“建筑史诗”系列自2013年起由建筑学者王南在《读库》连载,内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑,旨在用几万字的篇幅写透一座建筑或一组典型建筑,以及它的沿革、渊源及其血脉传承,进而向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。
《汉家陵阙》是该系列第一卷第二本,原载于《读库1304》,讨论的是中国汉代建筑,将主题放在汉代帝王陵墓上,特别是茂陵及其陪葬墓霍去病墓。在此之前,还对汉长安城以及其他陵寝进行了概览。
与大约同时期的古罗马建筑之洋洋大观(参见本系列之《万神殿堂》一书)相比,中国汉代建筑的地上遗存实在不多。本书将视野由地上建筑拓展到深埋地下的墓葬建筑,并且关注考古、艺术史学科的大量研究成果,以墓葬建筑地下世界的间接资料作为主要素材,通过一系列地下地上的间接证据,营构出一幅神秘莫测的拼图。
因此本书的写作,可以看作是用通俗的语言来整合建筑史、考古学、艺术史等学科,对秦汉墓葬现有研究成果的一次尝试。
王南,任教于清华大学建筑学院,长期从事中国古建筑与历史文化名城保护研究,著有《北京古建筑地图》(上、中、下三册,与他人合著)、《古都北京》、《规矩方圆 天地之和——中国古代都城、建筑群及单体建筑之构图比例研究》、《农禅寺:水月》(与袁牧合著)、《乌镇剧院:并蒂》(与袁牧合著)等。
李白發思古幽情詩作開篇,漢帝陵手繪作結,不錯的入門書。 1、長安渭河北九帝陵於一望無際之關中平原一字排開(P1、172)蔚為壯觀。 2、河南白沙宋墓“半啟門”意味悠長頗值玩味(P157)。 3、頤和園昆明湖效仿武帝上林苑中昆明池“立牽牛織女於池之東西以象天河”(P19)。 4...
评分「读库」出版的「建筑史诗」系列,是清华大学王南老师的著作,2018年已出了九册:《万神殿堂》《营造天书》《木骨禅心》《梦回唐朝》《塔窟东来》《六朝遗石》《汉家陵阙》《修道圣所》《金色天国》。 2018年去日本京都旅游,带着《木骨禅心》,基本就是用这本书作为日本「古建...
评分《汉家陵阙》,“建筑史诗”系列第二本。 汉朝,中国古建筑的第一个成熟与高峰期,但因为木制结构加上人为破坏,导致地上建筑无存,而唯有汉家陵阙可以弥补遗憾(汉代厚葬,事死如事生),这也是本书开启汉朝建筑的讨论角度和方向。 长乐未央 概览汉长安,有着十倍于故宫的长乐...
评分《汉家陵阙》,“建筑史诗”系列第二本。 汉朝,中国古建筑的第一个成熟与高峰期,但因为木制结构加上人为破坏,导致地上建筑无存,而唯有汉家陵阙可以弥补遗憾(汉代厚葬,事死如事生),这也是本书开启汉朝建筑的讨论角度和方向。 长乐未央 概览汉长安,有着十倍于故宫的长乐...
评分「读库」出版的「建筑史诗」系列,是清华大学王南老师的著作,2018年已出了九册:《万神殿堂》《营造天书》《木骨禅心》《梦回唐朝》《塔窟东来》《六朝遗石》《汉家陵阙》《修道圣所》《金色天国》。 2018年去日本京都旅游,带着《木骨禅心》,基本就是用这本书作为日本「古建...
可读性很强,读着一点也不累。作者能够轻松的让人迷上汉代建筑,虽然它只是残壁,只是土丘,甚至只是文献描述。另外汉墓真是巨大的宝藏,让人打开眼界。
评分早课:王南《汉家陵阕》,这次面向了黄泉下的美术,陵墓的建构,陪葬物品及各种葬墓文化,尤其秦陵、汉陵。作者章节名也取不错,长乐未央、祁连神兽、幽冥世界、托体同山。
评分“无米之炊”
评分作为科普读物还行。巫鸿、梁思成的二道贩子,神奇的是,P152终于出现了“学者巫鸿总结说”。图片出处不大讲究,连马王堆、西汉牛郎织女石刻都要从巫鸿的书里引,懿德太子墓的三出阙图像又非要放自己在墓道里拍的复制品(还不注明是复制品,真品又不是不展出)。最尬的是说霍去病墓石刻并非技术原始,而是复古主义风格(应该是受巫鸿论武梁祠风格影响),并卯起劲夸赞它们的技艺多么高超,与米开朗琪罗的圆雕比肩……BTW,看了书名我还以为主要讲汉阙,结果看短评发现不少读者直接以为汉代没有地上建筑存世,可以说科普得很到位了。【对不起,最近len文评多了有点键盘侠,面壁】
评分作为科普读物还行。巫鸿、梁思成的二道贩子,神奇的是,P152终于出现了“学者巫鸿总结说”。图片出处不大讲究,连马王堆、西汉牛郎织女石刻都要从巫鸿的书里引,懿德太子墓的三出阙图像又非要放自己在墓道里拍的复制品(还不注明是复制品,真品又不是不展出)。最尬的是说霍去病墓石刻并非技术原始,而是复古主义风格(应该是受巫鸿论武梁祠风格影响),并卯起劲夸赞它们的技艺多么高超,与米开朗琪罗的圆雕比肩……BTW,看了书名我还以为主要讲汉阙,结果看短评发现不少读者直接以为汉代没有地上建筑存世,可以说科普得很到位了。【对不起,最近len文评多了有点键盘侠,面壁】
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