历代五绝精华

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出版者:中国文化出版社
作者:毛谷风
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2003-06
价格:25.00
装帧:
isbn号码:9787505960381
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

印数两千册,似未公开发行

《诗画江南:宋代文人雅集风俗研究》 导言:宋代文人的精神世界与生活图景 本书旨在深入剖析宋代文人阶层的生活图景、审美取向以及他们所处的社会文化环境。不同于以往侧重于文学史或政治史的宏大叙事,本书将聚焦于“雅集”这一核心文化载体,通过对诗、书、画、茶、园林等多个维度的细致考察,重构一个立体的、充满生活气息的宋代文人精神世界。我们相信,理解宋代的“雅”与“俗”、“静”与“动”,是理解整个宋代文明特质的关键。 第一部分:雅集的兴起与制度化 第一章:城市化进程与文人空间的扩展 宋代商业的繁荣和城市生活方式的转型,为文人雅集的物质基础提供了条件。汴京、临安等大都市的出现,不仅是经济中心,更是文化交流的熔炉。 1.1 坊市制的瓦解与市民文化的渗透: 探讨打破传统严格区划的城市布局如何促进了文人与市井文化的交融。瓦肆、勾栏等公共娱乐场所的兴盛,也反向影响了文人在私家园林中对“雅”的追求,形成一种张力。 1.2 私家园林的功能转型: 宋代园林不再仅仅是避世之所,而成为文人社交、艺术创作、感悟人生的重要舞台。从苏轼的“有竹有松有流水,有书有琴有好友”的描述中,我们可以看到园林作为“活的博物馆”和“移动的会客厅”的职能。 第二章:雅集的类型、组织与规范 雅集并非随性而至的聚会,它有着复杂的组织结构和不成文的规矩。 2.1 常见的集会形式: 分类梳理了“觞政”(饮酒赋诗)、“投壶”、“插花”、“品茗”、“题跋”等主要活动。每种活动都有其特定的礼仪和程序,这些程序本身就是一种文化教育。 2.2 社交网络与政治影响: 雅集是文人集团形成和巩固的重要场所。通过对特定圈子(如苏黄派、米芾集团)的分析,揭示雅集在信息传播、政治站队和艺术风尚引导中的实际作用。这种非正式的交流往往比朝堂上的正式议事更为深刻地影响着文化走向。 2.3 “雅”的界定与排他性: 探讨宋代社会如何定义“雅人”的标准。这种标准涉及的不仅是才学,更包括对器物、服饰、生活品味的精细化要求。雅集具有强烈的圈层排他性,是文人维护自身身份认同的工具。 第二部分:诗、书、画在雅集中的互动交融 宋代文人将诗、书、画视为“三绝”,它们在雅集中相互渗透,形成了独特的艺术实践模式。 第三章:即兴赋诗与“即景成篇”的艺术 在饮酒助兴、游园赏景的环境下,对诗歌创作提出了新的要求。 3.1 宴饮中的“酒令”与“行酒诗”: 研究了酒令如何刺激文人的即时创造力,以及这种创作在形式和内容上的限制与突破。探讨了当时对诗歌“自然天成”与“刻意雕琢”的争论。 3.2 笔记小说中的雅集场景还原: 引用《梦粱录》、《东京梦华录》等文献,重构雅集现场的氛围,分析诗歌在这种特定场景下如何超越纯粹的文学表达,成为一种社交行为。 第四章:书画的互动性与共创实践 书画在雅集中不是孤立的展品,而是参与互动的媒介。 4.1 “画学”的兴起与文人画的理念确立: 阐释了以董源、巨然、米芾等为代表的文人画家,如何通过雅集交流,将“写胸臆”而非“写形似”提升为核心创作理念。 4.2 题跋的艺术化: 书法在雅集中扮演了双重角色:一是欣赏者对作品的点评,二是留下作者本人在特定情境下的心境印记。一本册页上的题跋,实际上是多位文人一次次雅集的回声。研究了不同书体(如米芾的“刷字”在聚会中的传播效果)对氛围的影响。 4.3 琴棋书画的综合审美: 探讨了“四艺”如何相互影响,例如抚琴时所激发出的意境如何成为作画或赋诗的灵感来源。 第三部分:器物、饮食与审美范式 宋代雅集是对生活细节的极致打磨,器物与饮食成为衡量文人品味的试金石。 第五章:茶道与“点茶”的仪式化 茶在宋代雅集中完成了从饮品到精神载体的升华。 5.1 斗茶的社会意义: 详细分析了点茶(抹茶)的技艺要求,以及“斗茶”作为一项竞技活动,如何成为文人间展示技艺和身份的场所。探讨了建盏、天目盏等茶具在茶事中的文化地位。 5.2 茶与禅宗的影响: 考察佛教禅宗思想如何通过茶道融入文人生活,强调“一味”、“清寂”的美学观,这对宋代整体审美趣味的影响。 第六章:香道、花道与静谧之美的追求 除了显性的诗画活动,隐秘的香与花也构成了雅集的基调。 6.1 焚香的场合与用途: 研究了宋代用香的种类(如沉香、龙涎香),以及文人在雅集中焚香的目的——净化环境、辅助冥想,或单纯地作为身份的象征。 6.2 插花的艺术与哲理: 区分宋代插花与后世的程式化,聚焦于其追求的“自然之态”和“时令之美”。探讨了瓶、尊、鼎等器皿与花材的搭配,如何体现文人对“不造作”的推崇。 结论:宋代雅集——中古向近世转型的文化缩影 宋代雅集不仅是文人的娱乐方式,更是他们应对时代变迁、构建精神家园的有效手段。它固化了士大夫阶层独特的审美趣味,影响了后世中国艺术和生活方式的发展方向。通过对这些生活细节的重构,我们得以洞察宋代“内敛的富丽”和“含蓄的张力”背后的文化驱动力。本书力求通过这些微观的文化实践,为理解宋代社会的精神内核提供一个全新的、可触及的视角。

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尚未品出深蕴

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还特么是正体字。。

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多而不精,包括近、现、当代作品,作者敢把自己的五绝作品附在书后,真谓勇气可嘉!

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尚未品出深蕴

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还特么是正体字。。

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