花间集评注

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出版者:浙江古籍出版社
作者:李冰若 评注
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2018-9
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787554013304
丛书系列:
图书标签:
  • 花间集
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具体描述

本书为民国学者李冰若对《花间集》所作的笺注、汇评。虽为简注,但极为精当。其中,作者以《栩庄漫记》的名义,作196条评语,对《花间集》中十八家词人和170多首词作了精辟分析和评点,多为后世论词者引用,具有独特的文学价值。唐圭璋、叶嘉莹等著名词学研究者都甚为重视《栩庄漫记》的评语。本书1935年由上海开明书店初版。本社此次出版以开明书店本为底本,重新标点整理。并于民国期刊中辑录李冰若词十五首,附于书后,以便文学爱好者及研究者阅读。

《西洲曲笺注》:汉魏乐府的时代回响与审美嬗变 作者: 李怀玉 出版社: 翰墨轩文化出版社 装帧形式: 精装,附赠原诗歌集拓本摹写集 页数: 约 850 页 内容提要: 《西洲曲笺注》并非一部简单的古代诗歌汇编或注释本,它是一项耗费了作者数十年心血的、对中国早期叙事乐府诗的深入文献学与文化史考察。本书以南朝乐府民歌中流传最广、意象最为丰富、艺术成就最高的篇章之一——《西洲曲》为核心切入点,将其置于更宏大的汉魏乐府乃至魏晋南北朝文学演变的长河中进行细致梳理、考证与解读。全书结构严谨,分为“原诗底本考辨”、“笺注疏释”、“乐府风俗关联研究”、“审美特征分析”及“后世影响探微”五大部分,旨在勾勒出这一时期民间歌谣从口头传承到文人整理、从质朴叙事到精致抒情的复杂历程。 --- 第一部分:原诗底本考辨与文献溯源 本部分着重于对《西洲曲》存世最早、最具权威性的文本进行细致的比对与校勘。作者首先梳理了《玉台新咏》、《乐府诗集》、《古今乐府》等主要收录本的差异,特别是针对不同版本中词语的微小变动,如“茑萝”与“薜荔”的互换,“滟滟”与“熠熠”的音义辨析,均提供了详实的文献依据和音韵学支持。 李怀玉先生认为,要真正理解乐府的生命力,必须回归到其最初的传抄环境。他通过对南朝碑刻、墓志铭中引文的搜寻,推断出《西洲曲》在流传过程中可能经历的增删与润饰。研究结果表明,现存的定本虽已臻成熟,但其中可能蕴含着早期文人整理者为求音韵和谐而进行的“雅化”过程,这为后续的阐释提供了重要的前提——即我们所读到的,是民间情感与文人审美的“双重结晶”。 第二部分:笺注疏释——字里行间的情感密码 这是全书篇幅最宏大、细节最为扎实的部分。作者对《西洲曲》的每一句、每一个意象都进行了逐层深入的剖析,远超一般注释的范畴。 【对物象的深度解读】 “采莲子以盈车兮,搴芳缀之以轻裾。”作者没有停留在采莲的字面意思,而是结合了当时的农业历法、水利灌溉系统以及江南士族的休闲习俗进行考证。他指出,“盈车”在当时可能并非实指一车之量,而是描绘女主人公急切、充实的内心状态,并援引了同期地方志中关于采莲习俗的记载。 【对时间与空间转换的捕捉】 《西洲曲》的魅力在于其鲜明的时空转换和强烈的季节感。笺注部分着重分析了“三五月”、“七八月”的交替如何对应着闺中人望穿秋水的等待。作者利用古代历法学知识,精确推算出诗中描绘的季节变化,论证了这种周期性的时间流逝感如何强化了主人公的孤独与期盼。特别对“日暮”、“月明”等场景的阐述,结合了南朝的星象学和灯火习俗,揭示了夜色在乐府诗中承载的心理重量。 【音韵与口语的考量】 作者采用中古音韵学理论,尝试恢复《西洲曲》在吴语区演唱时的原始声调与节奏,分析了叠字(如“滟滟”、“盈盈”)在口语演唱中的节奏感与情感加强作用,解释了为何这些诗句即便在脱离音乐后,依然具有强大的抒情张力。 第三部分:乐府风俗关联研究——诗歌的社会生态位 本部分将研究视野扩展到更广阔的社会文化层面,探讨《西洲曲》的诞生、流传与魏晋风度之间的内在联系。 作者详细对比了《西洲曲》与汉代《上邪》、《饮马长城窟行》在叙事结构和情感表达上的继承与革新。他强调,《西洲曲》虽然保留了乐府的叙事传统,但在其主人公的形象塑造上,已经显著地转向了魏晋时期士人阶层所推崇的“幽微”与“感伤”气质。女主人公不再是单纯的劳动者或怨妇,而是一个具有复杂内心世界的、审美化的个体。 此外,书中还专门开辟一章讨论“水”的意象学意义。在江南文化中,江河湖泊是生命、离散与永恒的象征。通过对《西洲曲》中“水”、“波”、“洲”等核心意象的分析,展示了地域文化如何渗透进文学的肌理之中,赋予了爱情主题更深沉的哲学意味。 第四部分:审美特征分析——从质朴到精致的张力 此章是全书的理论核心,探讨了乐府民歌如何被文人“文学化”的整个过程。作者认为,《西洲曲》的艺术成就,恰恰在于其“不自觉的精致”。它保持了民间歌谣的直白叙事骨架,却在词语的选择和情绪的渲染上,达到了极高的典雅水平。 李怀玉深入剖析了诗歌中“以乐景写哀情”的艺术手法。采莲的喧闹、荷花的茂盛,与主人公内心的焦灼形成强烈的对比,这种张力是魏晋以来诗歌美学追求的重要标志。书中运用现代文学批评的视角,解析了诗中反复出现的“问”与“答”的结构,揭示了这种问答模式在构建戏剧冲突和增强代入感方面的作用。 第五部分:后世影响探微——“西洲体”的延续与消散 在结语部分,作者追溯了《西洲曲》对后世诗歌的影响,特别是对唐代七言乐府和宋词的启发。他指出,后世许多描绘闺怨与等待的篇章,都隐约可见《西洲曲》的影子,尤其是在对自然景物与个人情感微妙关联的处理上。 本书并非孤立地解读一首诗,而是将其视为一面镜子,折射出汉魏乐府向初唐近体诗过渡时期,中国古典文学在题材选择、情感表达和语言锤炼上的关键性转变。它展现了民间生命力如何被文人体系吸收、提炼,最终催生出新的审美范式。 推荐语: 本书以严谨的考据为基石,以细腻的文本分析为阶梯,为我们重建了一幅生动且深邃的魏晋南北朝文学风貌图景。对于研究乐府学、中古文学史、以及古代风俗文学关联的学者和爱好者而言,此书无疑是案头必备的珍贵参考。它让我们得以跨越时空,真正聆听到那穿越千年的、关于等待与思念的悠远歌声。

作者简介

李冰若,原名锡炯,晚号栩庄主人。湖南省新宁县人。1899年生。1924年入南京东南大学国文系,师事文坛名宿吴梅、陈钟凡,攻读古典文学。1930年后在上海国立暨南大学国文系任教。1939年病逝。著有《花间集评注》《苌楚轩诗》《闲卢余事》《绿梦庵词》等。

目录信息

读后感

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果然少年时和现时喜欢的往往有不同 以前是只顾把温庄的哀艳名句背熟嚼烂,现在看到眼生新句也觉得很好的了~ 依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长。暖风晴日罢朝妆。闲折海棠看又捻,玉纤无力惹余香。此情谁会倚斜阳。 瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。醉来咬损新花子,拽住...  

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也许迦陵的书读的太多,仍是最喜欢她反复提及的这一句:“照花前后镜,花面交相映。”有一种时空无限交错的美感。感觉一本花间诗诗句和诗意总有重复之处,唯此一句让人流连幻想不愿解脱。 另有菩萨蛮其六末句“花落子规啼,绿窗残梦迷”可观。 韦庄词仍是极熟悉的那首“人人尽...  

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近來有一首詞忽然入了心,是溫庭筠的《菩薩蠻》。某齡向來不喜歡穠辭豔藻,從小翻《花間》,卻覺得溫詞那穠豔面目背後,總有一絲莫名的,我不解的,卻又似乎是無比熟悉的東西,在冥冥之中牽纏著我,雖然不懂,卻也不能放下。 後來給孩子們講中國文學也選了這首詞,不過那時講得...  

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在传统文化中,一个朝代的灭亡,往往会有一些美女被拿来做替罪羊,如夏朝的妹喜、商朝的妲己等。五代十国期间,后蜀被宋朝灭亡,后蜀主孟昶的花蕊夫人也受到了这种指责。不同于前辈的是,她会写诗,写下了这首诗为自己辩护: 君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲...  

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近來有一首詞忽然入了心,是溫庭筠的《菩薩蠻》。某齡向來不喜歡穠辭豔藻,從小翻《花間》,卻覺得溫詞那穠豔面目背後,總有一絲莫名的,我不解的,卻又似乎是無比熟悉的東西,在冥冥之中牽纏著我,雖然不懂,卻也不能放下。 後來給孩子們講中國文學也選了這首詞,不過那時講得...  

用户评价

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翻阅《花间集评注》,犹如开启了一扇通往古老智慧的大门。评注者以其渊博的学识和细腻的笔触,为我揭示了《花间集》不为人知的深度。我喜欢他分析词作时那种严谨而又不失人文关怀的态度。他不会因为词作中某些内容可能在现代社会存在争议,就避而不谈,而是以一种客观、理性的方式进行解读,并探讨其产生的历史根源。他对于一些具有象征意义的意象,如“月”、“花”、“酒”等,都进行了深入的剖析,揭示了它们在不同词人笔下所承载的丰富含义。这种“多角度解读”,让我看到《花间集》的复杂性和丰富性。这本书也让我开始思考,在文学创作中,意境的营造是何等重要,而评注者恰恰是这方面的箇中高手。他能够通过文字,将那些抽象的意境,具象化为我可感知、可理解的画面。它让我明白,好的文学评注,不仅仅是对作品的解释,更是对作品精神的再创造。

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不得不说,《花间集评注》这本书,彻底改变了我对古典诗词评注的刻板印象。它不像是那些生硬的学术论述,而是充满了人情味和生活气息。评注者在解析词作时,常常会联系到现实生活中的一些场景,或者用一些通俗易懂的语言来解释复杂的概念,这让我感觉非常亲切。我尤其喜欢他对于词人情感世界的挖掘,他能够敏锐地捕捉到词人内心的微妙变化,并将这些变化用一种极其细腻、温柔的方式展现出来。例如,在评注一些伤春悲秋的词作时,他会深入分析词人为何会对景物产生如此强烈的情感共鸣,并将其与当时社会思潮、个人经历等多种因素联系起来。这种“深度挖掘”,让我对词作的理解不仅仅停留在字面意思,而是能够触及到更深层次的精神内核。这本书也让我认识到,古典文学的魅力,在于它能够跨越时空,与我们现代人的情感产生共鸣。它让我不再觉得古人离我们很遥远,而是能感受到他们与我们一样,也有喜怒哀乐,也有爱恨情仇。

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读《花间集评注》,是一种别样的体验,它像一本引人入胜的故事书,又像一位循循善诱的老师。我尤其喜欢评注者在处理那些描绘女性的词作时,那种尊重和体谅。他不会简单地将女性视为描绘的对象,而是深入挖掘她们内心的情感世界,理解她们在那个时代所承受的压力和束缚。这种细腻而深刻的洞察力,让我对《花间集》中的女性形象有了全新的认识。评注者对于词语的选用也极为考究,他会细致地分析每一个字、每一个词在特定语境下的含义,以及它们如何共同营造出一种独特的意境。这种“咬文嚼字”式的解读,让我看到了文字的强大力量,也让我学会了如何更精细地去品味语言。我发现,经过评注者的引导,原本一些我感到晦涩难懂的词句,突然变得清晰明了,而且充满了生命力。这本书也让我对“花间”这个概念有了更深的理解,它不仅仅是一个文学流派的代称,更是一种文化符号,代表着一种独特的审美情趣和情感表达方式。

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初读《花间集评注》,我原本以为会是一本枯燥的学术著作,然而事实却大大出乎我的意料。它以一种极为生动、引人入胜的方式,将我带入了那个充满诗意与感伤的时代。评注者并非简单地罗列词作,而是像一位充满激情的讲述者,为每一首词注入了生命。我特别喜欢他对词人内心世界的揣摩,他能够从寥寥数语中,读出词人细腻的情感波动,将那些隐藏在字缝里的心事,娓娓道来。书中对某些意象的解读,也极为独到。比如,对“杨柳”这一意象的反复出现,评注者从送别、思念、离愁等多个角度进行了深入剖析,让我看到了同一个意象在不同词人笔下所能承载的丰富内涵。这种多元化的解读,极大地拓展了我的思维边界,也让我对《花间集》的理解更加立体和深刻。此外,评注者在评注过程中,也穿插了不少与词人相关的趣闻轶事,这些故事如同点缀在词作旁的珍珠,让阅读过程更加轻松有趣,也让我对这些鲜活的个体有了更深的认知。总而言之,这本书的评注,既有学术的严谨,又不失文学的温度,是一种非常愉悦的阅读体验。

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《花间集评注》这本书,给我带来的不仅是知识的增长,更是一种精神的慰藉。在快节奏的现代生活中,这本书让我慢下来,去感受文字的韵律,去品味古人的情感。评注者对词作的解读,往往深入到词句最细微之处,他能够从一个字、一个词的微小变化中,解读出词人细腻的情感起伏,以及词作的整体意境。我尤其欣赏他对一些描绘自然景物的词作的解读,他能够将那些静态的画面,通过精准的文字,变得生动起来,仿佛我正亲身置于其中。他也会介绍一些当时与词作相关的风俗习惯、社会背景,这让我能够更全面地理解词作的文化内涵。这本书也让我对《花间集》在中国文学史上的地位有了更清晰的认识,它不仅仅是一个文学流派,更是一种文化传承的载体。每次读完一篇评注,我都感觉自己的心灵得到了一次洗涤,对生活和艺术都有了更深的感悟。

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读《花间集评注》的过程,对我而言,与其说是一次阅读,不如说是一次穿越。当我翻开这本书,仿佛推开了一扇尘封的门,门后是那个繁花似锦、词藻绮丽的盛唐余韵。书中每一篇诗词的评注,都像一位博学多才的导游,为我细细解读着词作背后的风花雪月,以及隐藏在字里行间的幽微情感。我尤其喜欢其中对李煜词的评点,那份对故国之思、亡国之痛的深刻洞察,让我仿佛能触摸到那一位曾是南唐国主的词人,在历史的洪流中,那份无法言说的悲凉与无奈。评注者对于词语的考究,对于用典的阐释,都做得极为细致,甚至是一些细微的语气词,在他笔下都能生出无限意味。我曾反复阅读几篇,每一次都能从中汲取新的养分,感受到词境的深邃与词人情感的真实。这本书不仅仅是对于《花间集》的注释,更是一部关于词、关于历史、关于人情世态的百科全书。它让我看到了词的生命力,看到了诗句是如何在岁月的沉淀中愈发醇厚,也让我更加敬佩那些在历史长河中,用文字描绘出人间百态的先辈们。每一次翻阅,都像是与古人进行一场跨越时空的对话,他们的喜怒哀乐,他们的才情智慧,都透过这些评注,鲜活地展现在我的眼前。它让我重新审视了“花间”二字所承载的文化意义,也让我对中国古典文学的魅力有了更深层次的理解。

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这本书的魅力,在于它不仅仅满足了我对《花间集》内容的认知,更在于它引导我进入了一个更广阔的文学世界。评注者在解说每一首词时,都会旁征博引,提及相关的史实、其他诗人的作品,甚至是一些民间传说。这种“网状”的阅读体验,让我受益匪浅。例如,在评注温庭筠的《菩萨蛮》时,评注者不仅分析了词中的意象和情感,还详细介绍了当时长安的市井风情,以及女性的生活状态。这使得我不再是将这些词仅仅看作是优美的文字,而是与整个时代背景紧密相连的文化载体。我特别欣赏评注者对于词境营造的细致分析,他能精准地捕捉到词人通过画面、声音、气味等多种感官描绘出的氛围,并将其转化为我能够理解和感受的语言。这种将抽象的文学感受具象化的能力,是评注者功力的体现。此外,书中对于一些词语的训诂也极为严谨,对于当时一些不常见的词汇,他都会给出详尽的解释,这对于我们现代读者理解古文至关重要。我感觉自己像是跟着一位经验丰富的向导,一步步地深入探索《花间集》的每一个角落,发掘其中隐藏的宝藏。这本书让我体会到,阅读古典文学,不仅仅是识字,更是一种对历史、对文化、对人性的深度挖掘。

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《花间集评注》带给我的,是一种前所未有的阅读愉悦。我发现自己越来越沉迷于这种“对话式”的阅读。评注者似乎总能在我产生疑问之前,就已经给出了答案,而且他的答案往往比我预想的要更详尽、更精彩。例如,在阅读某些描绘闺阁情思的词作时,我常常会感到意犹未尽,而评注者的详细解读,则能让我更深入地体会到词人对爱情的渴望、对时光流逝的无奈。他对于词句的拆解分析,就像一位技艺精湛的解剖师,将词作的每一个细胞都呈现出来,让我能够清晰地看到词句的构成逻辑和情感脉络。我特别欣赏他在词句意境营造上的描述,他能够用非常形象的比喻,将那些飘渺的意境化为我眼前可见的画面。读他的评注,我常常会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感。这本书也极大地提升了我对词作的鉴赏能力,我开始能够自己去体会词中的情感,去分析词句的妙处。它不再是一本让我望而生畏的古籍,而变成了一个可以随时与之交流的伙伴。

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《花间集评注》带给我的,是一种久违的阅读的沉浸感。我仿佛置身于那个古老的词境之中,与词人们一同感受着花开花落,一同品味着离愁别绪。评注者并非只是简单地罗列词作,而是以一种非常连贯、流畅的方式,将每一首词都串联起来,形成一个有机的整体。他会详细介绍词作的创作背景、时代风貌,以及词人的人生经历,这为我理解词作提供了丰富的语境。我尤其喜欢他在分析词作艺术手法时的细致入微,他对用典、对仗、对偶等手法的解读,都极为深入浅出,让我能够轻松地掌握这些文学常识。更重要的是,他能够将这些手法与词作所表达的情感紧密结合,让我看到这些艺术手法是如何为情感服务的。这本书也让我对《花间集》的风格特点有了更清晰的认识,它那种细腻、婉约、绮丽的风格,在评注者的笔下得到了淋漓尽致的展现。每一次阅读,都让我对古典文学的美有了更深的敬畏。

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在我看来,《花间集评注》是一本能够“唤醒”读者内心深处情感的书。评注者并非冷冰冰地进行学术分析,而是充满激情地解读词作,他能够抓住词作中最动人的情感核心,并将其放大,引发读者的共鸣。我特别欣赏他对一些描绘思念、离别的词作的解读,他能够将那种绵长而又难以言说的情感,用极其生动、形象的语言描绘出来,让我感同身受。他常常会引用其他诗人的相似作品进行对比,从不同角度来展现同一情感的不同表达方式,这种“比较阅读”的方式,极大地丰富了我对词作的理解。这本书也让我对《花间集》的词人有了更深的了解,我发现他们并非是书斋中的“文人”,而是有着丰富情感和真实生活的人。评注者将他们的生活点滴与词作巧妙地结合,让我能够更立体地认识这些伟大的文学家。它让我明白,好的评注,不仅仅是解释文字,更是连接读者与作者、与时代的桥梁。

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花间集常读常新,华丽,朴直,自然,琳琅满目。李冰若晚号栩庄,评花间集成栩庄漫记,然而评温飞卿多条,常不敢苟同。

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花间集常读常新,华丽,朴直,自然,琳琅满目。李冰若晚号栩庄,评花间集成栩庄漫记,然而评温飞卿多条,常不敢苟同。

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花间集常读常新,华丽,朴直,自然,琳琅满目。李冰若晚号栩庄,评花间集成栩庄漫记,然而评温飞卿多条,常不敢苟同。

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花间集常读常新,华丽,朴直,自然,琳琅满目。李冰若晚号栩庄,评花间集成栩庄漫记,然而评温飞卿多条,常不敢苟同。

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花间集常读常新,华丽,朴直,自然,琳琅满目。李冰若晚号栩庄,评花间集成栩庄漫记,然而评温飞卿多条,常不敢苟同。

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