秦牧作品选 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:中国少年儿童出版社

作者:秦牧

出品人:

页数:350

译者:

出版时间:1989年4月

价格:3.30

装帧:平装

isbn号码:9787500705598

丛书系列:中少名家作品选

图书标签:

秦牧
诗歌
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具体描述

沧海遗珠：中国古代哲学与美学探索集本书简介《沧海遗珠：中国古代哲学与美学探索集》是一部汇集了对中国古代思想精髓进行深度挖掘与阐释的学术文集。本书并非简单的史料堆砌，而是力求在宏大的历史脉络下，捕捉那些被时光掩埋、却又对后世产生深远影响的哲学思潮与美学观念。全书共收录二十篇独立成章的论文，涵盖了先秦诸子百家的核心议题、魏晋玄学的精神转向、唐宋理学的宇宙观构建，以及传统诗词、书法、园林等艺术门类中的审美范式。全书的结构精心设计，由“溯源”至“汇流”，旨在为读者构建一个立体、动态的中国古代思想图景。第一部分：诸子之争与形上探幽（溯源）本部分重点关注先秦时期奠定中华文明基石的哲学流派，尤其关注其在“道”、“天”、“人”三者关系构建上的差异与互补。第一章：孔子“仁”论的实践场域：从礼乐到家国本章细致分析了孔子“仁”的内涵，认为其并非抽象的道德概念，而是与当时的社会结构和政治实践紧密耦合的。研究聚焦于《论语》中关于“孝悌”与“忠恕”的具体论述，如何将个体道德推演至维护宗法等级制度的层面。特别探讨了“克己复礼”在春秋末期乱世中的现实意义，以及这种实践理性对后世士人精神世界的影响。第二章：老庄“逍遥”的辩证法：自然无为与个体解放与儒家的入世精神形成鲜明对比，本章深入解析了道家思想中“道法自然”的核心命题。通过对比《道德经》与《庄子》，阐述了老子对权力运作的警惕，以及庄子对个体精神自由的极致追求。重点分析了“相对论”在庄子寓言中的体现，如“齐物论”，论证了其在本体论层面上对二元对立的消解作用，以及这种消解如何指向一种超越性的精神境界——“逍遥游”。第三章：法家“势治”的制度逻辑：权力运作的理性分析本章着眼于法家思想在国家治理体系中的应用。超越了传统上将法家视为纯粹“权术”的简单化理解，本文强调了韩非子构建的“法、术、势”三位一体的理论体系，是对战国时代社会变迁的理性回应。研究剖析了“以法为教”的内在矛盾性，及其对后世中央集权制度的深远影响。第四章：墨家“兼爱非攻”：被中断的社会伦理实验墨家思想在古代思想史上常被边缘化，本章力求重估其价值。通过对《墨子》中“兼爱”与“非攻”的逻辑推演，探讨了墨家试图构建的普世性道德观与社会组织形式。重点对比了墨家的功利主义倾向与儒家的血缘主义倾向，分析了墨家为何未能成为主流思想，但其对社会公平的关注对后世的影响。第二部分：玄学清谈与宇宙心性（过渡）本部分关注汉末魏晋时期，在儒学僵化与玄学兴起背景下，士人阶层对生命本体与宇宙本源的追问，标志着中国哲学开始向更注重个体体验和内心反思的方向转变。第五章：王弼注《周易》：以有为无的形而上学转向本章聚焦于王弼对《易经》的经典化诠释。着重分析了王弼如何运用“贵无”的思想，将《周易》中的卦象义理，转化为一种以“有”（现象界）反观“无”（本体论）的哲学路径。阐释了“得意忘言”的旨趣，如何为后来的禅宗美学提供了思想资源。第六章：竹林七贤的精神困境：乱世中的隐逸与矫饰本章探讨了魏晋名士在政治高压下，采取的文化策略。“清谈”并非简单的言谈风趣，而是构建的一种与主流意识形态保持距离的精神共同体。通过对嵇康、阮籍等人的生平与思想的交叉分析，揭示了他们在个体自由与社会责任之间的张力与挣扎。第七章：郭象“齐物”的新诠释：物化论与自然的新境界郭象对庄子的诠释，使得道家思想在形而上层面更加圆融。本章着重辨析了郭象的“自然无待”观，以及“万物齐”如何从本体论上消解了主体对客体的过度执着，从而实现一种更为彻底的、融入万物的生命体验。第三部分：理学与心学的汇流（汇流）本部分深入探讨宋明时期，儒学在面对佛教、道教挑战后所发生的深刻变革，形成了以“理”为核心的宋学，以及以“心”为中心的明学。第八章：周敦颐《太极图说》：宇宙生成论的儒家构建本章将《太极图说》视为宋代理学试图回应宇宙论问题的关键文本。分析了其中融合了易学、阴阳五行与佛学概念的尝试，如何构建了一个以“无极”到“太极”再到“万物生成”的完整图景。探讨了“动静之几”在生成论中的关键作用。第九章：朱熹“格物致知”的认识论基础朱熹理学的核心在于认识论和实践论的统一。本章详述了“格物”并非仅指对外界事物的研究，而是一个由“推极事物之理”到体认“天理”的过程。分析了“存天理，灭人欲”的结构，以及如何将伦理纲常落实到宇宙本体的层面。第十章：陆九渊“心学”的突破：心即理的本体论宣言与朱熹的“外在求理”相对，本章阐述了陆九渊将“心”提升至本体地位的哲学革命。强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的内涵，即个体良知与宇宙本体的同一性。探讨了这一思想对后世知识分子心灵自由的解放意义。第十一章：王阳明“知行合一”的实践哲学阳明心学的集大成者，本章聚焦于“知行合一”的辨析。认为“知”即是尚未发动的“行”，而“行”即是已发动的“知”。通过分析“致良知”的修养工夫，论证了阳明学如何将道德实践内化为一种随时随地的自觉状态。第四部分：古典美学的意境与趣味（延伸）本部分转向对中国古代艺术领域中哲学思想的渗透，探讨了其独特的审美取向。第十二章：诗歌中的“兴”与“比”：汉魏风骨的诗学结构本章分析了《诗经》中的“赋比兴”手法，重点关注“兴”如何作为一种情感的投射与触发机制，渗透到唐诗的创作之中。探讨了这种意象的跳跃与含蓄，如何构建起中国古典诗歌特有的“言不尽意”的审美效果。第十三章：书法中的“气韵”与“笔意”：线条的生命哲学本章将书法视为一种动态的生命哲学表达。分析了从篆隶到楷行的演变中，“笔墨”如何不再是单纯的记录工具，而是承载了书写者内在精神气质（气韵）的媒介。探讨了“意在笔先”如何体现了中国艺术中精神对物质的超越。第十四章：园林艺术中的“藏”与“露”：人造自然与天人合一的微观模型中国古典园林是哲学思想的物质载体。本章研究了园林布局中如何通过曲径通幽、移步换景的手法，模拟自然界的无限性与曲折性。分析了“藏”与“露”的辩证关系，体现了古人对有限空间内寻求无限精神自由的追求。第十五章：宋词的“婉约”与“豪放”：个体情感的两种抒发通过对比李清照和苏轼的词风，本章探讨了宋代文人在面对外部世界时的两种主要情感应对模式：一种是细腻入微的个体生命感知（婉约），另一种是宏大阔大的宇宙情怀（豪放）。二者皆是对“理”与“情”微妙平衡的艺术体现。本书的全部二十篇文章，均以严谨的学术规范，立足于原始文献的细密考证，旨在为读者呈现一个复杂、丰富且充满活力的中国古代思想世界。其研究方法强调文本细读与思想史的宏观视野相结合，力求避免概念的僵化和历史的扁平化处理。本书是献给所有对中国古典智慧抱有深切探究热忱的学人与爱好者的一份沉甸甸的阅读礼物。