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出版者:华中科技大学出版社

作者:岑仲勉

出品人:

页数:518

译者:

出版时间:2017-8

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787568025515

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《盛世鸿图：大唐王朝的崛起与辉煌》 本书并非一部严格意义上的“隋唐史”，它不以编年体的方式梳理隋唐两朝的兴衰更替，也不致力于事无巨细地罗列皇帝、官职、战役等历史要素。相反，它更像是一次深入社会肌理、探寻文化脉络的漫游，试图从更广阔的视角，描绘出那个波澜壮阔时代的精神风貌与精神气象。我们关注的，不是皇权如何更迭，疆域如何扩张，而是隐藏在这些宏大叙事背后的，鲜活的人物、澎湃的思想、璀璨的艺术以及寻常百姓的生活图景。 第一章：胡风汉韵的交融——隋朝的奠基者与大运河的雄心 隋朝，一个短暂却至关重要的朝代，它如同一座连接南北的桥梁，将破碎的中华大地重新整合，为大唐盛世的到来奠定了物质与制度的基础。本章并不详述杨坚如何黄袍加身，亦不细致分析其征伐的细节。我们更愿意将目光聚焦于那个时代社会经济的转型。 江南的觉醒与北方的融合： 隋朝的建立，不仅仅是政治上的统一，更是文化与经济上的深度融合。南方的经济实力在乱世中蓄积，而北方的政治中心与文化重心，则迫切需要一个强大的帝国来支撑。我们将探讨江南地区日益增长的富庶如何开始影响北方的社会结构，以及北方文化如何通过官僚体系和军事力量渗透到南方。这种“胡风汉韵”的交融，是隋朝最显著的特征之一，它不仅仅体现在服饰、音乐、舞蹈上，更深入到思想观念、生活习俗等方方面面。 大运河的创世之举： 修建大运河，无疑是隋朝最浓墨重彩的一笔，其历史意义不亚于长城的修建。我们不会仅仅将其视为一项劳民伤财的工程，而是将其视为一项伟大的战略决策，一项跨越时代、连接未来的工程。我们将从经济、军事、文化交流等多个维度，深入剖析大运河对中国历史产生的深远影响。想象一下，当滚滚粮船载着南方的富饶北上，当墨客文人沿着运河两岸的风景激发灵感，当北方的精锐部队能够迅速南下平定叛乱，这幅图景该是何等波澜壮阔。它不仅仅是一条水道，更是大一统王朝的生命线，是南北经济文化交流的黄金水道。 制度的创新与社会的张力： 隋朝在制度上的创新，如科举制度的初步建立，三省六部制的雏形，对后世影响深远。本章不会枯燥地讲解这些制度的条文，而是试图探讨这些制度是如何在现实社会中发挥作用的。科举制度，虽然初建，但已经为那些出身寒微却才华出众的士人打开了一扇窗。三省六部制，则在一定程度上规范了权力运行，提升了行政效率。然而，任何一项伟大的工程都伴随着巨大的社会张力。我们将尝试描绘修建大运河、征讨高句丽等大规模工程背后，普通百姓的辛劳与牺牲，以及由此可能滋生的不满情绪。这种对社会现实的深入探究，能够帮助我们更全面地理解隋朝的得失。 第二章：气象万千的长安——初唐的开放与包容 唐朝，一个让无数后人心驰神往的时代，它以其开放、包容、自信的气象，成为中华文明史上的一个高峰。本章将聚焦于唐朝初期的长安城，这座当时的国际大都会，它不仅是政治中心，更是文化、经济、宗教的汇聚之地。 万国来朝的盛景： 长安城，这座精心规划的城市，以其宏伟的规划和繁华的街市，吸引着来自世界各地的商人、使者、僧侣、学者。我们将描绘一幅“万国来朝”的生动画卷：来自波斯、粟特、日本、新罗的商人穿着奇异的服饰，在朱雀大街上穿梭；吐蕃的使者带着珍贵的礼物，觐见唐朝皇帝；玄奘法师西行取经，将佛法的精髓带回中原；景教、摩尼教、拜火教等宗教在长安城中拥有自己的寺庙，与佛教、道教和谐共存。这种多元文化的碰撞与交融，是唐朝盛世最鲜明的标志。 文化的繁荣与艺术的巅峰： 在开放包容的社会氛围下，唐朝的文化艺术迎来了辉煌的时期。本章将重点探讨诗歌、绘画、音乐、雕塑等艺术领域。我们不会仅仅列举李白、杜甫的诗句，而是试图理解他们的诗歌如何反映了那个时代的精神风貌：李白的浪漫豪迈，杜甫的忧国忧民，王维的诗画合一。我们将走进画师的画室，感受阎立本、吴道子的笔墨神韵；我们将聆听宫廷乐师的演奏，感受唐朝音乐的恢弘与雅致；我们将置身于佛教寺庙中，欣赏那些精美的壁画与佛像。这些艺术作品，不仅仅是美的体现，更是那个时代社会生活、宗教信仰、审美情趣的真实写照。 开放的商业与交流的网络： 长安的繁华离不开其发达的商业和畅通的对外交流。我们将探寻丝绸之路的辉煌，不仅仅是丝绸的出口，更是技术、思想、宗教的传播。我们可以想象，当波斯的地毯、玻璃制品、香料进入长安，当中国的瓷器、茶叶、造纸技术传播到西方，这种商业贸易是如何改变人们的生活，促进文明的进步。我们还将关注长安城内琳琅满目的商品，来自全国各地的特产，以及那些经营着各种生意的商贩。 第三章：诗酒风流与佛道并行——唐人的精神世界 唐朝人的精神世界是丰富而复杂的，在本章，我们将不再局限于宏大的历史事件，而是尝试走进唐朝人的内心世界，感受他们的喜怒哀乐，他们的信仰追求。 诗酒风流： 唐诗，是中华文学史上的一座丰碑。本章将深入解读唐诗的魅力，不仅仅是其精妙的语言和优美的意境，更在于其背后所承载的唐朝人的生活态度和情感世界。我们将跟随李白，感受他“举杯邀明月”的浪漫与孤独；我们将与杜甫一同，“感时花溅泪”；我们将品味王维的田园之乐，感受自然的宁静与禅意。我们还将探讨诗歌与酒的关系，酒在唐朝不仅仅是饮品，更是激发创作灵感、交流情感的媒介。 佛道并存与世俗生活： 佛教和道教在唐朝都拥有广泛的信徒，它们对唐朝人的精神生活产生了深远的影响。本章将探讨佛教和道教在唐朝的传播与发展，以及它们如何渗透到唐朝人的日常生活之中。我们将关注寺庙的香火鼎盛，僧侣的修行生活，以及道教的清静无为、长生不老追求。同时，我们也会关注这些宗教如何与世俗生活相结合，例如，许多节日、习俗都与宗教信仰有关。唐朝人如何在佛教的“普度众生”与道教的“顺其自然”之间寻求精神的平衡，这是一个值得探究的课题。 侠客与女性的时代风采： 唐朝是一个充满活力的时代，既有“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞豪情，也有“吴侬软语”的江南风情。本章还将触及那些不那么主流却同样精彩的人物形象。我们会描绘那些在江湖上行侠仗义的侠客，他们的侠义精神如何与盛世的繁荣相互映衬。我们还将关注唐朝女性的风采，她们在社会中的地位，她们的才情与智慧，以及她们在诗歌、绘画等艺术领域的表现。武则天的出现，更是打破了男权社会的禁锢，成为一个时代的传奇。 结语：回望大唐，思索当下 本书并非一部枯燥的历史教科书，它旨在通过对隋唐时期社会生活、文化艺术、精神世界的深入描绘，展现一个真实而鲜活的时代。我们试图剥离历史的厚重滤镜，用更人性化的视角去理解那个时代的辉煌与局限。 读罢此书，或许你会对那个“秦时明月汉时关”之后，那个“回眸一笑百媚生”的长安城产生新的认识。隋唐，不仅是中国历史上的一个重要时期，更是中华文明发展史上的一个重要坐标。通过对那个时代的探寻，我们或许能够获得一些对于当下社会的启示，思考文明的本质，民族的精神，以及个体在历史洪流中的价值与意义。这，便是本书试图传递的核心。

评分☆☆☆☆☆

昨天在书店看到这本书了，岑仲勉先生的《隋唐史》啊！价钱完全可以接受。结果那本书是残的……没找到第二本。无奈放弃……  

评分☆☆☆☆☆

昨天在书店看到这本书了，岑仲勉先生的《隋唐史》啊！价钱完全可以接受。结果那本书是残的……没找到第二本。无奈放弃……  

评分☆☆☆☆☆

《隋唐史》为台湾国立政治大学历史系教授王寿南先生所著，由三民书局于中华民国七十五年（1986）印行本。王寿南教授专攻隋唐史，他的写作初衷是写一本“适合大学唐史的参考书” 。本书后被台湾高等院校引为教学用书，它所含内容广泛，全面论述政治演变、经济、制度、社会、思想...

评分☆☆☆☆☆

《隋唐史》很长，竖版繁体，散发图书馆的霉味，泛黄的纸张上面好事者也会涂涂画画些最不重要的名词，也许某个夜深人静被迫读书的时刻，这些笔画是让人不会昏然睡去的刻度吧。 书很老了，现在看来的价值不大，其中重要的观点，要么成为史学公认的基础，要么早就被抛弃的话题。如...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞，它体现了出版方对读者的尊重。字体大小适中，页边距合理，即便是这样一部内容密度极高的历史著作，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。内容上，最让我印象深刻的是作者对于“转型期”的把握。他没有将盛世与衰亡简单地划分为泾渭分明的两个阶段，而是着重刻画了权力由贵族向官僚过渡、由武力向文治倾斜的渐进过程中的矛盾与阵痛。通过对具体政策工具如均田制、租庸调制等在不同历史阶段的具体执行情况的对比分析，读者能清晰地看到制度如何被现实消解、修正，又如何催生新的社会矛盾。这种对“动态平衡”的深刻洞察，使得我对历史发展的理解从静态的描述上升到了动态的演化层面。读完后，我对任何一个时代的变革，都有了一种更加审慎和辩证的看法。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一个“重构”历史的框架，而不是简单地“复述”历史。我特别欣赏作者在处理不同地区、不同族群关系时的平衡视角。它没有采取单一的汉文化中心论的叙事模式，而是着力展现了民族大融合背景下的复杂互动，对突厥、铁勒等周边势力的描述，详实而富有洞察力，避免了脸谱化的刻板印象。这种开阔的视野，极大地拓展了我们对那个时代世界格局的认知。更难能可贵的是，作者对历史文献的运用达到了炉火纯青的地步。他能够从看似不相关的奏折、碑铭、乃至诗文中，提炼出关键信息，并将其有机地编织进叙事主线中，使得论证逻辑严密，无懈可击。每读完一个章节，都会有一种“原来如此”的豁然开朗之感，因为它成功地将许多过去看似孤立的历史碎片，串联成了一条清晰、合理的因果链条。对于想要深入研究该领域的读者来说，这本书无疑是打地基的最佳选择。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类题材的书相比，这部作品在对女性历史人物的关注上，展现了罕见的细腻和深度。作者并没有将她们仅仅视为帝王将相身边的附属品，而是深入探讨了她们在权力斗争、宫廷政治乃至文化传承中所扮演的主动角色。对于那些在历史记载中语焉不详的女性角色，作者通过侧面史料的交叉比对，小心翼翼地还原了她们的性格侧面和政治影响力。这种对“沉默的权力”的发掘，让整个历史画卷增添了许多柔和却坚韧的色彩。此外，书中对宗教信仰的探讨也十分精辟，佛教、道教以及祆教等外来宗教的传入、发展及其与本土思想的冲突与融合，被描绘得丝丝入扣，这对于理解当时社会精神面貌至关重要。阅读过程仿佛进行了一次精神的洗礼，明白了文化张力是如何塑造一个朝代的内在气质的。

评分☆☆☆☆☆

这部巨著的问世，无疑为我们理解那个波澜壮阔的时代提供了一份极其详尽的地图。光是目录的编排，就足以让人感受到作者在梳理史料时付出的巨大心力。从开篇对历史背景的铺陈，到对具体制度变迁的剖析，每一个章节的过渡都处理得极为精妙，绝非简单的年代罗列。尤其令人称道的是，它在叙事中巧妙地融入了大量社会风俗、文化思潮的侧写，使得那些冰冷的史实鲜活了起来，仿佛能听见长安城内万国来朝的喧嚣，也能感受到边疆烽火的紧迫。作者对于史料的取舍和判断，也展现出极高的专业素养，对于有争议的历史节点，往往能做到兼听则明，不妄加断言，而是将论据清晰地呈现给读者，引导我们进行更深层次的思考。阅读过程中，我常常被那些被历史洪流裹挟的小人物的命运所触动，作者对这些“剪影”的刻画，使得宏大的历史叙事有了人性的温度。总而言之，这是一部既有扎实学术功底，又不失文学感染力的佳作，是历史爱好者案头必备的参考书目。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚翻开这本厚重的书时，我还有些担心它会是那种枯燥乏味的纯学术著作，充满了晦涩难懂的术语和拗口的引文。然而，我的担忧完全是多余的。作者的笔触极其老练，仿佛一位经验丰富的说书人，带着听众穿梭于不同的历史场景之间。特别是对于那些关键性战役的描述，简直是身临其境，无论是军事部署的精妙，还是临阵易变的突发状况，都被描绘得惊心动魄。更让我眼前一亮的是，作者对“士”阶层兴衰的解读角度非常新颖。他不仅仅关注了科举制度的建立，更是深入挖掘了在那个特定历史时期，知识分子群体内部的张力与分化，以及他们对政治格局产生的微妙影响。这种由点及面，从微观个体折射宏观历史的写法，极大地增强了阅读的趣味性和代入感。读完后，感觉自己对那个时代复杂的权力结构和文化心态，都有了一种更为立体和深刻的理解，远超我之前零散阅读所得。

评分☆☆☆☆☆

岑有的观点遣词造句显得太过于偏激，让人颇觉感情用事，如论武后。岑治史专于广博处着手，重在考当时社会之风貌，面面俱到以求一完整之社会画卷。而陈治史擅于小处发微，重在考事。岑史是通史体例，细琐而少魂，陈则见识超群，常令人拍案。岑以一己之力写出如此缜密而又面面俱到的东西，真是常人所不能比。

评分☆☆☆☆☆

翻看一遍，以备查找，文风不喜，论述过简，总结太多，有社科化倾向，但成书较早，所以……

评分☆☆☆☆☆

详分类但略史事，重偏僻却轻共识，多驳斥而少总结。总的来说，是一本不错的进阶一级的讲义，但要求读者具有一定的历史基础，对隋唐三百年史事最好有一定了解，否则很难读的清楚。本书语言近文言但没有古文名篇流畅，有些地方很是难读，下半部的流畅要好过上半部。书中对于唐代府兵、财政的成败剖析异常精彩，对于各史书和史家的驳斥也非常有力，一本书基本写尽隋唐的方方面面，敬服，拜服。

评分☆☆☆☆☆

条理性差，语言古今混杂，以致只能读熟悉的部分，陌生之处无从学习。如此糟糕的阅读体验，类似的断代通史和古文著作恐怕也要因此望而却步了。

评分☆☆☆☆☆

岑有的观点遣词造句显得太过于偏激，让人颇觉感情用事，如论武后。岑治史专于广博处着手，重在考当时社会之风貌，面面俱到以求一完整之社会画卷。而陈治史擅于小处发微，重在考事。岑史是通史体例，细琐而少魂，陈则见识超群，常令人拍案。岑以一己之力写出如此缜密而又面面俱到的东西，真是常人所不能比。