具体描述
本书共分为四部，第一部秦州期分二章，包括“秦州期杜甫的隐逸计划及其对农业的关注”“杜甫与薤菜——以秦州期的隐逸为中心”；第二部成都期分二章，包括“浣花草堂的外在环境与地理景观”“农事和生活的歌者——浣花草堂时期的杜甫”；第三部夔州期的农业生活分三章，包括“杜甫诗歌所咏夔州时期的瀼西宅”“支撑杜甫农业生活的用人和夔州时期的生活诗歌”“生活底层之思绪——杜甫夔州瀼西宅”；第四部夔州期的农事分三章，包括“杜甫的橘子诗与橘园经营”“杜甫的蔬菜种植诗”“杜甫的稻作经营诗”。系统全面地考察了杜甫诗歌中各种与农业相关的意象，对进一步研究及把握杜甫诗歌的内涵具有推动作用。
作者简介
古川末喜，日本佐贺大学文化教育学部教授。日本中国学会会员，中国诗文研究会会员，中唐文学会会员。主要从事唐代文学思想与杜甫诗歌研究。代表著作有：《初唐的文学思想与韵律论》《杜甫农业诗研究——八世纪中国农事与生活之歌》。
目录信息
读后感
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用户评价
真是太巧了，我最近恰好读到了一本关于唐朝文学的专著，虽然书名并非“杜甫农业诗研究”，但其内容也着实令我惊喜。这本书深入探讨了唐代文人笔下的田园生活，从士大夫的隐逸情怀，到普通百姓的耕作辛劳，都描绘得细致入微。作者引用的诗歌材料非常广泛，不仅包括了我们熟知的山水田园诗派代表作，还挖掘了不少鲜为人知的民间歌谣和地方志中的零散记载。我尤其喜欢其中关于唐代农事节令与诗歌创作之间关系的论述，它打破了我以往认为农业诗仅是简单描摹的刻板印象，原来在那个时代，农业的丰歉、节气的更替，早已潜移默化地融入了诗人的情感表达和创作意境之中。书中对不同地区、不同阶层人们的农业生活状态的对比分析也十分独到，让我对唐代社会的面貌有了更立体、更生动的认识。尽管我并非专门研究农业史的学者，但通过这本书，我仿佛穿越回了那个充满诗意的时代，亲身感受了唐人与土地的羁绊，以及诗歌如何成为他们记录生活、抒发情感的重要载体。这是一本能够引发读者深度思考，并且极具人文关怀的佳作，强烈推荐给所有对唐代文化感兴趣的朋友。
评分我最近读到了一本关于中国古代哲学思想的书籍，它探讨了儒家、道家等思想流派在唐代的发展与演变。这本书并没有直接提及诗歌，但它对于“天人合一”、“道法自然”等观念的深入解读，却让我对理解“杜甫农业诗研究”产生了新的感悟。作者梳理了这些哲学思想如何渗透到唐代文人的精神世界，影响了他们对自然、对人生、对社会的看法。特别是“道法自然”的思想，它强调顺应自然规律，不妄为，这与农业生产的本质息息相关。农业本身就是一种遵循自然节律的活动，而唐代的农业诗，往往也蕴含着对自然规律的敬畏和顺应。本书对这些哲学思想的阐述，为我们理解为何唐代文人热衷于描绘田园风光，为何他们的诗歌中常流露出对自然的亲近和赞美，提供了深刻的哲学支撑。它让我意识到，农业诗不仅仅是对物质生活的记录，更可能是一种哲学思考的体现，是文人内心深处对宇宙人生理解的诗意化表达。这是一本能够拓展读者思想深度，连接不同学术领域的绝佳读物。
评分我最近偶然发现了一本关于唐代茶文化史的书籍，这或许是我在“杜甫农业诗研究”之外，最意想不到的发现。本书从茶叶的起源、种植、制作，到饮用方式、茶具的发展，以及茶与文学、艺术、宗教的结合，都进行了详尽的考证。我尤其对书中关于唐代茶叶产地的介绍和茶叶经济在唐代社会中的地位的论述印象深刻。作者指出，茶叶的种植和贸易，在一定程度上促进了乡村经济的发展，也影响了人们的生活方式。这让我联想到，在古代，农业生产不仅包括粮食作物，也包含了经济作物，而这些作物，同样会成为诗歌描绘的对象，或者在诗歌中留下其经济影响的痕迹。书中关于茶与文人雅集的描写，更是让我看到了饮茶活动如何成为唐代士人群体交流、激发创作的重要场合。虽然书中并未直接分析农业诗，但它所展现的茶文化，作为一种重要的经济作物及其衍生的文化现象，无疑是唐代社会生活的一个缩影，也可能间接影响了当时诗人的创作题材和生活情趣。这本书的视角非常独特，它揭示了茶，这个看似不起眼的经济作物，在唐代社会中扮演着如此重要的角色，也为理解古代文人的生活和创作提供了新的维度。
评分最近我入手了一本关于唐代长安城变迁史的学术著作，虽然书名与我所关注的“杜甫农业诗研究”风马牛不相及，但它带给我的启发却是意想不到的。本书以宏大的历史视野，梳理了长安城自建都以来各个时期的城市规划、社会结构、经济发展以及文化演变。作者运用了大量的考古发现和文献资料，将一座鲜活的长安城展现在读者面前，从朱雀大街的繁华，到坊市的市井生活，再到宫殿寺庙的庄严，都描绘得栩栩如生。最让我印象深刻的是，书中对长安城人口构成和居住区域的分析，详细阐述了不同阶层、不同地域的人们如何在此汇聚、生活，以及他们之间的互动关系。这让我联想到，即便是在看似远离尘嚣的田园，农业生产也并非独立存在，而是与整个国家的经济命脉、社会结构紧密相连。诗歌作为文学的精华，其创作土壤自然离不开时代背景的滋养。这本书虽然没有直接谈论农业诗，但它为理解那个时代农业与社会、文化之间的宏观联系提供了坚实的基础。它让我意识到，任何一项文学研究，若要做到深入，都必须将其置于更广阔的历史语境中去审视。这是一本严谨又不失趣味的史学著作，其严谨的考证和宏观的视角，无疑是对任何历史文化研究者的一次重要启迪。
评分偶然间翻阅到一本探讨唐代服饰文化与社会等级的书籍，虽然目标读者群体似乎与“杜甫农业诗研究”有所不同，但其内容却意外地触动了我。这本书细致地描绘了唐朝不同时期、不同社会阶层的衣着特色，从帝王贵族的华服，到平民百姓的布衣，都有详尽的图文对照和历史考据。作者通过服饰的材质、色彩、纹样等细节，揭示了当时社会森严的等级制度和复杂的礼仪规范。让我感到有趣的是，书中也提到了关于农人服饰的描述，虽然简略，但足以勾勒出他们朴实无华的生活状态。这让我不禁思考，诗歌作为一种艺术表达，其风格、情感乃至词语的选择，也往往受到作者所处社会阶层和生活经历的影响。一位出身富贵的文人，与一位饱尝艰辛的农夫，他们笔下的“田园”定然是截然不同的景象。这本书虽然没有直接涉足诗歌，但它通过对物质层面的描绘，间接点出了社会现实对个体认知和情感体验的深刻影响，而这种影响，无疑会体现在文学创作之中。这本关于服饰的书，就像是一面镜子，折射出唐代社会的方方面面，也为我理解诗歌背后的社会根源提供了新的视角。
评分古川先生是我的恩师，这部著书出版时，我正好在日本佐贺大学留学，是古川先生研究室的常客，并有幸得到了老师的签名赠书。这部专著被翻译为中文出版，我由衷感到高兴，马上在网上订了一本，并反复对照阅读，几乎达到了欲罢不能的境界。作为日语学习者以及文学爱好者，深感这边著书翻译之不易。同时也极力建议有日语阅读能力的诸位，请一定尝试去阅读日文原著，那会更有趣味。
评分无论是生活产品、工业产品还是学问，日本人都可以做到很细的深处。材料掌握熟练，梳理顺滑，文字清通。配着闫艳一起看的，后者是专门做唐诗名物（食物）研究的。
评分快一个星期终于读完，感觉日本学者做研究都是在一个很小的方面上铺展开来的，本书呈现了一个比较物质的杜甫，甚至有时让我觉得有违于心目中的诗圣形象，或许正是囿于既定形象与既定解读，也避免违背其所引起文化情感，本国研究者反而不容易做到客观地、从物质层面来发掘杜甫诗歌与人生的独特性。本书所努力的方向与我想达到的一致，尽管用了大量篇幅来进行精确的文本解读，但这种解读的是由背后深刻的诗歌观念支持的，从这些细微之处发掘出了杜诗对后世诗歌深远影响的源头。
评分无论是生活产品、工业产品还是学问，日本人都可以做到很细的深处。材料掌握熟练，梳理顺滑，文字清通。配着闫艳一起看的，后者是专门做唐诗名物（食物）研究的。
评分三星半。梳理分析秦州、成都、夔州三期杜诗中与日常生活（主要是居住环境和农业活动）有关的诗，其中颇有一些细节前人未曾注意或解释有误，作者因专注于此而提出有意思的见解。译者对杜诗学源流似不熟悉，常有极可笑的句子，但总体还算流畅。校对不精，时有讹字。
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