具体描述
印加帝國vs.西班牙帝國──
世界史上前所未見，兩個完全相異的文明正面碰撞，
「印加」如何在帝國滅亡後仍持續保住命脈？
在安地斯山脈上形成的殖民地社會，如何與我們一般認為是主流的「世界史」接軌，最終訣別，脫離西班牙統治，實現了「沒有歷史主體」的歷史化？
位在南美洲安地斯山脈上的印加帝國，留下了包括馬丘比丘在內，無數令人驚嘆的建築遺跡。然而在一五三二年時，西班牙征服者皮薩羅僅靠著不到兩百人的部隊展開奇襲，便擊潰了印加國王阿塔瓦爾帕數萬人的大軍。從此，印加帝國便逐步崩解。
在征服與融合孕育出的、多元的殖民地社會中，上演著各種人群彼此的共生和反叛。西班牙人、印加後裔、土生白人（克里歐優人）、混血的墨斯蒂索人、甚至猶太人與黑人，他們如何在動盪的「新大陸」上生存下去？
如果將「印加」納入世界史的主流之中，那麼印加史就不該隨著帝國的瓦解而畫下句點。只有將帝國的衝突，當成印加與西班牙兩條歷史發展線段的交錯、揉合，才能理解「印加」留給安地斯社會的遺產。
■一部在大西洋兩端，兩個性格相異的帝國，形成全新社會的歷史。
不只聚焦在印加帝國的崩潰，而是從長時間跨距來描述安地斯社會的轉變。
以往書寫印加歷史時的架構，多採取西班牙人入侵後、印加帝國消滅，最終徹底被西班牙征服而畫下句點。然而本書卻將時間斷限一直延續至十九世紀，在長時間的結構中探尋「印加」和安地斯社會的多樣性。
一方面，是夾在大海與雨林之間，獨自發展的印加帝國，形成了獨立於東西方文明之外的社會；這個社會沒有文字、貨幣、鐵器、馬匹、車輪，卻以人與人之間的互惠關係為社會基礎。另一方面，在伊比利半島上經過「收復失地運動」、驅逐伊斯蘭勢力後，西班牙帝國發展出「異端審問」的傳統，競相逐利的西班牙征服者相繼航向大海，渴望能一夜致富。
西班牙的天主教王國發展出的特殊歷史經驗，越過了大西洋，半途安插入崇拜太陽神與自然信仰的安地斯世界，使印加的歷史道路受到扭曲變形，但是，同時在此處也出現了摸索新的可能性、抱著必死決心的生存樣貌。
■同時關注「在地」與「西方」的視角，找出兩個帝國視線的交會之處。
西班牙人真的成功「征服」印加了嗎？帝國相撞的火花中誕生了什麼？
本書論述不單方面從西班牙帝國的西方視角出發，也不純粹站在印加帝國的在地視角。而是認為，要釐清安地斯社會在西方勢力進入後的轉變，必須同時關注兩個帝國以往的歷史發展脈絡，在認識這兩個帝國的社會、統治性質之後，才能真正理解此一帝國「碰撞」造成的深遠影響。
關於「征服」這個同樣的主題，從印加與西班牙雙向的觀點出發，才能看清歷史全貌。當西班牙的傳教士面對印加國王時，手拿著祈禱書，聲稱自己是太陽之子，是來傳遞太陽的話語時，印加國王則主張自己才是太陽之子、唯一的王。
西班牙征服者消滅印加帝國之後，獲得大量的黃金、白銀，且鎮壓了一次又一次發生在安地斯山脈上的叛亂。然而，最終兩個文明在經歷過共生、融合之後，還是走向了訣別。而「印加」所留下的巨石遺跡，仍遺留在山林之中。
■將以往被視為「非世界史主流」的發展，重新納入世界史之中！
印加史在世界史之中有何意義？安地斯社會是全球貿易的關鍵齒輪！
西班牙的菲力普二世國王，在十六世紀後半兼領葡萄牙王國後，完成世界史上首次以全球規模擴張的「天主教王國」，帶來爆發性擴散的人員和物資流動，這個在「世界史主流」之中成長為當時歐洲最強大的帝國──西班牙，納入了孤立於「世界史主流」之外、於安地斯山脈孕育出南美史上領土最大的帝國──印加。也種下了在南美洲誕生出「融合＝混血」的新文化種子。
大西洋兩端，世界史上完全隔絕的文明相遇，也大幅改變了世界的經濟貿易結構。西班牙人帶著在印加挖掘出的大量銀礦到亞洲貿易，帶動了世界物資的流動。從這個角度說，常常遭現代世界史脈絡遺忘的印加帝國，才是全球貿易之所以能夠展開的關鍵要角。
■即便將帝國最後一位國王處刑，「印加」具有的意涵也不會消逝！
寄託在「印加」之中的理想，最終成為抵抗殖民統治源源不絕的能量。
「印加」（Inca）的原意不是對歷史上古老帝國的稱呼，而是安地斯社會中指稱最高權力者「王」的用詞。西班牙人用此一詞彙稱呼帝國統治的社會、以及核心的民族集團為「印加」。
在西班牙人的攻擊下不堪一擊的印加帝國，在形體瓦解後仍留下了精神上的遺產。圍繞著「印加」意象產生的事物與象徵，沒有隨著帝國一起埋葬，反而頑強地存續至殖民地時代，甚至到十九世紀祕魯獨立時，「印加」仍是支撐民族文化榮耀的思想泉源。
後世生活在安地斯社會的人群，即便血緣上與印加統治者毫無相關，還是憧憬印加帝國的制度與文化，將其視為理想的國家模型。許多抵抗殖民運動的領導者皆主張自己流著印加王權光榮的血液，希望從殖民地的壓迫之中獲得解放，而將未來賭在「印加」這一帝國的存在，於歷史上散發出的強大能量之上。於是，「印加」不斷地被「歷史化」，並且從中建立起國家歷史的主體。
最終，一八二五年時祕魯獨立，與西班牙帝國訣別。雖然古代印加帝國的社會與歷史受到讚賞，是政治家中理想的模型，然而，真實的印第安人的血肉與文化已遭到解體、消失身影，「缺乏主體性的印加歷史化」終於完成。
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■《印加與西班牙的交錯》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？
台灣該如何真正的「去殖民化」？南美洲借用「印加」去除西班牙殖民的經驗，能提供台灣什麼啟示？從歷史之中該如何建構主體性？
本書的啟示是：
十九世紀脫離殖民、獨立後的南美各國，雖然將「印加」視為國家歷史榮耀的依歸，但因為社會已是多元文化融合的狀態，對於真實的印第安人文化反而不感興趣，形成「缺乏主體性的歷史化」。印加對於同樣在歷史中追求「主體性」的台灣來說，是前車之鑑。
作者简介
作者簡介
網野徹哉
東京大學大學院總合文化研究科教授，專長安地斯社會史、拉丁美洲史。除本書外著有《印第安社會史──生活在安地斯殖民地時代的人們》（みすず書房，2012）。共著有《史料學入門》（岩波，2006）、《世界的歷史18拉丁美洲文明的興亡》（中央公論，2009）、《安地斯世界＝LOS ANDES──交涉與創造的力學》（世界思想社，2012）。另著有文章〈女性們的印加〉（《歷史的文法》，東京大學，1997）、〈向著印加的慾望〉（《他者的帝國──印加如何成為帝國？》，世界思想社，2008）。
審定、導讀者簡介
李毓中
清華大學歷史研究所副教授，專長西班牙海上發展史、美洲史、早期台灣史。著有《台灣與西班牙關係史料彙編》。
譯者簡介
廖怡錚
台中人。畢業於政治大學歷史學系、台灣史研究所，早稻田大學日本語別科。現居日本。著有碩士論文《傳統與摩登之間──日治時期台灣的珈琲店與女給》；專書《女給時代：1930年代臺灣的珈琲店文化》。譯有《地中海世界與羅馬帝國》（八旗）、《巨龍的胎動》、《末代王朝與近代中國》、《資生堂的文化裝置》等書。
目录信息
庫斯科主廣場／印加的石壁／繪畫中的印加後裔／交錯．共生．乖離
第一章＿印加王國的誕生
◎王朝史的確立
歷代國王與王室／使用「奇普」記下的王朝史／印加發祥之地
◎帝國的起源與安地斯社會
印加古道／帕查庫特克的豐功偉業／編年史中存在的偏頗／印加族人勢力的崛起
◎印加社會的一貫原理
安地斯的生態系與「垂直統御」／互惠之精神／互惠力學的變質／無法推拒的酒
◎印加國王的神聖王權化
神聖國王「印加」／遺骸崇拜與帕納卡的誕生／太陽之子
第二章＿古代帝國的成熟與崩壞
◎征服與極限
朝向「四方之地」的擴張／印加社會的日常風景／征服的最前線／交錯的酒杯／銘刻在酒杯上的頭、手、足／統治的本質／地方社會的宗教性整合／統治的極限
◎末期的徵兆
印加國王的土地／馬丘比丘的歷史意義／日益增加的米帝瑪耶斯／卡尼亞爾人與「聖石」
◎帕納卡的對戰
兩個中心與瓦伊納．卡帕克之死／瓦斯卡爾與阿塔瓦爾帕／異邦人／捕獲阿塔瓦爾帕
第三章＿中世紀西班牙的共生文化
◎帝國的開端
白人的帝國／胡德里亞／反猶騷動
◎三個宗教以及文化
共生的起始／安達盧斯的伊斯蘭教與猶太教／日益激烈的收復失地運動
◎共同生活的人們
《七部法典》／傳教與改信
◎共生的終結
猶太教改信者問題與血統思想／血統純正的概念
第四章＿排除異己的思想——異端審問與帝國
◎西班牙國家的誕生
隱性猶太教徒／恩里克國王與猶太人／阿維拉的鬧劇／伊莎貝拉一世與斐迪南二世／由各王國所組成的西班牙
◎排除異己的思想
宗教裁判所的誕生／瓜達露佩聖母聖殿／聖母城鎮的異端審問／審問的實際狀況／天主教王國的象徵／猶太人驅逐令／被神所選中的王權／救贖猶太教改信者的幻景
第五章＿征服者與被征服者
◎黃金的卡斯蒂利亞
猶太教改信者總督的冷酷／猶太教改信者總督的冷酷／「再去拿金銀財寶來」／印加王權的未來走向／非印加族人的動向
◎殖民地社會的形成
從「凹卡依帕達」轉變成殖民地都市庫斯科／印加族的抵抗／印第安社會的分裂／劫後餘生的印加貴族／貢薩羅．皮薩羅的叛亂／關於監護征賦制度的存續／共同的步調／兩個政體的理念
◎印加王朝的終結
圖帕克．阿馬魯人生的尾聲／總督托雷多的「印加史」
第六章＿生存在世界帝國的人們
◎位在海的彼端的國王
擴張的帝國／渡海的印第安人／帝國的旅人們
◎運送白銀的道路
印第亞斯航線／移民管理／波托西的白銀／礦山勞動者／古柯和奇恰酒
◎與亞洲世界的交流
打開通往亞洲世界的路徑／文物的交流／馬尼拉的繁榮景況／征服中國計劃與帝國的極限
第七章＿帝國內部的敵人──猶太人與印第安人
◎有關傳教事業
某位異端審問官的報告／初期的傳教事業／總督托雷多的強制集居政策／異端審問與印第安人／阿科斯塔的傳教論
◎印地安人．猶太人同源論
關於印第安人的起源／異端的道明會教士／根絕偶像崇拜的巡視
◎新世界的猶太人
張貼的傳單／葡萄牙裔商人的聯絡網絡／被合併的兩個國家／大西洋經濟圈的盟主
◎馬紐爾．保蒂斯塔．佩雷茲的異端審問
納西翁商人的足跡／藏書家之側臉／保蒂斯塔．佩雷茲的信仰／「巨大的陰謀」／「葡萄牙人是吸血的水蛭……」／再次褻瀆／我的父親
第八章＿女性們的安地斯歷史
◎麥士蒂索人（mestizo）的誕生
市場上的叫賣聲／印加公主們的命運／從伊比利半島前來的女性們／混血的少女們／印加與西班牙的血統紐帶／女性與魔法
◎魔女與「印加的力量」
利馬的小巷弄／胡安娜．德．瑪悠的戀愛魔法／抵抗的意志／被操縱的權力／／古柯的祈禱與印加國王的意象
第九章＿走向印加的慾望
◎庫斯科的印加貴族
印加貴族的隊伍／印加貴族的王旗隊／被歷史化的印加／非印加裔的印第安人動向／關於血統／印加的再歷史化
◎叛亂的「前史」
奧羅佩薩侯爵領地問題／兩人的後裔／對印加的慾望／叛亂的前夕
第十章＿印加與西班牙的訣別
◎波旁王朝的改革與印第安社會
一七七七年／奇妙的老人／英國與印加／苦惱的印第安人／財務改革／商品強制分配制度／阿雷基帕的騷動
◎三頭蛇
魯帕的人頭／脫離規範的地方首長們／印第安人的抵抗戰略／湯瑪士．卡塔里的出現／與市長的對峙／印第安自治空間的誕生／孔多爾坎基的決心／市長的處刑／聖卡拉拉／東山再起的圖帕克．阿馬魯（二世）／敗北／三條印加水脈的分流／四散的肉體／圖帕克．卡塔里的誕生／包圍拉巴斯
◎缺乏主體性的印加歷史化
對印加記憶的憎恨／阿吉拉和烏巴歐帖／安地斯與西班牙的訣別
後記
學術文庫版後記
參考文獻
年表
主要人物略傳
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读完《印加与西班牙的交错》，我仿佛经历了一场穿越时空的史诗。这本书最吸引我的地方在于它对历史事件的细致入微的描绘，尤其是双方在第一次接触时的那种难以置信的震惊与困惑。书中不只是简单地罗列年代和人物，而是深入探讨了两种截然不同的文明在相遇那一刻所产生的碰撞与融合，以及由此引发的一系列连锁反应。作者在描述印加帝国的辉煌时，字里行间流露出对这个古老文明的深深敬意，从他们精湛的建筑技艺，到他们复杂的社会结构和宗教信仰，无不展现出一种令人惊叹的智慧与秩序。而当西班牙征服者踏上这片土地时，那种来自异域的科技、文化和宗教的冲击，被描绘得淋漓尽致。那些冷兵器与火枪的对决，那些对黄金无尽的贪婪，以及那些被强行灌输的信仰，都让读者能够感受到那个时代特有的残酷与悲壮。我尤其喜欢作者对细节的把握，比如印加人对太阳神的崇拜如何影响他们的日常生活，以及西班牙人对上帝的虔诚信仰如何在他们征服的过程中扮演着怎样的角色。这些细节让历史不再是冰冷的数据，而是有血有肉的故事。
评分《印加与西班牙的交错》在叙事方式上给我留下了深刻的印象。作者巧妙地将历史文献的严谨与文学创作的感染力结合在一起。他并没有照本宣科地讲述历史，而是通过一种引人入胜的方式，将读者带入那个遥远的时代。我特别喜欢书中那些富有画面感的描写，仿佛能看到阳光照耀在印加金字塔上的耀眼光芒，也能感受到西班牙人第一次看到安第斯山脉时的震撼。同时，作者在分析历史事件的因果关系时，也展现出一种深刻的洞察力。他不仅仅描述了事件的发生，更深入地探讨了事件发生的背后原因，以及它所产生的深远影响。这种层层递进的分析，让读者能够更清晰地认识到历史的复杂性和多重性。
评分《印加与西班牙的交错》最让我惊艳的是其史料的广度和深度。阅读过程中，我能感受到作者在研究上下了巨大的功夫。他引用了大量的西班牙殖民者留下的文献，也搜集了许多印加传说和口述历史的记录。通过对比和分析这些不同来源的资料，作者构建了一个立体而多维度的历史画面。书中的一些论述，比如关于西班牙人对印加黄金的狂热是如何驱动他们的行动，以及这种狂热最终如何导致了印加帝国的覆灭，都非常有说服力。我特别欣赏作者对于文化冲突的描绘，例如西班牙人对于印加宗教仪式的误解和贬低，以及印加人对西班牙人某些习俗的困惑。这些细节之处，真实地反映了两个文明在认知和价值体系上的巨大差异。这本书不仅仅是一部历史著作，更像是一面镜子，映照出人类文明发展进程中那些既辉煌又残酷的瞬间。
评分我不得不承认，这本书对细节的追求让我大开眼界。作者不仅仅关注宏大的战争场面和政治博弈，更深入到日常生活的方方面面。例如，书中关于西班牙人是如何适应安第斯高原的气候和饮食，以及印加人是如何对待这些来自异域的入侵者的，都有着非常生动的描述。我了解到印加人是如何利用他们的地理优势进行游击战，以及西班牙人又是如何利用他们的火器和马匹占据上风。此外，书中还涉及了当时社会经济结构的变化，比如西班牙人引入的新的耕作技术和经济制度，以及这些变化对印加社会造成的冲击。这种全方位的展示，让读者能够更全面地理解那个时代的历史背景，也更能体会到文明冲突的深刻性。
评分我惊喜于这本书中对于文化遗产保护的思考。在描述西班牙人如何对待印加的宗教圣地和艺术品时，我看到了文明征服过程中往往伴随着的破坏和掠夺。许多珍贵的印加文物，包括那些用黄金和宝石 crafted 的艺术品，在征服者的贪婪面前被熔化、被毁坏，成为历史无法弥补的损失。然而，书中也展现了一些印加人为了保护自己的文化，而采取的隐匿和抵抗的方式。这种对文化传承的努力，即便在最艰难的时刻，也让人感受到一种顽强的生命力。作者通过这些故事，不仅仅是在讲述历史，更是在引发我们对于文化价值和文化保护的思考，这在当下尤为重要。
评分这本书给我带来的最大启示是关于文化碰撞的不可避免性和复杂性。在《印加与西班牙的交错》中，我看到了两个世界是如何在某种命运的安排下交织在一起。西班牙人的到来，不仅仅是军事上的征服，更是文化的传播和改造。印加文明中许多珍贵的元素，如他们的语言、艺术和宗教，在与西班牙文化的冲突中，或被保留、或被改变、或被遗忘。作者在探讨这个主题时，并没有简单地将西班牙文化视为“先进”而印加文化视为“落后”，而是展现了它们各自的价值和特点。我特别喜欢书中关于“ mestizaje”（混血）的讨论，这不仅仅是血统的融合，更是文化元素的交流与重塑。这种跨文化的互动，既带来了新的生命力，也伴随着失落和痛苦，这是一种非常复杂而微妙的过程。
评分这本书最让我感到震撼的，是它所揭示的人类历史中，文明之间冲突的残酷与复杂。印加与西班牙的相遇，是一场注定要载入史册的碰撞，而《印加与西班牙的交错》则以其详实的考证和生动的叙事，将这场碰撞的每一个细节都呈现在读者面前。我看到了印加人精心构建的帝国，他们在自然环境的限制下所展现出的惊人创造力，以及他们独特的社会秩序和精神信仰。我也看到了西班牙人身上那种源自欧洲大陆的野心、信仰和科技，以及他们如何在遥远的异域开疆拓土。书中对双方在战争、政治、经济和文化等各个层面的交流与对抗的描写，都极具深度和感染力。它让我意识到，历史的发展并非一帆风顺，而是充满了冲突、牺牲与变革。读完这本书，我仿佛穿越了时空的迷雾，亲历了那个波澜壮阔的时代，对人类文明的演进有了更深层次的理解。
评分我喜欢这本书叙述的节奏感。它不像一些学术论文那样枯燥乏味，而是充满了故事性和戏剧性。作者善于运用生动的语言，将那些遥远的时代和人物拉近到我们眼前。我仿佛能听到印加战士的呐喊，也能感受到西班牙士兵的疲惫。书中对于一些关键性战役的描写，比如卡哈马卡战役，更是扣人心弦。作者详细还原了当时的情景，包括双方的兵力部署、战术运用，以及最终导致阿塔瓦尔帕被俘的偶然性。这种沉浸式的阅读体验，让我对历史事件的发生过程有了更深刻的理解。同时，我也注意到作者在叙述过程中，并没有刻意回避那些令人不适的方面，比如西班牙人对印加人的虐待和剥削。这些内容的呈现，反而让整部作品更加真实和有分量。
评分读完《印加与西班牙的交错》，我被书中对人物命运的刻画深深打动。无论是印加末代皇帝阿塔瓦尔帕，还是西班牙征服者皮萨罗，书中都试图展现他们作为个体在历史洪流中的挣扎与抉择。我看到了阿塔瓦尔帕在面对巨大危机时的智慧与勇气，也看到了他最终因为轻敌和不了解对方而付出的惨痛代价。而皮萨罗，一个出身卑微的普通士兵，是如何凭借着野心、坚韧和残忍，最终成为一个改变历史进程的人物，书中对此也有着细致的描绘。除了这些核心人物，书中还穿插了许多其他角色的故事，他们可能是印加的普通士兵，也可能是西班牙的传教士，甚至是那些在殖民过程中扮演着不同角色的当地人。这些人物的故事，让历史变得更加生动和有人情味，也让我更能理解那个时代人们的喜怒哀乐。
评分这本书让我对历史的理解产生了一些新的思考。我一直认为历史是由胜利者书写的，但《印加与西班牙的交错》却试图打破这种单一的视角。作者在叙述西班牙征服的过程中，并没有完全忽视印加人的声音。通过对一些史料的挖掘和解读，他试图呈现印加人在面对外敌时的抵抗、妥协和无奈。那些在夹缝中求生存的印加贵族，那些坚守传统却又不得不适应新秩序的普通民众，他们的生活图景被栩栩如生地展现在读者面前。书中对于西班牙人在征服过程中所使用的策略，如利用印加内部的政治矛盾，以及他们对疾病的传播所起到的意外作用，都有着非常深刻的分析。这让我意识到，历史的进程是如此复杂，并非简单的善恶二元对立。西班牙人的到来，既带来了毁灭，也带来了某种意义上的“进步”，尽管这种进步是以牺牲另一个文明为代价的。作者并没有简单地评判，而是让读者自己去感受和思考，这种旁观者的视角反而更具力量。
评分讨论天主教和反犹的内容太多了
评分补充了我知识盲区，西班牙帝国是蒙元帝国以后，因应大航海时代的来临,欧洲/天主教文明建立的第一个世界帝国。他们种种开脑洞的操作和想法，还是给后人留下很多启发，借鉴和反思。
评分讨论天主教和反犹的内容太多了
评分补充了我知识盲区，西班牙帝国是蒙元帝国以后，因应大航海时代的来临,欧洲/天主教文明建立的第一个世界帝国。他们种种开脑洞的操作和想法，还是给后人留下很多启发，借鉴和反思。
评分印加和西班牙的两条线有些“两张皮”，但不可否认自从殖民者和殖民地产生连接的那一刻起，不仅是殖民者将自己的文明、语言和宗教强加给了殖民地，殖民地也开始以不同的方式反向应影响着殖民者，但这本书尤为有趣的是从台湾出版者来看，印加在后殖民时代身份的漂泊感，也许在某种程度上跟台湾的孤岛情节有一定的相似之处吧。
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