具体描述
《园艺学学科发展报告(2007-2008)》面向社会公众和管理部门的读者，分综合报告和专题报告两部分，论述了近年来国内外园艺学研究的发展趋势，中国园艺学研究取得的进展和成果，今后园艺学研究的发展方向和关键技术，提出了促进科技发展的保障措施，便于读者概要了解中国园艺学在促进经济发展、社会稳定和丰富人民物质和文化生活等方面的重要作用。现代园艺学是一门具有广泛应用功能和强大生命力的学科，扩大园艺学科在学术界及社会中的影响力，更有利于增强从事园艺学研究工作的科技人员的历史和社会责任感，促进园艺学更好、更快地发展。
好的，这是一本名为《自然之息：跨学科视角下的生态文明构建与未来展望》的图书简介： --- 自然之息：跨学科视角下的生态文明构建与未来展望 图书简介 在人类文明的演进历程中，我们与自然环境的关系始终是核心议题。随着工业化进程的加速和全球环境问题的日益凸显，构建一个可持续、和谐共生的生态文明已成为全人类的共同使命。《自然之息：跨学科视角下的生态文明构建与未来展望》正是这样一部深刻洞察时代脉搏、系统梳理生态文明理论与实践的重量级著作。 本书并非仅仅停留在对现有环境问题的罗列与批判，而是着眼于未来，尝试从宏大叙事与微观治理的结合点，探索一条通往人与自然深度融合的可行路径。全书以“理解——重塑——展望”为主线结构，横跨哲学、社会学、经济学、环境科学、城市规划乃至艺术设计等多个学科领域，力求构建一个多维立体的生态文明认知框架。 第一部分：文明的生态基石——理论重估与历史溯源 本部分致力于追溯人类文明与自然关系的历史演变，并对当前“生态文明”这一核心概念进行深刻的哲学辨析与理论重塑。 一、 古今对话：生态思想的流变与断裂 我们首先回顾了从古代文明（如中国的天人合一思想、古希腊的自然哲学）到近代科学革命后“主客二分”思维的形成过程。重点分析了启蒙运动以来，技术理性如何逐渐凌驾于生态伦理之上，导致了现代社会对自然资源的掠夺性开发模式。本章通过对西方生态哲学（如深层生态学、社会生态学）与东方环境伦理的比较研究，揭示了当代生态危机在思想根源上的复杂性。 二、 生态文明的内涵界定与范式转换 “生态文明”不仅仅是环境治理的同义词，它代表着一种全新的社会生产方式、生活方式和价值体系。本书深入剖析了这一概念的核心要素，包括物质循环的闭合性、能源利用的可再生性、社会公平的包容性以及文化认同的生态性。我们提出了“生态韧性”作为衡量文明健康度的关键指标，探讨了如何从传统的“线性增长范式”向“循环再生范式”进行根本性的思维结构转换。这部分内容，对于理解国家战略层面生态文明建设的深层逻辑至关重要。 第二部分：跨域实践——生态治理的创新路径与工具箱 如果说第一部分奠定了理论基础，那么第二部分则聚焦于当前世界各国和地区在生态文明实践中所探索出的创新模式和治理工具。 三、 经济系统的绿色重塑：从“GDP至上”到“生态价值核算” 本章详细考察了绿色经济、循环经济和低碳经济的实践案例。我们着重探讨了如何将生态服务的价值（如水净化、碳汇功能）纳入国民经济核算体系（SEEA），以实现更精准的决策支持。此外，对“碳金融”、“生态补偿机制”等新型经济工具的运行机制、挑战与前景进行了深入剖析，强调了市场机制在引导资源优化配置中的作用，但同时也批判性地指出了“漂绿”现象的风险。 四、 空间重构：韧性城市与田园综合体的构建 城市作为人类活动最集中的载体，其形态直接决定了生态压力的大小。本节聚焦于城市规划领域的生态转型，包括“海绵城市”的技术应用、“生态基础设施网络”的构建，以及如何通过TOD（以公共交通为导向的开发）模式减少城市碳足迹。在乡村领域，本书考察了全球范围内新兴的“田园综合体”模式，探讨其在保障粮食安全、提升乡村治理能力和实现城乡融合发展方面的潜力与局限。 五、 科技赋能：智慧监测与生物多样性保护的前沿 信息技术（AI、大数据、物联网）正在深刻改变生态治理的面貌。本章详细介绍了利用遥感技术进行森林冠层健康监测、利用人工智能分析海洋生态数据、以及开发精准农业技术以减少化肥农药使用的前沿案例。特别值得一提的是，书中对“基因保护技术”（如冷冻保存、基因库建设）在应对物种灭绝危机中的伦理考量与实际应用进行了细致的论述。 第三部分：文化自觉与未来展望——价值重塑与伦理深化 生态文明的最终实现，依赖于人类价值观念的根本性转变。第三部分将目光投向文化、教育与伦理领域，探讨如何培养新一代的生态公民。 六、 教育的生态转向：培养共生的价值观念 本书认为，传统的学科教育体系往往割裂了自然与人文的联系。本章倡导构建一种“全生命周期生态教育体系”，从基础教育阶段的情感启蒙，到高等教育阶段的跨学科研究，都应以“系统思维”和“责任伦理”为核心。我们展示了不同国家在环境素养教育方面的成功经验，并提出构建基于地方生态知识（TEK）的本土化教育模型的必要性。 七、 伦理的拓展：从人类中心主义到生态中心主义的过渡 伦理是行为的准绳。本书深刻探讨了在法律、道德和宗教层面，如何将非人类生命体的价值纳入考量。我们分析了“生态正义”的概念，不仅关注当代人之间的代际公平，也关注不同物种之间的生存权利。这种伦理视角的拓展，是实现真正生态文明的必要前提。 八、 展望未来：构建人与自然“共在”的共同体 在总结部分，本书没有提供简单的解决方案，而是描绘了一幅充满复杂性和希望的未来图景。我们提出，未来的挑战在于如何平衡发展需求与生态承载力，如何在后疫情时代重新审视人类的脆弱性与自然的主导性。最终，本书呼吁全球社会采取更具集体责任感的行动，从物质的富足转向精神的丰盈，实现人类文明与地球生态系统的良性互动，迈向一个真正可持续的“共生共同体”。 读者对象： 本书适合环境科学、可持续发展、公共管理、哲学社会科学、城市规划等领域的学者、政策制定者、一线管理者，以及所有关注人类未来命运、致力于构建和谐人地关系的社会大众阅读。它既是专业研究的参考手册，也是启发公众深思的思想指南。 ---
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