劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說傢。譜名震遠,原名孟鵬,字雲摶、公約。後更名鶚,字鐵雲(劉鐵雲[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太榖學派李光(龍川)之後,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生産,富而後教,養民為本的太榖學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太榖學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太榖學派的思想可以說是他的精神支柱。
《老残游记》这部作品被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,故事内为一个叫做老残的大夫在山东地区游历的所见所闻,以及一些特别的经历。 《老残游记》是个很难将其归类的小说,魔幻现实主义,世情小说,断案悬疑,谈情说爱,通通都有点儿,不仅如此,老残虽为江湖郎中,但...
評分槽点一:诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局,第十一回中申子平与黄龙子辩论,就提出了一个“上帝”之观念,然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了,认为西方之上帝是中国之玉帝无疑,其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说,说上帝...
評分书不甚厚,连读了两次,虽是结尾太过匆匆,故事架构很是一般,但仍然很有读头。对现实直白的隐晦的、铺陈的暗含的描写与譬喻很可以赏玩。顺着老残的行踪一一看来,故事倒也并不复杂。 先是以船喻国:“原来船身……前后六枝桅杆,挂若六扇旧帆,又有两枝新桅,挂着一扇簇新...
評分老残这个人算是把中国文人的所有梦想都涵盖了大半。 有才:家里是世家,会诗会文,喜欢在墙上来两笔,管你是如何疑难杂症,管你是多会儿失传的技艺,咱有高人指点,都是浮云。 有钱:因为会给姨太太治病,身上总有那些个用不完的盘缠。 有朋友:真是到处开花啊,各行各业的...
評分因为生活在山东济南,所以对《老残游记》很感亲切,那天手捧《老残游记》不能释卷,这是好久不曾有的阅读体验。作者在自序中说到哭泣,这篇应该是作者的哭泣之作。 熟悉近代山东历史的人应该明白,小说有半自传色彩,主人公名铁英,是从作者的字铁云中化出来的,酷吏玉...
全書分為前二十迴和後九迴,讀完感覺文筆不錯,但是故事一般般,脫不瞭清官斷案百姓頌德的老套路,起碼無法與《二十年目睹之怪現狀》相提並論。不過,讀古書的感覺非常好,不像西方名著,總是隔瞭一層的感覺。
评分全書分為前二十迴和後九迴,讀完感覺文筆不錯,但是故事一般般,脫不瞭清官斷案百姓頌德的老套路,起碼無法與《二十年目睹之怪現狀》相提並論。不過,讀古書的感覺非常好,不像西方名著,總是隔瞭一層的感覺。
评分全書分為前二十迴和後九迴,讀完感覺文筆不錯,但是故事一般般,脫不瞭清官斷案百姓頌德的老套路,起碼無法與《二十年目睹之怪現狀》相提並論。不過,讀古書的感覺非常好,不像西方名著,總是隔瞭一層的感覺。
评分全書分為前二十迴和後九迴,讀完感覺文筆不錯,但是故事一般般,脫不瞭清官斷案百姓頌德的老套路,起碼無法與《二十年目睹之怪現狀》相提並論。不過,讀古書的感覺非常好,不像西方名著,總是隔瞭一層的感覺。
评分全書分為前二十迴和後九迴,讀完感覺文筆不錯,但是故事一般般,脫不瞭清官斷案百姓頌德的老套路,起碼無法與《二十年目睹之怪現狀》相提並論。不過,讀古書的感覺非常好,不像西方名著,總是隔瞭一層的感覺。
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