古事记

古事记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:现代出版社
作者:(日)安万侣
出品人:
页数:218
译者:周作人
出版时间:2018-7
价格:48
装帧:精装
isbn号码:9787514371147
丛书系列:现代译文馆·和风译丛
图书标签:
  • 神话故事
  • 现代出版社
  • 日本历史
  • 安万侣
  • 历史
  • 古事记
  • 日本史
  • 古代历史
  • 神话传说
  • 早期文献
  • 日本文化
  • 历史记载
  • 传统故事
  • 民族记忆
  • 原始记录
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《古事记》是日本历史上第一部文字典籍,现存较早的日本文学著作之一。它系统记述了日本的神话与传说,于古老奔放的故事中展开一场日本源流风貌之巡礼。内容是记述某些古代传说故事。文字及内容均受印度、中国的影响很深,可以看做日本民族神话的源始。

散文大家周作人经典译本。周作人先生对古典作品把握精准,译笔生动,很大程度地还原了神话的质朴和美感。周作人先生有语,将《古事记》拿来当文艺看,是颇有趣味的。

《古事记》之外的日本历史与文化:一部探寻神话深处的另类视角 书籍名称: 《神话余晖:探寻被遗忘的日本原初叙事》 作者: 历史研究会 编著 出版社: 樱风社 页数: 约 680 页 装帧: 精装,附录有大量古代器物、地名考证图谱及文献对比表格 --- 内容提要 《神话余晖:探寻被遗忘的日本原初叙事》并非对日本创世神话的直接复述或解读,而是将目光投向那些在官方或主流叙事中被有意或无意地边缘化、模糊处理的古代信仰体系、地方性传说以及早期社会结构的研究。本书旨在通过跨学科的视角——融合考古学、民俗学、早期语言学和比较宗教学的最新成果——重构一个比《古事记》所呈现的更加复杂、多元且充满张力的日本列岛形成初期的精神图景。 本书的核心论点在于,我们今天所熟知的“神道”体系,是后世国家建构过程中,对大量地方性、氏族性神话进行整合、筛选和再编纂的结果。在这一过程中,许多关于土地、自然力量、以及特定氏族起源的“原初叙事”逐渐退隐至阴影之中,成为民间信仰的残余或隐晦的文化记忆。 第一部分:断裂的地层——考古发现与神话重构的张力 本部分聚焦于从绳文时代晚期到弥生时代早期,直至古坟时代初期的物质文化遗存,探讨这些考古证据如何挑战或补充既有的文本叙事。 第一章:绳文的低语:没有天皇的时代? 详细分析了绳文文化中广泛存在的“土偶”和“石棒”的宗教含义。研究表明,绳文信仰可能更侧重于生殖崇拜、大地之母的祭祀以及与狩猎丰收直接相关的萨满式巫术,其核心结构与后来的“天孙降临”体系存在显著的差异。我们审视了在特定遗址群中发现的与血缘和地域紧密联系的图腾崇拜痕迹,并将其与文本中模糊提及的“国津神”谱系进行对照考证。 第二章:弥生之光:稻作与权力的交织 弥生时代的灌溉系统、青铜器和铁器的引入,被视为社会组织复杂化的关键。本章深入探讨了这一技术变革如何催生出新的神圣话语——即土地所有权与神圣合法性的绑定。重点研究了从大陆传入的元素(如对龙、蛇的崇拜的本土化过程)如何与本土的自然崇拜相结合,形成早期地方王权的宗教支撑,而非仅仅是来自大和的单一输出。 第三章:古坟的幽灵:氏族领地与地方守护神 古坟的形制和陪葬品反映了早期大和政权对周边氏族的整合过程。本部分细致剖析了不同地域古坟的风格差异,揭示了被征服或联合的氏族,在表面服从中央权力的同时,如何将自身的神祇和祖先“降格”为地方的守护灵或次要神祇。我们通过对比特定地区的风土记(非官方记录)与官方史书的描述,揭示了权力更迭中,神话谱系的“清洗”痕迹。 第二部分:被遗忘的边缘叙事——地方志与民间传说 如果说官方史籍记录了“中心”的故事,那么本部分则致力于挖掘“边缘”和“地方”所保留的独特神性体验。 第四章:海的女儿与山之灵:地域神祇的生态学 日本各地的地理环境塑造了其独特的地方信仰。本章收集并分析了大量关于海洋(如渔民的礁石信仰)、山岳(如山伏的修行秘仪)以及河流(如水祸镇抚仪式)的民间传说。这些叙事往往缺乏明确的谱系定位,其神性力量直接与生产活动和自然灾害挂钩,体现了古代人对环境的敬畏与恐惧,与以“天照大神”为核心的太阳崇拜形成了鲜明的对比。 第五章:药与毒:巫女、咒术与身体的信仰 本书详细考察了在古代社会中,女性在宗教实践中的角色——尤其是那些不被纳入“宫廷祭祀”体系的女巫(或称“覡”)。这些仪式往往与疾病的治疗、生育的保障以及对超自然恶意的驱逐相关。我们通过对药草学知识和咒语残留物的分析,试图重建一套与国家祭祀并行不悖的、以“身体经验”为核心的信仰系统。 第六章:异邦的来客:持续的文化碰撞 不同于将外来文化视为简单吸收的观点,本章探讨了外来神祇(如佛教传入前夕对朝鲜半岛和中国某些神祇的在地化过程)如何在本土信仰中占据一席之地。这些神祇的引入往往伴随着政治或技术转移,但它们在地方的演化路径,却常常偏离了引入时的“官方定义”,形成了独特的混合体,揭示了日本宗教的“包容性”背后的权力运作。 第三部分:谱系的解构——语言与仪式的残片 本部分运用语言学和仪式人类学的工具,试图从文本的结构和仪式的重复性中,挖掘出被神话文本所掩盖的社会结构。 第七章:代称的迷宫:神名与氏族身份的绑定 通过对早期文献中对神祇称呼的细致考证,我们发现许多“神名”可能并非纯粹的神性代号,而是特定氏族在祭祀仪式中的自称或特定职能的代号。本书尝试“反向工程”这些代称,推断出早期社会中,职能部门(如司祭、卜者、武士先祖)的宗教地位,而非仅仅是血缘继承。 第八章:祭仪的温度:从神殿到田埂 本书将比较研究日本与周边(如琉球、阿伊努文化,以及早期朝鲜半岛部落)的祭祀仪式残留。我们着重分析了那些在官方记录中被忽略的“去神圣化”的元素:如对动物内脏的消费、对特定时间节点的恐惧、以及与祖先魂魄的直接交流。这些“世俗化”的宗教实践,揭示了古代民众日常生活中更真实的信仰状态。 结论:多中心的起源:寻找更广阔的“神话土壤” 《神话余晖》最终呈现的不是一个统一的、自上而下的神话体系,而是一个充满张力、由无数地方性、阶层性、乃至性别性叙事交织而成的“神话土壤”。它呼吁读者超越既定的神话框架,去理解日本精神文化并非单一的“天照之光”所照亮,而是由无数地方性的火焰共同构筑而成。本书是献给那些对历史深处、对被忽视的民间智慧抱有强烈好奇心的读者的重要参考。

作者简介

安万侣(710—794),日本奈良时代的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。

周作人(1885 -1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家。新文化运动中的代表人物。曾留学日本,一生著译颇丰,是最早译介石川啄木诗歌到中国的翻译家。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

《古事记》最让我着迷的,莫过于它对日本民族精神源头的追溯。它不仅仅是讲述神的故事,更是讲述了日本民族的起源、他们的价值观以及他们对世界的理解方式。书中对天皇家族血脉的强调,以及对他们统治合法性的神话构建,都揭示了日本古代政治与宗教的紧密联系。我能感受到作者在编纂这部史书时的用心,他们试图通过神话来解释现实,来巩固统治,来凝聚民族认同。这种将神话与现实巧妙融合的手法,让我对“文化”这个概念有了更深的思考——它不仅仅是物质的积累,更是精神的传承与构建。

评分

这本书的阅读过程,对我来说是一次漫长的旅程,它并非一蹴而就的,需要耐心和细致。我会在阅读过程中不断地思考、联想,将书中的内容与我所知的其他神话体系进行对比,从中发现《古事记》独特的之处。我发现,这本书并非只是简单地记录神话,它更是在尝试构建一种世界观,一种对自然、对生命、对人类命运的理解。例如,书中对“祸”与“福”的辩证关系,以及对“罪”的观念的演变,都给我留下了深刻的印象。

评分

读《古事记》,我不得不赞叹古人的想象力。那些光怪陆离的神祇,那些惊心动魄的冒险,那些充满象征意义的事件,都构建了一个宏伟而神秘的宇宙。我曾沉醉于对国常立尊、国狭槌尊等早期神祇的描绘,它们代表着最原始的宇宙力量。然后,我被须佐之男的“八岐大蛇”传说所震撼,那个描绘得如同史诗般的斩蛇故事,充满了英雄主义与智慧的光芒。而丰玉姬与海彦山彦的故事,则展现了人与自然、陆地与海洋的古老联系,充满了奇幻色彩。

评分

最让我印象深刻的是,《古事记》中的神灵并非完美无缺。他们有着喜怒哀乐,有着冲动与错误,甚至会互相伤害。这种“人性化”的神灵形象,让我觉得更加真实可信,也更容易引起我的共鸣。我能从他们身上看到人类自身的影子,看到我们在追求美好、面对困境时的挣扎与选择。例如,伊邪那岐在黄泉国的逃离,以及他之后对伊邪那美的承诺,都展现了神灵在情感驱动下的复杂行为。

评分

《古事记》不仅仅是一部神话,它更像是一本关于日本民族精神的“种子”。书中蕴含的许多价值观,如对自然的敬畏、对家族的忠诚、对秩序的追求,都深深地影响着后来的日本文化。我能感受到,作者在编纂这本书时,不仅仅是为了记录,更是为了传承,为了让后代子孙能够理解自己的根在哪里,自己的文化是如何形成的。这种历史的厚重感,是现代许多作品所难以比拟的。

评分

《古事记》的语言风格,虽然古老,却自有其独特的魅力。它不像现代小说那样流畅,但却充满了韵律感和节奏感,仿佛是在低语着古老的歌谣。我有时会放慢阅读的速度,去品味那些充满意象的词语,去感受那些重复出现的结构,去体会那种古朴而庄重的气息。即使有些地方的叙述显得有些跳跃或含糊,但这种不确定性反而增添了神秘感,让我更加投入地去想象和解读。

评分

随着阅读的深入,我对日本神话体系的复杂性有了更清晰的认识。这本书就像一张网,将无数看似独立的传说串联起来,形成了一个庞大而有序的神话世界。从高天原的诸神,到地上王权的建立,每一个故事都紧密相连,层层递进。我尤其对天照大神和须佐之男这两个核心神祇的互动着迷。天照大神的光辉与须佐之男的狂野,形成了鲜明的对比,他们的争斗与和解,也象征着秩序与混沌、光明与黑暗的永恒博弈。书中对须佐之男种种“犯下过错”的描写,虽然充满了破坏性,但其背后却蕴含着一种原始的生命力,一种不被束缚的自由精神,这让我对“神性”有了更复杂的理解。

评分

总而言之,《古事记》是一本值得反复阅读的书。每一次重读,我都能从中发现新的东西,获得新的感悟。它不仅仅是一部古籍,更是一面镜子,映照出日本民族的过去,也折射出人类文明的共性。我尤其欣赏书中对“物语”的叙事方式,虽然简练,却充满了画面感,仿佛能看到那个古老时代的缩影。我会在将来的日子里,继续深入探索这本书的奥秘,因为它带给我的震撼和启发,是如此的深远。

评分

这本书为我打开了一扇了解日本文化的大门。我之前对日本的认知,大多停留在现代的流行文化上,而《古事记》则让我看到了这个民族深厚的根基。书中对许多习俗、仪式、地名的解释,都蕴含着古老的传说和信仰,这让我觉得,许多看似普通的事物背后,都可能隐藏着一段不为人知的历史。我特别关注了书中对“产”和“死”的描绘,这些生命中最根本的体验,在神话中被赋予了特殊的意义,也折射出古人对生命循环的独特理解。

评分

翻开《古事记》,我仿佛穿越了时空的洪流,置身于那个充满神话与传说的远古日本。这本书给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对历史、对文化、对民族起源的深刻探索。它不是一本简单的历史记载,而是一部充满诗意、想象力与哲思的杰作。一开始,我被那些关于创世神、自然神灵的故事深深吸引。伊邪那岐和伊邪那美这对创世神夫妇,他们在大地的初生、诸神的诞生过程,以及他们之间的爱恨纠葛,都充满了浓厚的原始色彩。我惊叹于作者如何将抽象的宇宙生成,具象化为充满情感与行动的神明。特别是伊邪那美在黄泉国遭遇的悲剧,以及伊邪那岐的绝望与愤怒,都刻画得入木三分,让人感受到原始神话中力量与情感的原始爆发。

评分

要疯了,人名太长了……

评分

在有趣和无意义之间达到了一个微妙的平衡

评分

我是当神话故事看的,人名实在是太长了

评分

要疯了,人名太长了……

评分

日本版《史记》+志怪故事?

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有