具体描述
《中亚史》 第三卷论述了11—13世纪初期，中亚地区突厥王朝及中亚北部游牧诸政权的兴起、发展和衰落的历史。本卷分“中亚突厥王朝的兴起”、“中亚突厥王朝的发展和西辽的建立”、“突厥王朝和西辽的衰落”三编：第一编从喀喇汗王朝统治中亚东部地区的 10 世纪中叶起，到喀喇汗王朝分裂的11世纪中叶止；第二编从塞尔柱人崛起的 1040 年起，到卡特万战争爆发的 1141 年止；第三编从西辽统治河中地区的 12世纪中叶起，到蒙古人入侵中亚的 13世纪 20年代止。
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《中亚史》的研究对象主要是今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和阿富汗所在地区及与它们有关的地区。中亚史著述一直存在史料多的地方多写、史料少的地方少写或不写的状况，本书作者以扎实的文献基础，综合了历史学、考古学等领域的研究成果，“以编定性，以章定范围，以节定内容”，使我们对中亚史有整体的认识，具有很强的研究与参考价值。本书作者蓝琪师从历史学家项英杰先生治中亚史，成果丰硕，曾出版多部与有关中亚史的有影响力的论著与译著。
★精彩试读
《中亚史》第三卷论述了11—13世纪初期，中亚地区突厥王朝及中亚北部游牧诸政权的兴起、发展和衰落的历史。从内容上看，这一时期的中亚政权处于封建制度形成和封建关系发展的时期，在世界历史分期中属于中世纪史的范畴；从社会发展史的角度来看，这一时期的中亚社会处于封建社会的发展阶段。
《中亚史》第三卷分“中亚突厥王朝的兴起”、“中亚突厥王朝的发展和西辽的建立”、“突厥王朝和西辽的衰落”三编。第一编从喀喇汗王朝统治中亚东部地区的10世纪中叶起，到喀喇汗王朝分裂的11世纪中叶止；第二编从塞尔柱人崛起的1040年起，到卡特万战争爆发的1141年止；第三编从西辽统治河中地区的12世纪中叶起，到蒙古人入侵中亚的13世纪20年代止。
每一编的结构大致由两个部分构成：第一部分分述中亚诸政权的历史发展过程和统治模式；第二部分侧重于对突厥王朝的社会经济、宗教、文化及对外关系做总体研究。
第一编论述了喀喇汗、伽色尼、塞尔柱三个突厥王朝的兴起，以及三股势力在中亚的争夺，结果：喀喇汗王朝统治了阿姆河以北的中亚地区；伽色尼王朝统治了阿姆河以南的阿富汗地区；塞尔柱人夺取了阿姆河以西的呼罗珊。三个突厥王朝的建立结束了东伊朗人统治中亚的历史，突厥人重返他们在7世纪中叶以后退出的中亚历史舞台。此外，本编还论述了这一时期发生在欧亚草原上的、自东而西的民族大迁徙运动，以及这一时期中亚游牧民族的历史。
第二编论述了三个突厥王朝的发展史和中国古代民族契丹在中亚的建国过程，探讨了突厥王朝及西辽在中亚的统治。文中指出了突厥三个王朝在中亚统治的共性：以伊斯兰教为国教，与阿拔斯王朝保持一致，信仰正统的逊尼派；对内发展经济，对外实行扩张；由于王朝统治者的背景及统治区居民构成的不同，三个王朝的统治存在着差异：喀喇汗王朝建立在突厥人占优势的地区，王朝的统治采取了突厥传统的政权方式—双王制和分封制，伽色尼王朝和塞尔柱帝国统治区的居民以东伊朗语族的欧罗巴人为主，因此，它们更多地沿袭了萨曼王朝的中央集权制，继承了波斯的行政制度，具有西方国家统治权与行政权分开的特征。尽管如此，追随塞尔柱素丹的突厥游牧贵族是塞尔柱帝国的统治基础，为了顾及他们的利益，塞尔柱帝国的统治又兼有突厥政权的性质，在一定时期内实施了具有突厥政权典型特征的分封制。
本编对中亚诸政权之间的关系做了梳理，作者指出：在11世纪中叶至12世纪中叶的100年间，塞尔柱帝国左右了中亚诸政权之间的关系，先后确立了对东、西喀喇汗王朝和伽色尼王朝的宗主国地位；1060年，塞尔柱帝国与伽色尼王朝签订了和约，两国以兴都库什山为界将阿富汗斯坦一分为二，东伊斯兰世界的两大王朝平等相待，有利于中亚的经济和文化交流。1141年，塞尔柱帝国在卡特万战争中被新兴的西辽打败，结束了塞尔柱人一统中亚的局面。
本编还论述了伊斯兰教在中亚地区向纵深发展的情况。作者指出：由于办学之风盛行，伊斯兰教各派在教义上进一步完善，形成了自己的理论。在此过程中， 伊斯兰哲学体系形成（10—12世纪），中亚出现了法拉比、伊本·西拿和安萨里三位杰出的哲学家。随着伊斯兰教的传播，呼罗珊风格的达里文学开始衰落，苏菲派神秘主义思潮对文学产生了影响，中亚涌现出一批享有世界声誉的诗人和学者。
第三编论述了中亚三个突厥王朝及西辽的衰落过程，以及昙花一现的花剌子模突厥王朝和古尔王朝的历史。其中，比较系统地论述了花剌子模绿洲的历史。作者指出：12世纪末至13世纪初是花剌子模绿洲历史的一个重要时期，花剌子模帝国在1194年灭亡伊拉克塞尔柱王朝之后，迅速扩张成为一个大帝国。帝国创建者摩诃末抛弃了阿拔斯哈里发，采取亲伊斯兰什叶派的政策，这种公开与逊尼派哈里发对立、直接支持什叶派的做法，在中亚诸政权中是前所未有的。
作者在论述古尔王朝兴衰史中指出：古尔王朝是继萨曼王朝之后，塔吉克人在中亚地区建立的又一个较强大的政权。古尔政权是在山区家长制基础上建立起来的，随着与外界的接触，逐步具备了国家的性质。古尔王朝的统治呈现出多元化的特征，位于哈里河畔的菲里兹库赫地区实施家长制，部落传统的残余保留下来，国家权力被统治家族的大大小小的埃米尔分享，上下之间形成了主从关系； 在具有两个世纪之久的伽色尼王朝都城加兹尼，古尔王朝继续着突厥—伊朗君主统治；在北印度实行分散的封建主统治。
本书论述了突厥王朝在中亚统治的历史地位。作者指出：喀喇汗王朝在中亚绵延三百余年的统治，使回鹘等其他突厥语游牧部落开始并完成了由游牧生活向定居农业生活的过渡，随着这种过渡的完成，封建制度在中亚东部地区普遍确立起来；喀喇汗王朝将中亚东部统一在一个政权之下，保障了陆上丝绸之路的畅通， 加强了中亚诸政权与中国诸王朝的联系；喀喇汗王朝的统治促进了中亚东部的伊斯兰化和突厥化。
伽色尼王朝是中亚突厥人在阿富汗建立的一个政权，历时两百余年，伽色尼王朝统治时期是阿富汗文明史的辉煌时期之一，首都加兹尼成了阿富汗的一个重要文化中心。在伽色尼王朝期间，来到阿富汗的突厥人同化了当地一些东伊朗族人，今阿富汗有 160 余万突厥人；伽色尼王朝与塞尔柱帝国争夺呼罗珊失败以后，统治中心东移，以拉合尔为中心的印度河以西地区被纳入伊斯兰世界。
10世纪中叶，突厥族塞尔柱人从中亚北部南下，在参与喀喇汗王朝与萨曼王朝的斗争中强大起来，从一个原始部落发展到一支左右中亚形势的武装力量，并在呼罗珊北部地区建立了自己的政权。1055年，塞尔柱人占领巴格达，在保留阿拔斯哈里发宗教地位的前提下，在西亚建立起第一个突厥政权塞尔柱帝国。强盛时期，帝国统治了西亚、中亚和小亚细亚的广大地区。塞尔柱人的统治对西亚，甚至对欧洲的历史产生了深刻的影响。
本书在第三编中专门论述了中亚伊斯兰化和突厥化的问题。作者指出，11—13世纪是伊斯兰教在中亚向纵深发展的时期。7—8世纪，伊斯兰教传入中亚西部呼罗珊和中亚腹地河中地区；10—11世纪，在喀喇汗和伽色尼两个王朝的推动下，伊斯兰教向东、向南传播，今中国新疆西部、阿富汗中部和印度河流域的居民陆续皈依了伊斯兰教；11—13世纪，伊斯兰教深入到中亚社会的各个方面，成为中亚居民的一种生活方式。作者从物质文化、政治制度和意识形态三个层面剖析了伊斯兰教对中亚社会的影响。作者指出：伊斯兰化对中亚社会的影响是巨大的，宗教的一致性，使中亚多种文化模式趋于一统，形成了共同的价值取向、共同的道德规范、共同的行为准则，加速了古代民族群体共同民族心理的形成，为中亚古代民族发展为现代民族奠定了基础。
作者还论述了中亚伊斯兰化的国家与阿拉伯伊斯兰政权之间的区别。作者指出：首先，阿拉伯人政教合一的内涵之一是国家领袖和宗教领袖身份合一、政权与教权合一；而在中亚突厥王朝中，汗位的继承不是依统治者在宗教界的地位， 而是按汗系的身份继承，政权与教权并不一致。其次，阿拉伯人政教合一的内涵包括国家法律制度和宗教法律制度合一、政府机构和宗教机构合一、政府行为和宗教行为合一；突厥王朝实施的法律是按照符合当时部落生活习俗的习惯法，并且司法权也不完全掌握在宗教界首领手中，掌握司法权的大多数是部落首领。第三，在经济制度方面，喀喇汗王朝将伊克塔土地制度与以往的阿尔泰突厥政权的分封制度结合起来，王室成员把国家看成是他们整个氏族的财产，各个成员都有分得一份的权利；大塞尔柱帝国也与喀喇汗王朝一样采取赏赐给王室成员和军事首领的伊克塔制度。第四，在意识形态方面，中亚突厥王朝信奉的伊斯兰教与阿拉伯人奉行严格意义的一神教有所不同。阿拉伯人反对除安拉之外的任何崇拜； 而中亚突厥人的信仰具有两重性，一方面，他们接受伊斯兰教的宗教观，承认伊斯兰教的神创说；另一方面，他们保持着原始自然论世界观和万物有灵论的色彩。
11—13世纪是中亚地区突厥化的重要时期。突厥人在6世纪进入中亚地区，来到中亚的突厥人改变了原来的游牧生活，转入定居，开始与当地居民杂居、通婚。经过几百年的融合，到13世纪初，中亚大部分东伊朗语族居民在种族和语言上发生了变化，土著居民在人种上不再是纯欧罗巴种的东伊朗人，语言也不再是纯正的东伊朗语。这一同化过程被学界名为“突厥化”。作者指出：中亚居民的突厥化，除了统治民族的优势地位和依靠绝大多数的突厥移民外，突厥语与伊朗语相近也是其中一个有利条件。
在伊斯兰化的过程中，中亚突厥文化与伊斯兰文化相互渗透、整合，经过对多元文化扬弃、纳新、吸收、发展，最终形成的是一种以突厥传统文化为特质、 以伊斯兰教为表象的新文化体系。
《中亚史》 第三卷的分工：有关塞尔柱人、塞尔柱帝国部分由贵州省社会主义学院副教授刘如梅执笔；其余部分由贵州师范大学教授蓝琪执笔。
蓝 琪
作者简介
蓝琪，女，1948年生，湖北安陆人，1983年师从项英杰先生研究中亚史，1986年获武汉大学硕士学位，随后在贵州师范大学历史与政治学院任教，二级教授，2015年8月退休。主要从事中亚史、突厥史、中外关系史的研究。主要专著：《称雄于中亚的游牧民族》、《16—19世纪中亚各国与俄国关系论述》、《金桃的故乡——撒马尔罕》；译著：《草原帝国》、《治国策》、《中亚文明史》第五卷等。
目录信息
第一章 欧亚草原的游牧民族 ……3
第一节 基马克联盟与钦察—库曼人 ……3
第二节 古思人 ……9
第三节 佩切涅格人和可萨人 ……16
第四节 葛逻禄人、 样磨人和炽俟人 ……22
第二章 突厥王朝的建立 ……29
第一节 回鹘与喀喇汗王朝 ……29
第二节 伽色尼王朝 ……36
第三节 塞尔柱王朝 ……44
第三章 兼并与扩张 ……50
第一节 喀喇汗王朝的东扩 ……50
第二节 河中地区的争夺 ……54
第三节 呼罗珊的争夺 ……60
第四节 兼并北印度 ……67
第四章 社会经济与宗教、文化 ……76
第一节 社会经济 ……76
第二节 宗教 ……84
第三节 文化 ……89
第二编 中亚突厥王朝的发展和西辽的建立（11 世纪下半叶至 12 世纪上半叶）
第一章 东、西喀喇汗王朝 ……99
第一节 东、 西喀喇汗王朝 ……99
第二节 喀喇汗王朝的统治 ……108
第二章 西辽 ……117
第一节 西辽的建立 ……117
第二节 西辽的统治 ……124
第三章 塞尔柱帝国 ……129
第一节 塞尔柱帝国的建立 ……129
第二节 东塞尔柱帝国 ……137
第三节 塞尔柱帝国的统治 ……142
第四章 伽色尼王朝 ……152
第一节 伽色尼王朝 ……152
第二节 伽色尼王朝的统治 ……161
第三节 伽色尼王朝的土地与财政制度 ……167
第四节 伽色尼王朝军队 ……172
第五章 诸政权之间的关系 ……179
第一节 塞尔柱帝国与喀喇汗王朝、花剌子模国之间的关系 ……179
第二节 塞尔柱帝国与伽色尼王朝 ……184
第六章 社会经济 ……193
第一节 河中地区及其以东地区 ……193
第二节 呼罗珊 ……199
第七章 宗教与文化 ……204
第一节 宗教 ……205
第二节 文化 ……212
第三节 哲学家及其哲学思想 ……221
第四节 尼扎姆·莫尔克与《治国策》 ……228
第八章 对外关系 ……236
第一节 喀喇汗王朝、西辽与辽、宋、金的关系 ……236
第二节 伽色尼王朝与北印度 ……242
第三节 塞尔柱帝国与拜占庭帝国 ……246
第三编 西辽和突厥王朝的衰落（12世纪中叶至13世纪初期）
第一章 西辽与突厥王朝的衰亡 ……255
第一节 西辽 ……255
第二节 后期东、西喀喇汗王朝 ……264
第三节 后期塞尔柱帝国 ……272
第四节 后期伽色尼王朝 ……277
第二章 昙花一现的新兴政权 ……282
第一节 花剌子模帝国 ……282
第二节 花剌子模帝国的统治 ……290
第三节 古尔王朝的兴衰 ……295
第四节 古尔王朝的统治 ……303
第三章 内外关系 ……308
第一节 内部争夺 ……308
第二节 对外关系 ……313
第四章 社会经济 ……320
第一节 西辽契丹人社会经济的变化 ……320
第二节 社会经济 ……326
第五章 宗教与文化 ……333
第一节 宗教 ……333
第二节 苏菲派 ……337
第三节 文化 ……344
第六章 伊斯兰化和突厥化 ……350
第一节 伊斯兰化 ……350
第二节 突厥化 ……362
附录一：世系表 ……371
附录二：地图 ……377
参考书目 ……381
中外译名对照 ……387
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
当我拿到《中亚史（第三卷）》时，一种历史的厚重感扑面而来。这本书的装帧和字体选择都透露出一种严谨的学术态度，这让我对作者的研究深度和内容的可靠性充满了信心。中亚，这片古老而神秘的土地，一直是连接东西方文明的重要枢纽，其历史发展也因此显得尤为丰富和复杂。我一直对中亚地区在世界历史进程中所扮演的角色充满好奇，尤其是那些在丝绸之路上留下浓墨重彩的文明，以及那些在中亚广袤土地上建立辉煌王朝的民族。我希望这本书能够深入挖掘那些不为人知的历史细节，揭示那些影响中亚乃至整个欧亚大陆走向的关键事件和人物。
评分终于收到了期待已久的《中亚史（第三卷）》，迫不及待地翻开，这本厚重的著作本身就散发着一股知识的厚重感。第一眼看到封面上古老而神秘的纹饰，便让人联想到这片土地悠久而复杂的历史进程。我曾对中亚的历史文化有着浓厚的兴趣，从丝绸之路的繁荣到蒙古帝国的崛起，再到近代列强的角逐，这片连接东西方的土地总是充满了引人入胜的故事。然而，相较于对欧洲或东亚历史的熟悉，我对中亚的了解总是显得碎片化，总觉得缺少一条清晰的脉络来串联起那些散落在历史长河中的璀璨明珠。正是抱着这样的期待，我选择了这第三卷，希望它能为我描绘出一幅更为完整和深入的中亚历史画卷。书的印刷质量非常出色，纸张的质感和墨水的色泽都令人愉悦，这无疑是作者和出版社对知识的尊重和对读者的负责。我非常期待作者能够以宏大的视角，精细的笔触，为我们展现这片土地上曾经辉煌的文明、重要的事件以及塑造了今日中亚格局的关键力量。对于这本书的期望，不仅仅是知识的获取，更是一种对历史文化的深度体验和精神的遨游，我相信它会带领我穿越时空的隧道，去感受那片土地的脉搏，去理解那些塑造了我们世界的重要历史力量。
评分对于《中亚史（第三卷）》，我的期待不仅仅在于它能够罗列多少历史事件或人物，而更在于它能否为我提供一个理解中亚历史发展的宏观框架和深入的分析。中亚的地理环境对其历史进程有着至关重要的影响，例如，广阔的草原、严酷的沙漠以及重要的河流绿洲，这些因素如何塑造了当地的游牧文化和定居文明？它们又如何在不同的历史时期影响着政治格局和军事战略？我希望这本书能够细致地分析这些地理因素在中亚历史发展中的作用，并将其与政治、经济、文化等多个维度进行交叉解读，从而展现出中亚历史的立体和动态。
评分我一直对“历史”这个词有着近乎狂热的追求，尤其是那些能够帮助我理解当下、洞察未来的历史。中亚，这片连接着欧亚大陆的土地，其历史的波澜壮阔和文化的多样性，总是深深吸引着我。今回有幸获得《中亚史（第三卷）》，我满怀期待地希望能在这本书中找到对这片土地更深层次的解读。我好奇作者将如何描绘中亚在不同历史时期所经历的政治变迁，例如，哪些帝国曾在中亚留下了深刻的印记？这些帝国的统治方式和文化政策对当地社会产生了怎样的影响？又或者，在经济层面，丝绸之路的兴衰如何影响了中亚的商业活动和城镇发展？我对那些关于中亚人民日常生活、信仰习俗的细致描写也充满了期待，因为我认为，真正理解一段历史，离不开对其人民生存状态的深入了解。
评分在我翻开《中亚史（第三卷）》之前，我脑海中勾勒出的中亚景象，或许还停留在骆驼商队往来不绝的丝绸之路，亦或是草原上呼啸而过的骠悍骑兵。然而，我深知历史的厚度远非这些表象所能概括，真正的中亚史，必定是更加错综复杂，包含着文化交融、政治博弈、经济变迁乃至思想流派的演变。这本书的书名本身就传递了一种研究的严谨性和内容的深入性，第三卷的出版，无疑是对前两卷研究的进一步拓展和深化，也暗示着作者对中亚历史某个重要阶段的重点关注。我特别希望这本书能够打破以往一些历史叙述的局限性，不再仅仅将中亚视为一个过境地或被动的受体，而是能够挖掘出它自身独特的文明特质和主动的历史创造力。例如，在不同文明碰撞与融合的过程中，中亚的居民是如何吸收、转化并形成独具特色的文化形态的？在面对强大的帝国或外部势力时，他们又是如何保持自身的文化认同和政治诉求的？这些都是我渴望在这本书中找到答案的问题。
评分拿到《中亚史（第三卷）》，我最先关注的便是作者在处理不同民族、不同宗教群体之间的关系时所采取的态度和方法。中亚自古以来就是一个多民族、多宗教聚居的地区，各种文化在这里交汇、碰撞、融合，形成了其独特的历史面貌。我希望这本书能够展现出一种包容和客观的视角，既不回避历史上的冲突和矛盾，也能充分肯定不同文明之间的交流和互鉴。我特别好奇书中会如何描述不同民族的迁徙、融合以及他们在中亚历史上所扮演的角色。例如，突厥人的到来对中亚的语言、文化和社会结构产生了哪些深远的影响？伊斯兰教在传播过程中又如何与当地的萨满教、摩尼教等宗教发生互动？这些都是我迫切希望在这本书中找到答案的问题。
评分《中亚史（第三卷）》的到来，标志着我在探寻中亚历史的旅程中又迈出了坚实的一步。我一直认为，中亚的历史研究是理解世界文明交流史不可或缺的一环。这片土地不仅是物质商品的流通通道，更是文化、宗教、思想传播的桥梁。我非常关注作者在处理不同文明之间互动时的视角，例如，当伊斯兰文明传入中亚时，它与当地原有的文化和宗教是如何融合或冲突的？又例如，在蒙古帝国崛起并统治中亚的时期，他们是如何管理这片多元化的土地，又如何在其文化传统中留下自己的痕迹？我希望这本书能够提供一些新的史料解读，或者提出一些有启发性的学术观点，来帮助我更全面地认识中亚历史的复杂性和独特性。
评分对于《中亚史（第三卷）》的期待，我更多的是希望它能够填补我在中亚历史知识体系中的空白。我知道中亚的历史非常漫长，经历了许多重要的朝代和文化时期，从古代的希腊化文明、粟特商业文明，到伊斯兰文明的传入和发展，再到后来的突厥、蒙古等民族的活动，每一个时期都充满了值得深入探讨的内容。我特别好奇书中会如何梳理和呈现这些复杂的历史脉络，是否会重点关注某个特定的历史时期，或者是以时间为线索，逐步深入地展现中亚的演变。我希望作者能够用清晰的语言，生动的笔触，将那些遥远而又重要的历史事件和人物展现在我面前，让我能够更直观地感受到中亚人民的生活方式、思想观念以及他们在历史舞台上扮演的角色。
评分初窥《中亚史（第三卷）》，我便被其封面设计所吸引。那是一种融合了古典与现代的视觉冲击，既有历史的沧桑感，又不失学术的庄重。作为一名对中亚历史有着长期关注的读者，我深知要写好这片土地的历史绝非易事。它地理位置特殊，是各大文明的交汇点，其历史进程常常受到外部世界的影响，同时也深刻地影响着周围的地区。因此，如何平衡宏观的历史大势与微观的细节描写，如何准确地把握不同时期、不同地域的复杂性，是衡量一本中亚史著作成功与否的关键。我期待这本书能够提供一种新的视角，或者一种更具说服力的论证，来解释中亚历史发展中的一些关键节点和转折点。比如，在某个时期，为何某个政权能够崛起并在中亚建立统治？它的兴衰又反映了哪些深层次的社会、经济或政治因素？这些问题，往往需要作者具备深厚的史料功底和卓越的分析能力才能解答。
评分每当我提到“中亚”这个词，脑海中便会浮现出壮丽的山脉、浩瀚的沙漠以及点缀其间的古老城池。能够获得《中亚史（第三卷）》这本书，我感觉自己像是获得了一把开启这片神秘土地历史宝库的钥匙。我非常期待作者能够以一种连贯且富有逻辑的方式，为我展现中亚在某个关键历史时期内的发展轨迹。这可能涉及到某个强大的王朝的兴衰，或者某个重要文化运动的兴起，又或是某个关键的地理节点的战略意义。我希望这本书能够帮助我理解，在风云变幻的历史长河中，中亚是如何在夹缝中生存、发展并留下自己独特的印记的。
评分了解了中亚的伊斯兰化和突厥化。
评分一如第二册之缺点，关于中亚史，剑桥伊朗史无法绕过
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