大转型

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出版者:中国政法大学出版社
作者:[英] 卡尔·波兰尼
出品人:
页数:0
译者:刘阳
出版时间:2020-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9787562085133
丛书系列:
图书标签:
  • 卡尔·波兰尼
  • 社会学
  • 政治经济学
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具体描述

《文明的兴衰:权力、技术与社会变迁的史诗》 (本书并非《大转型》的替代或续作,它是一部独立探讨人类文明核心驱动力的宏大叙事。) --- 第一部分:火种的诞生与早期文明的结构 本书追溯人类文明的起源,聚焦于定居农业的出现如何重塑了社会结构和权力分配。我们不再将早期文明的兴起简单视为技术的进步,而是将其视为一种复杂的社会契约的形成——即群体为应对生存挑战而自愿或被迫接受的组织形式。 第一章:走出蒙昧:工具、语言与神话的三角 分析智人如何通过语言的复杂性建立起超越血缘的合作网络。重点探讨“神话”在早期社会中扮演的角色,它不仅是宗教的雏形,更是早期治理结构和道德规范的基石。火种的掌握是物质层面的飞跃,但语言和叙事才是社会得以组织的基础。我们考察了美索不达米亚泥板文字的出现,将其视为信息存储和知识固化的关键节点,这使得权力不再仅仅依赖于在场者的记忆和权威,而是可以被文本所固化和传播。 第二章:尼罗河的馈赠与组织的重负:早期国家的形成 聚焦于大河流域文明(如埃及、两河)的特殊性。这些文明的繁荣建立在对水利工程的集体动员能力之上。本书深入剖析了早期官僚体系的雏形,以及这种集中化管理如何催生了第一个意义上的“国家机器”。权力不再是分散的部落首领的集合,而是一种制度性的结构。我们对比了古埃及法老的绝对神权与苏美尔城邦祭司阶层的世俗权力,探讨了神圣性与行政效率之间的张力。 第三章:城邦的辩证法:自由、秩序与法律的起源 将目光转向爱琴海区域,探讨希腊城邦的独特发展路径。城邦(Polis)是人类历史上第一次在相对较小的地理范围内,对公民身份和政治参与进行系统性试验的场域。本书细致考察了雅典民主的脆弱性与辉煌,以及斯巴达军事集权制的效率。关键在于,城邦的形成是基于“共同生活”(Bios Politikos)的理念,它标志着权力来源从神授向“人治”的初步过渡,即使这种“人治”仍被严格的阶级和性别限制。法律文本的出现,如汉谟拉比法典,标志着对武力的规范化,为后续的治理模型奠定了基础。 --- 第二部分:帝国时代的扩张、整合与衰退的逻辑 中世纪以前的帝国阶段是人类在地理和人口规模上的一次巨大飞跃。本书关注的不是帝国的军事胜利,而是其维持庞大疆域和多元文化共存的内在逻辑——以及最终使其崩溃的结构性矛盾。 第四章:罗马的遗产:普世性、基础设施与法律的标准化 罗马的成功在于其惊人的组织弹性。我们详细分析了罗马法体系的精妙之处——它首次在如此广阔的区域内提供了一套相对统一的行为准则和财产继承规则。基础设施(道路、水道)不仅仅是工程奇迹,更是权力的物质延伸,确保了中央政令能够有效抵达边陲。然而,这种扩张也带来了“尺度的诅咒”:帝国维持统一的成本最终超过了其从被统治者身上汲取资源的收益。 第五章:轴心时代的思想地震:普世性宗教的兴起 在帝国扩张的同时,思想领域也发生了剧变。佛教、基督教和伊斯兰教的兴起,提供了超越地域和部族的身份认同。本书认为,普世性宗教提供了一种“超越性的合法性”,它削弱了世俗君主的绝对权力,但同时也为帝国的残余部分提供了延续的框架(例如东罗马帝国和伊斯兰哈里发国)。这些宗教构建了自己的跨国网络,成为信息、人员和财富流动的隐形通道。 第六章:游牧者的渗透与文明的重构 考察了蒙古人的冲击以及日耳曼部落对西罗马帝国的颠覆。这并非简单的征服,而是一次文明的“混合发酵”。游牧民族带来的军事创新和对既有秩序的破坏,反而迫使继承罗马衣钵的旧势力(教会、地方贵族)进行深刻的自我调整。本书探讨了这种外部压力如何加速了中世纪欧洲的封建化进程,即权力向地方的下放和分散,形成了与早期帝国高度集中的模式截然不同的权力矩阵。 --- 第三部分:技术飞跃与知识的解放 本书的第三部分转向了改变人类对世界认知的重大转折点,这些转折点塑造了我们今日所处的现代社会结构。 第七章:印刷术的革命:知识的去中心化与权威的瓦解 古登堡的印刷机不仅仅是一种更快的复制工具,它从根本上改变了知识的稀缺性和获取成本。知识不再被少数精英(僧侣、宫廷学者)所垄断。这种信息传播的几何级增长,直接导致了宗教改革中对教廷解释权的挑战,以及随后科学革命中对亚里士多德权威的质疑。知识的普及是质疑精神得以广泛生长的土壤。 第八章:科学方法的诞生:从经验到可证伪性 详细分析了十七世纪科学革命的核心——“方法”的建立。笛卡尔的理性主义、培根的经验主义以及牛顿的综合,共同构建了一个以观察、假设、实验和同行评审为基础的知识生产系统。这个系统最重要的特质在于其“自我修正”的能力,它将知识的真理性从个人或神圣权威手中剥离,置于可重复验证的客观标准之下。这不仅推动了物理学,更为后来的经济学、社会学提供了范式。 第九章:机器的觉醒与社会的加速 工业革命的本质是能量(煤炭、蒸汽)对人力和畜力的替代。本书关注的不是纺织机本身,而是这种替代如何导致了“时间观念的彻底物化”。工厂制度强加给工人一种前所未有的、精确到分钟的劳动节奏。城市化、阶级固化与社会保障网络的缺位,是技术革命初期社会结构遭受挤压的必然结果。蒸汽机带来的生产力暴增,为现代民族国家的集权提供了前所未有的物质基础。 --- 第四部分:现代性的困境与权力的新形态 最后一部分探讨了十九世纪末至今,全球化、意识形态冲突和信息爆炸对人类社会秩序带来的深远影响。 第十章:主权国家的完善与意识形态的角力 民族国家的巩固依赖于国家对教育系统和大众媒体的控制。民族主义作为一种新的“神话”,替代了宗教,提供了公民对国家机器的效忠。本书对比了自由资本主义、共产主义和法西斯主义这三种现代意识形态对个体、市场和国家的不同定位。这些意识形态的冲突,本质上是对如何分配工业革命成果和如何定义“自由”的根本性分歧。 第十一章:全球网络的编织与权力的隐形化 进入二十世纪后半叶,权力的运作方式变得更加复杂。跨国公司、金融市场和全球信息网络的兴起,使得传统的地域性主权国家面临挑战。本书探讨了“软实力”和信息控制如何成为新的战略资源。金融体系的相互依存性既是合作的基石,也是潜在的脆弱环节。我们审视了技术进步(尤其是计算机和通讯技术)如何加速了社会交往,但也催生了新的监控和筛选机制。 第十二章:不确定的未来:遗留的张力与新的组织需求 本书结尾部分并非提供预言,而是对当前人类面临的核心张力进行梳理:生态承载力的极限与无限增长需求的矛盾;技术进步带来的生产力提高与分配不均的加剧;全球性问题(如瘟疫、气候变化)与碎片化治理结构的冲突。文明的兴衰并非线性终结,而是持续的、充满张力的“重组”。成功的关键在于社会能否发展出适应这种复杂性、并能超越短期利益的新型治理机制和共识构建方式。 --- 《文明的兴衰》是一部关于结构、惯性与变革的史诗。它旨在揭示,无论是古代的泥板,还是现代的代码,其核心都是人类为了生存和超越,在权力、技术与共享叙事之间不断进行的艰难取舍与权力再分配的过程。本书邀请读者跳出单一学科的视角,理解驱动人类历史进程的底层逻辑。

作者简介

卡尔·波兰尼(Karl Polany,1886-1964)是20世纪公认的最彻底、最有辨识力的经济史学家。当法西斯主义兴起时,他离开了出生的匈牙利,成为英国公民。在其学术生涯中,曾先后在牛津大学的本宁顿学院和伦敦大学教书。著有《法西斯主义的本质》、《大转型》和《达荷美和奴隶贸易》(与A.罗特施泰因合作)等作品。

目录信息

读后感

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中国的儒教思想,与西方和美国的民主思想,有极其重要的共同点,那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说,使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而,两者间的区别也是明显的。 儒教思想,通过“不患寡而患不均”的平均主义观念,通过“君...  

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波兰尼反对自我调节的市场经济,他继承了西方近代以来的伟大传统与价值,用超乎寻常的现实敏感与理论思维破除了经济自由主义者的“恶声”。 波兰尼攻击的事实上是自由主义的核心,即私有产权的绝对前提及理性经济人的假设,他把这些从自由的合法性中剥离掉了。自由来自某种更为...

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社科文献出版社甲骨文 图书系列以译介西方学术经典和学术畅销书为主。波里比阿《罗马帝国的崛起》和卡尔·波兰尼《巨变:当代政治与经济的起源》是我们推出的首两部著作。2013年还将为您奉上哈贝马斯《公共领域的结构转型》、霍耐特《自由的权利》,加迪斯《冷战》《乔治·凯南...  

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读过德鲁克《旁观者》一书的人,对其中描写波拉尼家族的情节应该很熟悉了,卡尔,是波拉尼家族中相当落魄的一位,与他的那位著名的弟弟迈克尔相比,可以说是相形失色。不过在关于经济的人类学和社会学考察方面,无疑越来越显示出他的价值。 这本是的叙事并不很好,显得拖沓和罗...  

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《绿叶》2012第5期 卡尔·波兰尼对生态政治学的启示 在金融危机的阴影下,重读波兰尼的《大转型》可以说是时之所趋。但是,本文不准备去批判市场原教旨主义,也不准备去解构自发调节市场的神话,虽然这正是《大转型》一书的主旨。今天我们重读此书,有着另一个同样重要的目...  

用户评价

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我经常在思考,为什么《大转型》这本书能够在数十年后依然保持如此强的生命力?我想,这与作者对人类社会发展规律的深刻洞察有关。他提出的“双重运动”理论,即市场扩张与社会反制运动之间的张力,解释了人类社会在不同历史阶段所经历的周期性动荡。这种理论不仅适用于19世纪的欧洲,也为我们理解当今世界的诸多社会冲突提供了有益的视角。无论是全球化带来的贫富差距,还是技术进步引发的社会变革,似乎都能在“双重运动”的框架下得到某种程度的解释。

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我发现《大转型》的魅力在于它的“预言性”。尽管这本书写于上个世纪,但其中所揭示的许多问题,在今天依然是悬而未决的。波兰尼对市场力量失控可能带来的社会灾难的警告,在当前的许多社会现象中得到了印证。他所批判的“商品化”概念,如今已渗透到社会生活的方方面面,从教育到医疗,甚至人际关系,都可能被市场逻辑所侵蚀。这让我不禁思考,我们是否正在重蹈历史的覆辙?

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《大转型》这本书,我断断续续读了不下十次了。每一次重读,都感觉像是在探索一片新的大陆。初读时,我只是被它宏大的叙事和对人类文明演进的深刻洞察所吸引。波兰尼以其独特的视角,将经济、社会、政治和文化这些看似独立的领域巧妙地编织在一起,展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。他提出的“自我调节市场”的概念,以及这种市场对社会造成的“破碎化”影响,至今仍让我感到震撼。读到他描述工业革命初期,那些曾经世代耕耘的农民如何被剥离土地,沦为工厂的流水线工人,那种无根漂泊的失落感,即使隔着文字,也仿佛能真切地感受到。

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我特别欣赏波兰尼对“经济人”假设的批判。他认为,将人简化为一个追求利益最大化的理性个体,是对人性的极大扭曲。人是社会性的动物,我们的行为受到情感、道德、文化和习俗的深刻影响。《大转型》通过对历史的梳理,生动地展现了这种复杂的人性。他所描述的那些在转型时期,为了维护社区和传统而挣扎的人们,他们的行动绝非仅仅是出于经济考量,更是出于一种深层的情感和价值认同。

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我特别喜欢波兰尼在书中对“自由”的重新定义。我们常常将自由与市场经济划等号,认为经济上的自由就是一切自由的基石。然而,《大转型》却提醒我们,这种纯粹的市场自由,往往是以牺牲更根本的社会自由为代价的。当人们的生存完全依赖于市场价格的波动,当社区的联系被金钱关系取代,当人与人之间的关系变得工具化,那么,所谓的自由,是否已经变得面目全非?波兰尼对19世纪英国的经济自由主义进行了淋漓尽致的批判,他揭示了这种看似进步的思潮背后,隐藏着多少不为人知的残酷现实。

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这本书最令人称道的一点,在于它提供了一种思考历史的全新维度。我过去读书,常常是被事件的因果关系所吸引,关注“发生了什么”,以及“为什么会发生”。但《大转型》让我明白,更重要的是理解这些事件背后的人性、社会结构和意识形态的演变。《大转型》不仅仅是一部历史著作,它更像是一本社会学的百科全书,一本哲学思考的指南。波兰尼的论证过程严谨而富有逻辑,但又不失人文关怀,他的笔触充满了对普通民众命运的深切同情。

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总而言之,《大转型》是一本能够改变你看待世界的方式的书。它不仅提供了一个宏大的历史叙事,更重要的是,它教会我如何去批判性地思考,如何去理解复杂社会现象背后的深层原因。每次读完,我都会感到一种智识上的满足,同时也会对当下社会的许多问题产生更深刻的思考。这本书,值得每个人去反复品读,去从中汲取智慧。

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作为一名普通读者,我常常觉得《大转型》提供了一种“慢下来”的思考方式。在信息爆炸的时代,我们习惯于碎片化的阅读和快速的判断。而波兰尼的写作,要求读者沉下心来,跟随他的思绪,一步步地构建起对复杂历史进程的理解。他很少使用过于华丽的辞藻,但每一个词语都精准有力,每一个论点都经过深思熟虑。阅读的过程,更像是一次与作者的思想对话,在对话中,我逐渐认识到,历史并非是线性的前进,而是充满了曲折和反复。

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《大转型》这本书,也让我对“经济”这个概念有了更深的认识。我过去一直认为,经济就是关于生产、分配和消费的学问,它独立于社会而存在。但波兰尼向我展示了,经济活动从来都不是孤立的,它深深地根植于社会结构之中,并受到政治、文化和权力关系的影响。当经济被置于至高无上的地位,而社会和政治被视为其附属品时,社会就会面临巨大的危机。

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每一次阅读《大转型》,我都会对“进步”这个词产生新的理解。我们通常认为,经济增长和技术发展就是进步的标志。然而,波兰尼提醒我们,真正的进步,还应该包含社会公平、人文关怀和人的尊严。当经济的繁荣是以牺牲一部分人的福祉为代价,当技术的进步导致社会分裂和人际疏离,那么,这种“进步”是否真的值得我们追求?波兰尼的观点,是对那种盲目崇拜经济增长的思潮最有力的反击。

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去年庞老师在课上讲“协和”概念时大力推荐了这本书,当时去图书馆找了黄的译本看了前两章。相较黄的译本,这本似乎更通顺些,注释也更细致。(PS:译者冯钢老师诸如“喝酒”的“暴论”,还是给我留下了一些难以磨灭的不好印象。)

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有点难读,但总的观点明确,对经济全球化的预言和现在的现实对照一下,非常准确。

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有点难读,但总的观点明确,对经济全球化的预言和现在的现实对照一下,非常准确。

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样书到手二刷中,经典就是好看,每翻几页都忍不住要感叹一下,波兰尼真是天才……

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样书到手二刷中,经典就是好看,每翻几页都忍不住要感叹一下,波兰尼真是天才……

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