Introduction à la philosophie chrétienne pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Librairie Philosophique Vrin

作者:Etienne Gilson

出品人:

页数:205 pages

译者:

出版时间:1 avril 2007 (2e édition)

价格:EUR 12.00

装帧:Poche

isbn号码:9782711619221

丛书系列:

图书标签:

français
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具体描述

Présentation de l'éditeur

Ce livre de 1960 n'avait pas été réimprimé. On découvre un essai étincelant du Gilson de la maturité, une dissertation automnale sur les idées chères du grand médiéviste. Celles-ci se présentent sur trois niveaux : la philosophie chrétienne en général, la métaphysique de Thomas d'Aquin et la façon dont Gilson interprète celle-ci. Gilson qui n'hésite plus à se dire thomiste expose les raisons philosophiques qu'il a de trouver en saint Thomas un maître. Dérangeant autant que lumineux, son texte pose une nouvelle fois les questions de l'être et de l'essence, des fins et des causes, du rapport du Dieu de la philosophie au Dieu de la révélation, de ce Dieu qui s'est nommé lui-même "Celui qui Est", et de la façon novatrice que Thomas a eue d'assumer un dossier traditionnel. C'est assez dire à quel point cette Introduction est une porte d'entrée à Thomas d'Aquin, à Gilson présentant Thomas et à Gilson lui-même.

《现代科学的哲学基石：从牛顿到量子领域的思辨之旅》书籍简介：本书旨在深入探讨自启蒙运动以来，西方哲学如何与自然科学的飞速发展相互交织、相互塑造的复杂历程。我们聚焦于那些定义了现代世界观的核心科学发现——从经典物理学的严密逻辑到量子力学的颠覆性洞察——以及哲学家们如何试图理解这些发现所蕴含的形而上学意义、认识论限制与伦理后果。这不是一本关于科学史或科学哲学的标准教科书，而是一次对“我们如何知道我们所知”以及“知识的边界在哪里”的深刻追问。第一部分：经典实在论的黄昏——牛顿、休谟与康德的遗产本部分将以艾萨克·牛顿的经典力学体系为起点，考察其如何为启蒙运动提供了一个机械的、决定论的宇宙图景。牛顿的宇宙观，在很大程度上，构建了后续哲学对“客观实在”的理解基础。我们探讨了这种基于可观察、可测量的实在的哲学立场——经典实在论——是如何在彼时的形而上学讨论中占据主导地位的。随后，我们将转向大卫·休谟对因果律的激进怀疑。休谟的经验主义对“必然联系”的瓦解，直接挑战了科学解释的可靠性。如果因果律仅仅是心理习惯的投射，那么科学定律的确定性又置于何地？这一部分将详述休谟的立场如何为后续的哲学危机埋下了伏笔。康德的综合尝试构成了本节的高潮。面对休谟的挑战，康德试图通过“先验现象论”调和经验与理性。他区分了“自在之物”（Noumenon）和“现象”（Phenomenon），明确了人类知识的结构性限制。我们仔细分析了康德如何认为空间、时间和因果性是我们认知世界的必要框架，从而为科学知识的有效性划定了清晰的边界。这部分强调了，在康德那里，科学（特别是牛顿物理学）的成功，源于它成功地映射了我们先天的认知结构，而非对终极实在的直接揭示。第二部分：十九世纪的挑战——进化论与逻辑实证的萌芽进入十九世纪，查尔斯·达尔文的进化论对人类在宇宙中的特殊地位构成了哲学上的冲击。本书将探讨进化论如何动摇了目的论（Teleology）在生物学中的地位，并迫使哲学家重新思考“目的”、“设计”和“本质”的概念。我们考察了赫胥黎等人如何运用进化论的视角来批判传统神学和形而上学对目的性的辩护。同时，十九世纪末的数学和逻辑学革命也为二十世纪的科学哲学奠定了基础。我们研究了弗雷格、罗素和怀特海在逻辑主义上的努力，试图将数学还原为纯粹的逻辑结构。这不仅是对数学基础的探究，更体现了一种强烈的还原论倾向：将所有知识——包括哲学和科学——都建立在一个坚实、无歧义的逻辑框架之上。第三部分：物理学的革命与实在的重构——相对论与量子力学本部分是全书的核心，探讨了二十世纪早期物理学对经典实在观的彻底颠覆。爱因斯坦的狭义与广义相对论，首先瓦解了绝对时空的概念。我们详尽分析了“同时性相对性”如何迫使哲学家接受这样一个观点：观察者的参照系不再是附带条件，而是构成经验实在的内在部分。时间与空间的融合（时空）不再是僵硬的背景，而是动态的实体，这一转变对形而上学的“实体”概念提出了严峻挑战。随后，我们深入探讨了量子力学的解释困境，特别是哥本哈根诠释带来的哲学震荡。波粒二象性、不确定性原理和波函数的坍缩，共同构建了一个在微观层面本质上概率性的世界。本书区分了本体论上的“实在性”（Ontological Reality）与认识论上的“可测量性”（Measurability）。例如，我们详细分析了EPR佯谬如何挑战了“定域性实在论”（Local Realism），以及贝尔不等式实验如何将这种哲学思辨转化为可检验的物理断言。我们不会满足于描述物理现象，而是聚焦于哲学家对这些现象的阐释：是物理实在本身就是非定域和非实在的，还是我们缺乏恰当的语言和概念框架去描述它？这一讨论将引导我们审视“实在”一词在不同科学语境下的含义转变。第四部分：知识的边界与科学的局限性在考察了科学进步的成就之后，本书转向对科学本身的批判性反思。我们讨论了卡尔·波普尔的“可证伪性”标准如何试图界定科学与伪科学的界限，以及它对科学知识积累性的看法。随后，我们将对比托马斯·库恩的“范式转换”理论，分析科学进步并非线性的累积，而是革命性的断裂。库恩的理论揭示了科学实践中隐藏的社会、历史和概念性因素，挑战了科学知识的绝对客观性。最后，本书探讨了当代科学哲学中关于“理论负载性”（Theory-Ladenness of Observation）的讨论。观察并非中立的玻璃窗，而是被我们现有的理论框架所过滤和塑造的。我们如何才能在不同的理论框架之间进行非循环的、理性的选择？这引出了对“解释力”、“统一性”和“简单性”等非经验标准的哲学辩护。结论：科学时代的哲学任务本书的结论部分总结了从牛顿到量子物理的思辨历程所揭示出的核心主题：知识的结构性限制、实在的语境依赖性，以及科学与形而上学之间永恒的张力。它主张，现代哲学的任务不再是为科学提供坚实的基础（康德式的任务），而是持续地、批判性地评估科学所揭示的新实在图景，并理解我们认知工具的本质局限。这是一次对人类理解能力的边界的审慎探索。

作者简介

Biographie de l'auteur

Etienne Gilson (1884-1978) enseigne l'histoire de la philosophie à Lille et à Strasbourg avant d'arriver à la Sorbonne en 1921 où vient enfin d'être créé un enseignement d'histoire de la philosophie médiévale. En 1923, il occupe la chaire d'histoire de la philosophie au Collège de France. Il est élu à l'Académie française en 1946.