圣入无分别总持经对勘与研究

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出版者:中国藏学出版社
作者:谈锡永
出品人:
页数:410 页
译者:谈锡永
出版时间:2007年11月
价格:47.00
装帧:平装
isbn号码:9787800579394
丛书系列:汉藏佛学研究丛书
图书标签:
  • 藏傳佛教
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具体描述

《聖入無分別總持經》(Avikalpapravesa-dharani)為大乘佛教的重要經典。彌勒菩薩所造的《辨法法性論》,其中有關離相悟入無分別智之教法及修持次第,即是依據本經建立。

此一經一論之意趣一如,皆旨在引導行者悟入無分別智;依道位而言,則可說是由加行位過渡至見道位的重要教授。本經意同時涵蓋了後世稱為頓門、漸門兩派的教法,事故八世紀十於吐番展開著名的頓漸之諍,主張漸悟的蓮花戒(Kamalasila)與主張頓悟的無垢友(Vimalamitra),分別依據此經寫成《聖入無分別總持廣釋》及《頓入無分別修習義》,因此本經也是研究吐番僧諍的重要典籍。

除此以外,釋迦善友(Sakiramati)、努.佛智尊者(gNubs chen sangs rgyas ye shes)、寶生寂論師(Ratnalarasanti)、阿底峽尊者(Atisa)、宗喀巴大士(Tsong kha pa)和不敗尊者(Mi pham rgya mtsho)。

然而,本經於漢土卻一直為學人所忽視,其中最主要的原因,是施護的漢釋本未能達意之故。若持施護釋與此經之梵本及藏譯本比較,不僅優劣立見,而且讀漢譯本所生之疑難迎刃而解。考慮到此經雖然篇幅不長,然意義重大,而對此經之漢、藏繙譯之對勘研究亦具意義,正好是用作嘗試漢藏文佛經對勘的一個典型例子。本書逐持施護譯及另一北京國家圖書館所藏的敦煌本漢譯,與北京版(Peking)、德格版(sDe dge)及朵宮版(Stog Palace)等三種版本的藏譯,以及日本學者松田和信先生發現及整理的梵本,做詳細的對勘研究。

沈衛榮及邵頌雄二位復於此對勘的基礎上再對有關此經之歷史、教法背景,以及前人之研究成果做一總結,而談錫永上師則從實修觀點對此經之教法大義詳作疏解,剖析經文結構,且配合瑜珈行古學及西藏佛教甯瑪派的傳規,細說入無分別之理。

本書從歷史、語言、教法等不同角度,研究《聖入無分別總持經》的弘播年代、繙譯、以至此經對早期瑜珈行派的影響,由是旁及彌勒古學與唯識今學之異同;更從實修觀點來論說瑜珈行派如何教導入無分別的體性及修證,復依甯瑪派的觀點作引證,以明彌勒瑜珈行與甯瑪派二者之修習理趣。本書亦是我們從事藏、漢佛經對勘這一遠大計畫的嘗試之作,懇請有識之士不吝賜正,進一步堆動漢土的佛學研究,並促進漢、藏文化交流。

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读后感

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用户评价

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对于那些长期在佛学领域钻研,却总感觉在某些核心问题上隔着一层纱的同道中人来说,这本书简直是及时雨。我特别留意了其中关于特定概念演变轨迹的论述部分,作者似乎有一种魔力,能够将原本看起来散乱、甚至有些矛盾的论点,串联成一条清晰的历史脉络。这种梳理能力,非一般学者可比。我感觉作者在写作时,始终将自己置于一个历史的观察者角度,冷静而客观地剖析文本的生成过程,避免了后世教派对经典的过度解读和神化。阅读体验是沉浸式的,仿佛能感受到不同时代背景下,僧侣们对这些教义的揣摩与挣扎。文字的组织显得非常成熟,句式长短搭配得宜,虽然内容艰深,但语言本身却保持了一种流畅的叙事感,让人在不断学习新知的同时,不至于感到完全的疲惫。这是一部真正能沉淀下来,值得反复品读的参阅之作。

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我必须承认,这本书的学术深度远超我的初始预期。我原本只是想找一本可以辅助理解某一个特定法门的参考书,结果却被作者构建的庞大知识体系所震撼。它不仅仅是对一部经典的注释,更像是一部关于“比较宗教学”或“文本考据学”的实践案例。作者在引用的文献和参照的材料上,展现了惊人的广度与精准度,从古代的碑文到近代的学者论述,都被巧妙地编织在一起,形成一张密不透风的论证之网。阅读过程中,我常常需要停下来,查阅那些我完全陌生的专有名词和历史背景,这虽然增加了阅读的阻力,但也带来了巨大的知识增益。这本书的价值在于,它为你提供了一个进入高阶佛学研究领域的“门票”——只有掌握了作者所构建的分析工具和参照系,才能真正理解其论点的尖锐和深刻所在。它不是用来消遣的,它是用来“作战”的,是攻克那些难以啃下的硬骨头的利器。

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我必须说,这本书的出版,对于推动相关领域的研究无疑是一次重要的贡献。它所采用的“对勘”这一方法论,在这类主题中或许不算新鲜,但其执行的彻底性和细致程度,达到了一个前所未有的高度。我感受到的与其说是阅读,不如说是在参与一场精密的学术对话。作者的观点非常鲜明,他似乎在不断地向既有的传统解释模式发起温和而坚定的挑战,要求我们对所信奉的经典进行一次“祛魅”式的审视。对于那些希望构建自己独立学术体系的研究者而言,这本书提供了一个极佳的对照组:看别人是如何将复杂的文本碎片,重塑为一个逻辑自洽的整体的。我从中学到的不仅仅是具体知识点,更是一种严肃治学的态度——尊重原始材料,尊重历史的复杂性,拒绝简单的二元对立。这本书的份量,注定它会成为未来十年内,相关研究领域无法绕开的基石文献之一。

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这本新出的佛学典籍,光是书名就让人心头一振,充满了探寻究竟的渴望。我手里捧着它的时候,最先感受到的是它厚重的分量,这绝不是那种轻飘飘的入门读物,它透露出一种扎实的学术气息。我对佛经的理解还停留在比较基础的层面,所以初读起来确实有点吃力,仿佛一下子被抛入了深邃的海洋。书中的论述逻辑层层递进,对于那些习惯了平铺直叙的读者来说,可能需要极大的耐心去梳理作者的思路。我尤其欣赏它在处理核心概念时所展现出的那种不回避、不妥协的严谨态度,每一个术语的界定都经过了反复的推敲,让人不得不停下来,反复咀嚼。虽然有些章节的专业性让我感到有些门槛,但我能清晰地感受到背后凝聚的巨大心血,那种对文本源头的敬畏和深入挖掘的决心,是真正令人敬佩的。它不仅仅是在介绍一部经典,更像是在构建一个理解这部经典的全新认知框架,迫使读者跳出固有的思维定式,用一种更宏观、更精微的视角去看待佛法的全貌。这本书无疑是为那些渴望进行深度学术探索,并且愿意付出相应努力的读者准备的“硬菜”。

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翻开这册书,首先映入眼帘的是它极其精良的装帧设计,那种沉稳的色调和考究的纸张质感,让人一上手就知道这不是一本普通的流通本。我个人非常看重书籍的阅读体验,而这本在物理层面就给予了极大的尊重。内容上,我尝试着从一个普通信徒的角度去接触,结果发现它提供的视角非常独特,它没有像很多普及读物那样过度美化或简化,而是直接将我们带到了文本的“生产现场”。作者对不同版本和传译之间的细微差异的比较,展示了一种近乎“侦探式”的求真精神。这种对比阅读的方法,极大地拓宽了我对“同一部经文可能存在多重面貌”的认知。说实话,一开始我还有点担心,这种细致入微的考据会不会让文本变得枯燥乏味,但出乎意料的是,正是这些细微的差别,反而激活了我对经义本身的兴趣,让我意识到每一次的抄录和传译,都蕴含着当时时代背景下的理解与侧重。这本书就像一个高倍显微镜,让我们得以窥见经典是如何历经风雨,最终呈现于我们眼前的。

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注疏极详。为了搞定德国人,我啃了这整本书。

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注疏极详。为了搞定德国人,我啃了这整本书。

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间有启发

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注疏极详。为了搞定德国人,我啃了这整本书。

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二刷

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