的个体构成的,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,共同构成了这个国家的灵魂。读完这本书,我对柬埔寨人民的敬意油然而生,也对生命本身充满了更加深刻的理解。

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高棉文明,扶南王国,真腊王国,吴哥王国渐进发展。高棉社会一直以来对外界宗教保持了一视同仁的宽松态度,毗湿奴教、湿婆教、佛教与其本土秩序并无抵触,高棉人也从未因为信奉印度教而采用严厉的种姓制度没有执行过印度法经《摩奴法典》。吴哥河边完败暹罗军将当时的战场称作暹粒,打败暹罗人的意思。19世纪柬埔寨西部和西南部成为暹罗人势力范围,东部和东南省份在大越国控制之下,高棉王国不停与两国签订条约寻求短暂的庇护和喘息。后来又被暹罗和法国瓜分领土1884年法兰西第三共和国实行全面殖民统治,1945年日本对柬埔寨实行直接统治,解除了法国驻柬部队的组装,逼迫西哈努克签署诏书放弃内阁会议权力委任新首相,美国原子弹爆炸日本投降后,法国空降兵部队重新占领金边,西哈努克国王与重返中南半岛的法国人博弈1953年赢得独立。

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高棉文明,扶南王国,真腊王国,吴哥王国渐进发展。高棉社会一直以来对外界宗教保持了一视同仁的宽松态度,毗湿奴教、湿婆教、佛教与其本土秩序并无抵触,高棉人也从未因为信奉印度教而采用严厉的种姓制度没有执行过印度法经《摩奴法典》。吴哥河边完败暹罗军将当时的战场称作暹粒,打败暹罗人的意思。19世纪柬埔寨西部和西南部成为暹罗人势力范围,东部和东南省份在大越国控制之下,高棉王国不停与两国签订条约寻求短暂的庇护和喘息。后来又被暹罗和法国瓜分领土1884年法兰西第三共和国实行全面殖民统治,1945年日本对柬埔寨实行直接统治,解除了法国驻柬部队的组装,逼迫西哈努克签署诏书放弃内阁会议权力委任新首相,美国原子弹爆炸日本投降后,法国空降兵部队重新占领金边,西哈努克国王与重返中南半岛的法国人博弈1953年赢得独立。

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高棉文明,扶南王国,真腊王国,吴哥王国渐进发展。高棉社会一直以来对外界宗教保持了一视同仁的宽松态度,毗湿奴教、湿婆教、佛教与其本土秩序并无抵触,高棉人也从未因为信奉印度教而采用严厉的种姓制度没有执行过印度法经《摩奴法典》。吴哥河边完败暹罗军将当时的战场称作暹粒,打败暹罗人的意思。19世纪柬埔寨西部和西南部成为暹罗人势力范围,东部和东南省份在大越国控制之下,高棉王国不停与两国签订条约寻求短暂的庇护和喘息。后来又被暹罗和法国瓜分领土1884年法兰西第三共和国实行全面殖民统治,1945年日本对柬埔寨实行直接统治,解除了法国驻柬部队的组装,逼迫西哈努克签署诏书放弃内阁会议权力委任新首相,美国原子弹爆炸日本投降后,法国空降兵部队重新占领金边,西哈努克国王与重返中南半岛的法国人博弈1953年赢得独立。

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高棉文明,扶南王国,真腊王国,吴哥王国渐进发展。高棉社会一直以来对外界宗教保持了一视同仁的宽松态度,毗湿奴教、湿婆教、佛教与其本土秩序并无抵触,高棉人也从未因为信奉印度教而采用严厉的种姓制度没有执行过印度法经《摩奴法典》。吴哥河边完败暹罗军将当时的战场称作暹粒,打败暹罗人的意思。19世纪柬埔寨西部和西南部成为暹罗人势力范围,东部和东南省份在大越国控制之下,高棉王国不停与两国签订条约寻求短暂的庇护和喘息。后来又被暹罗和法国瓜分领土1884年法兰西第三共和国实行全面殖民统治,1945年日本对柬埔寨实行直接统治,解除了法国驻柬部队的组装,逼迫西哈努克签署诏书放弃内阁会议权力委任新首相,美国原子弹爆炸日本投降后,法国空降兵部队重新占领金边,西哈努克国王与重返中南半岛的法国人博弈1953年赢得独立。

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