王艮及其學說 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中央研究院中國文哲研究所

作者:[德] 余蓓荷(Monika Übelhör)

出品人:

页数:298

译者:邱黃海

出版时间:2018-11

价格:NT$280

装帧:平装

isbn号码:9789860576047

丛书系列:

图书标签:

• 海外中国研究
• 思想史
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• 王心斋
• 泰州学派
• 汉学
• 明清史
• （港台版）
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• 哲学史
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• 陆王心学
• 思想史

王艮及其學說 导言 在中国思想史上，王艮（1084-1146）是一位不可忽视的人物，他以其独特的视角和深刻的洞察，对儒家思想进行了创新性阐释，并由此形成了一套影响深远的“王艮学说”。其思想核心在于对“百姓日用”的关注，强调将儒家伦理道德融入到日常生活之中，使之成为可实践、可体验的智慧。与那些高居庙堂、皓首穷经的学者不同，王艮更像是一位来自民间、贴近民众的思想家，他用质朴的语言，深刻地剖析了社会现实，并提出了切实可行的解决之道。他的学说，不仅为当时的社会注入了一股清流，更对后世的思想发展产生了潜移默化的影响。 一、 王艮的生平与时代背景 王艮，字处道，号横渠。北宋末至南宋初年，是中国历史上一个风云变幻的时期。北宋末年，朝廷腐败，外患频仍，最终导致靖康之耻，北宋灭亡。南宋建立后，虽然偏安一隅，但社会动荡，民生艰难，各种思想流派纷纷涌现，试图为动荡的社会寻求出路。 王艮便出生于这样一个时代。他并非科举出身，也无显赫家世。早期的人生经历，使他有机会深入民间，体察民情，了解百姓的疾苦。这种亲身的经历，成为他思想形成的重要基石。他看到了社会的不公，感受到了百姓的无奈，也体会到了道德沦丧带来的危害。因此，他的思想，从一开始就带有一种强烈的现实关怀和人文精神。 二、 王艮学说的核心要义 王艮学说的核心，可以用“百姓日用”四字概括。他认为，儒家之学，并非高不可攀的理论，而是与百姓日常生活息息相关的实践。他强调： “百姓日用”即是道： 王艮认为，道并非只存在于经典之中，而是渗透在百姓的衣食住行、言谈举止之中。吃饭、穿衣、出行、与人交往，这些看似平凡的日常活动，都蕴含着天地之道和道德伦理。因此，理解和践行“道”，关键在于关注和体悟“百姓日用”。他反对那些脱离实际、空谈理论的学问，主张将儒家的道德规范转化为可以被人人理解和实践的生活准则。 “六经”皆为“日用”之书： 王艮对传统的儒家经典，尤其是“六经”，有着独到的见解。他认为，“六经”并非束之高阁的古籍，而是指导人们如何处理日常事务、如何安身立命的智慧宝典。他并非否定经典的价值，而是强调要从“日用”的角度去解读经典，从中汲取养分，指导生活。比如，《诗经》中的讽喻，可以用来警醒世人；《尚书》中的教诲，可以用来规范行为；《礼记》中的规范，可以用来协调人际关系；《易经》中的变化，可以用来应对世事。 “三教”归于“一家”： 王艮的时代，佛教和道教在民间有广泛影响。但他并未将这些宗教视为对立面，而是尝试从中寻找与儒家思想的契合点，并最终将其“归于一家”，融合进自己的儒家体系。他认为，佛教的慈悲、道教的清静，在一定程度上可以与儒家的仁爱、平和相辅相成。然而，他强调，无论是何种思想，最终都应服务于“百姓日用”，服务于社会的和谐与个人的修养。他并非是简单地融合，而是以儒家为主体，将其他思想中的积极元素纳入其中，丰富和深化儒学的内涵。 “心”的本体论与实践论： 王艮认为，人之所以能够认识世界、实践道德，关键在于“心”。他强调“心”是万物的根源，也是道德的主体。对他而言，“心”既是认识世界、理解“日用”的工具，也是践行道德、实现人生价值的场所。他主张通过“静坐”、“省察”等方式来体悟“心”，从而达到“诚意正心”的境界。这种对“心”的重视，也为后来的心学思潮埋下了伏笔。 “为己之学”与“为人之学”： 王艮区分了“为己之学”和“为人之学”。他认为，“为己之学”是为了修养自身、完善人格，而“为人之学”则是为了博取名利、迎合他人。他推崇“为己之学”，强调学问的最终目的在于个人的道德提升和社会责任的承担。这种价值导向，使其学说具有了深刻的实践意义和人文关怀。 三、 王艮学说的实践意义与影响 王艮的学说，并非仅仅停留在理论层面，他极力倡导将其付诸实践： 道德的普及化： 王艮认为，道德并非只属于士大夫阶层，而是人人都可以学习和践行的。他用通俗易懂的语言，将儒家伦理转化为生活中的行为规范，鼓励人们在日常生活中做到孝、悌、忠、信。这种普及化的道德观，对于提升社会整体道德水平具有重要意义。 教育的启蒙化： 王艮对教育有着深厚的理解，他认为教育应该以“百姓日用”为基础，培养有实际能力、有道德情操的人。他强调教育的启蒙性，反对填鸭式教学，主张激发学生的学习兴趣，引导他们自主思考。 社会秩序的构建： 王艮的学说，强调个人责任与社会和谐。通过推崇“日用”道德，他试图构建一种以道德为基础的社会秩序。在这种秩序中，每个人都能明确自己的责任，并积极履行，从而促进社会的稳定与发展。 对后世的影响： 王艮的思想，尤其是在他关于“心”的本体论和“百姓日用”的实践论方面，对后世的儒学发展产生了深远影响。他被认为是宋明理学的重要奠基人之一，其学说为陆九渊、王阳明等心学大师提供了思想的源泉。他的务实精神和人文关怀，也为后来的思想家提供了宝贵的借鉴。 四、 对王艮学说的评价 王艮学说，以其鲜明的平民立场、深刻的实践精神和创新的思想内涵，在中国思想史上占据了重要的地位。他将儒家的博大精深，还原到“百姓日用”的朴实生活之中，使之具有了更强的生命力和感召力。 然而，作为一位思想家，王艮的学说也并非没有争议。一些人认为，他过分强调“日用”，可能导致学问的浅薄化，忽视了对深层哲学问题的探索。也有人批评其对佛教、道教的融合，可能削弱了儒家的独特性。 尽管如此，我们不能否认王艮的伟大贡献。他以其独特的视角，为儒学注入了新的活力，使之在动荡的时代焕发出生机。他对“百姓日用”的关注，更是具有跨越时代的意义，提醒着我们，真正的智慧，往往就隐藏在我们最平凡的生活之中。 结语 王艮及其学说，是中国思想史上一道独特的风景线。他以其质朴而深刻的思想，连接了古老的儒家智慧与鲜活的民间生活，为我们展现了一种可亲可近、可学可用的为学之道。研究王艮，不仅是回顾一位古代思想家的成就，更是体悟一种将智慧融入生活的生命态度，一种对人、对社会、对生活永恒的关怀。他的学说，如同一面镜子，映照出我们自身的生活，也指引着我们通往一个更加充实、更加和谐的未来。

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我初次接触这部作品，纯粹是出于对某一特定历史时期的好奇。书里对那个时代社会风貌的描摹，细致入微得令人惊叹。作者似乎不仅仅是在梳理文献和事件，更像是用一种近乎于考古学家般的耐心，将那些被时间尘封的细节重新挖掘出来，然后用生动的笔触重新构建起一幅幅立体的画面。无论是对当时日常生活的琐碎记载，还是对重大历史转折点的多角度解读，都展现出一种极强的现场感。读起来，仿佛能听到市井的喧嚣，闻到空气中弥漫的气味，感受到人物内心的挣扎与抉择。这种叙事技巧，使得原本可能枯燥的历史梳理变得鲜活起来，不再是冰冷的年代和人名堆砌，而是充满温度和人性的历史侧写。它成功地将宏大的历史叙事与微观的人文关怀巧妙地结合在了一起。

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说实话，这本书的阅读体验，很大程度上取决于读者自身的知识储备。对于初涉此领域的读者而言，开篇可能需要稍微多花点时间去适应作者所构建的理论体系和大量的专业术语。然而，一旦跨过了这个初期的“门槛”，后续的阅读体验就会像打开了一个全新的世界。作者在行文中偶尔会穿插一些极为精妙的学理反思，这些内容往往一语中的，直指问题的核心，让人读后有一种豁然开朗的感觉，甚至会反思自己过去对相关议题的固有认知。这本书的价值不在于提供一个轻松愉快的阅读过程，而在于它提供了一次智力上的挑战与丰厚的精神回馈。它更像是一本“工具书”与“思想激发器”的结合体，不断地引导读者进行深层次的思考和辨析。

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与其他同类研究著作相比，这本书最大的特色在于它对文献资料的搜集和运用达到了令人咋舌的广度和深度。随手翻开任一章节的脚注和尾注，都能看到大量来自一手档案、地方志乃至私人信函的引用。这表明作者投入了极其庞大的精力去进行原始资料的挖掘和比对，远远超出了很多同行的一般要求。这种对“材料至上”原则的坚守，使得全书的论述基础异常坚实，每一个判断都仿佛有铁证支撑。更令人印象深刻的是，作者并不只是简单地堆砌引文，而是高超地将这些“活的材料”有机地融入到论述的肌理之中，让史料自己“说话”，用事实去佐证观点，而不是被动地服务于作者的预设框架。这在学术写作中是极其高明的处理方式。

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这本书的逻辑推进结构严谨得令人叹服。作者似乎对所研究的主题有着非常清晰的脉络规划，开篇立论，层层递进，每提出一个观点都有充分的史料作为支撑，绝非空穴来风。我特别欣赏它在论证过程中所展现出的批判性思维。它没有一味地接受传统或既有的解释，而是敢于质疑，并且在质疑后提出了自己一套自洽且富有洞察力的分析框架。在处理复杂、多源头信息的交织时，作者表现出了惊人的驾驭能力，能够抽丝剥茧，厘清头绪，将看似分散的线索巧妙地串联起来，最终指向一个有力的结论。对于想要深入理解这一研究领域精髓的读者来说，这种结构清晰、论证有力的写作方式，是极大的福音，它极大地降低了理解复杂理论的门槛。

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这本书的装帧设计真的很有心。封面采用了那种略带磨砂质感的纸张，触感很舒服，深沉的藏青色调配上烫金的字体，显得既古典又不失现代感，让人一眼就能感受到作者对这部作品的郑重其事。内页的纸张选择也挺讲究，米白色的纸张减少了阅读时的视觉疲劳，字体的排版疏密有致，行间距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到拥挤或压抑。尤其值得一提的是，这本书在章节标题和引文的样式上做了精细的区分，清晰明了，这对于学术类书籍来说非常重要，能帮助读者快速定位和区分主体论述与旁证材料。装订方面，采用了精装本，翻阅时书页平整，没有出现那种一翻开书就掉页或者书脊过紧的情况，体现了出版社在制作工艺上的高水准。这样的实体书，光是拿在手里把玩欣赏，就是一种享受，让人更愿意沉下心来，慢慢品味其中的文字。

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此书的优长处在于对于王心斋集三个不同版本的利用(特别是藏于东京“内阁文库”的明万历23年(1615)版八卷本《王心斋先生全集》)以及对王心斋思想与其人格与时代种种关联的批判性展示。

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此书的优长处在于对于王心斋集三个不同版本的利用(特别是藏于东京“内阁文库”的明万历23年(1615)版八卷本《王心斋先生全集》)以及对王心斋思想与其人格与时代种种关联的批判性展示。

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此书的优长处在于对于王心斋集三个不同版本的利用(特别是藏于东京“内阁文库”的明万历23年(1615)版八卷本《王心斋先生全集》)以及对王心斋思想与其人格与时代种种关联的批判性展示。